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全唐詩話 - 21 / 44
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全唐詩話

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朗讀:

襄陽邑人劉求,高士也。嘗述先生之道業,嘗詠先生之歌詩,且嘆曰:『襄之人只知有浩然墓,不知有先生墓,恐百歲之後,湮滅而無聞,與荊棘凡骨溷,吾子之文,吾當刊焉。』日休曰:『存既摭實,錄之何愧?』嗚呼!先生之官卑,不稱其德,宜加私謚。

然棗強之號,世已美矣,故不加焉。是為劉棗強碑。”


  

○劉猛



「月生十五前,日望光彩圓。月生十五後,日畏光彩瘦。不見夜光色,一尊成暗酒。匣中龍背鏡,光短不照空。

不惜補明月,慚無此良工。」《月生》句。

「自念數年間,兩手中藏鈎。於心且無恨,他日為我羞。古老傳童歌,連淫亦兵象。夜夢戈甲鳴,苦不願年長。」《苦雨》句。“朝梳一把白,夜淚千滴雨。

可恥垂拱時,老作在家女。”《晚》句。

元微之《酬劉猛見送詩》,如云:「神劍士不蝕,異布火不燒。」其推重如此。

○李餘



「長安東門別,立馬生白髮。」句。「霽後軒蓋繁,南山瑞煙發。」

句。「嘗聞車馬繁,土薄憂水聲。」句。

餘,登長慶二年進士第,蜀人也。張籍《送餘歸蜀詩》云:「十年人詠好詩章 ,今日成名出舉場。歸去惟將新誥牒,後來爭取舊衣裳。山橋曉上蕉花暗,水店晴看芋葉光。

鄉裡鄉情相見日,一時攜酒上高堂。」

又賈島《送李餘往湖南》云:「昔去候溫涼,秋山滿蜀鄉。今來從闢命,春物變涔陽。岳石掛海雪,野楓堆渚檣。若尋五祖宅,寂寞在瀟湘。」

○李涉



《題鶴林寺僧室》云:「終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話,又得浮生半日閒。」

《晚泊潤州聞角》云:「孤城吹角水茫茫,曲引邊聲怨思長。驚起暮天沙上雁,海門斜去兩三行。」

「但將鐘鼓悅私慶,肯以犬羊為國羞。」句。「尼父未‧魯,屢屢倦迷津。徒懷教化心,紆鬱不能伸。

一遇知己言,萬方始喧喧。至今百王則,孰不挹其源。」《懷古》。

○劉昭禹



昭禹,字休明,婺州人也。少師林寬,為詩刻苦。《風雪詩》云:「句向夜深得,心從天外歸。」

嘗與人論詩曰:「五言如四十個賢人,著一字如屠沽不得。覓句者,若掘得玉合子底,必有蓋,但精心求之,必獲其寶。」在湖南累為宰,後署天策府學士,嚴州刺史,卒於桂州幕中。有詩三百首。

○孫昌胤



《和司空曙劉‧虛九日送人》云:「京邑嘆離群,江樓喜遇君。開筵當九日,泛菊外浮‧。朗詠山川霽,酣歌物色曛。君看酒中意,未肯喪斯文。」

柳子厚《與韋中立書》云:「古者重冠禮,將以責成人之道,是聖人所尤用心者也。數百年來,人不復行。近有孫昌胤者,獨發憤行之。既成禮,明日造朝,到外廷,薦笏言於卿士曰:『某子冠畢。

』應之者咸憮然。京兆尹鄭叔則怫然曳笏卻立曰:『何預我邪?』廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而怪孫子,何哉?獨為所不為也。」

昌胤,登天寶進士第。

○嚴休復



《揚州唐昌觀玉蕊花坼有仙人遊悵然成二絶》云:「終日齋心禱玉宸,魂消目斷未逢真。不如滿樹瓊瑤蕊,笑對藏花洞裡人。」又:「羽車潛下玉龜山,塵世何由睹‧顏。唯有無情枝上雪,好風吹綴綠‧鬟。」

元和中,見一女子,從以二女冠,三小仆,直造花所。佇立良久,命小童折花數枝,謂黃冠者曰:「曩有玉峰之期,自是可以行矣。」行百步許,遂不復見。


  
休復有詩,元微之和云:「弄玉潛歸玉樹時,不教青鳥出花枝。的應未有諸人覺,只恐嚴郎卜得知。」樂天詩云:「嬴女偷乘鳳下時,洞中潛歇弄花枝。不緣啼鳥春饒舌,青瑣仙郎可得知。」

○朱慶餘



慶餘遇水部郎中張籍知音,索慶餘新舊篇,擇留二十六章,置之懷袖而推贊之。時人以籍重名,皆繕錄諷詠,遂登科。慶餘作《閨意》一篇以獻曰:「洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?」籍酬之曰:「越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟。

齊紈未足時人貴,一曲菱歌敵萬金。」由是朱之詩名,流於海內矣。

又《題王侯廢宅》云:「古巷戟門誰舊宅?早曾聞說屬官家。更無新燕來巢屋,惟有閒人去看花。空廄欲摧塵滿櫪,小池初涸草侵沙。繁華事歇皆如此,立馬踟躕到日斜。」

張籍《送慶餘歸越》云:「東鄰歸路遠,幾日到鄉中?有寺山皆遍,無家水不通。湖聲蓮葉雨,野氣稻苗風。州縣知名久,爭邀與客同。」

○楊虞卿



《過小妓英英墓》云:「凌晨騎馬出皇都,聞說埋花在路隅。別我已為泉下土,思君猶似掌中珠。四弦品柱聲初絶,三尺孤墳草已枯。蘭質蕙心何所在?焉知過者是狂夫。」樂天夢得皆有和章。樂天云:「人間有夢何曾人,泉下無家豈是歸。墳上少啼留取淚,明年寒食更沾衣。」夢得云:「但見好花皆易落,從來尤物不長生。

鸞台夜直衣衾冷,‧雨無因入禁城。」

虞卿,字師皋,虢州人。佞柔善諧麗。宗閔僧孺相穆宗,引為右司郎中。宗閔倚之,時號黨魁。

為京兆尹,以罪貶虔州司戶參軍,死。

○楊汝士



唐名族重京官而輕外任,汝士建節後詩云:「拋卻弓刀上砌台,上方樓殿‧‧開。山僧見我衣裳窄,知道新從戰地來。」又云:「而今老大騎官馬,羞向關西道姓楊。」

寶曆中,楊於陵仆射入覲,其子嗣復率兩榜門生迎於潼關,宴新昌裡第。仆射與所執坐正寢,嗣復領諸生翼兩序。元白俱在,賦詩席上。汝士詩後成,元白覽之失色。



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