四海吾子由，白髮晚相對。’‘庸敬以吾長，肩隨聯雁行。于今五兄弟，各瘦何人強？豫也來自申，同我奉高堂。
豫生九弟與余同有老母，頃來游武漢間。
陳也同兄居，
陳生十弟，從洛生居汴中。桂也方北翔。
桂生在京師。手附黃耳書，心知白眉良。
玉山亦何有？璞稿余荒涼。聊從漉葛巾，劣許穿藜床。”
浣花歸無堂，陽羡居無田。歲歲籬下奇，矧茲燕幕懸。聞君說賢隱，丙舍依牛眠。
山鄰頗願樸，水木尤靜娟。旁舍種梗秫，可冀營數椽。曩愛何信陽，出手《明月篇》。有斐追初唐，秀奪徐李邊。
退居所結廬，想像帶林泉。誅茅庾就宋，或者宿昔緣。對老不任耕，課讀能勉[A
11A]。宗文遣樹柵，信行‧水聯。
庶吟下氵巽獲，與子安餘年。’”十首中多用少陵詩事，以情景同也。第七首未錄。印伯奉九旬老母困圍城中，年餘方得拔出。
視少陵之孤身逃匿長安大雲寺，
本杜園粱氏說。半歲遂奔行在者，危苦且過之矣。第六首「躅」韻，少陵有《遠懷舍弟穎觀》等詩也。「何時會江陵」句，用舍弟觀赴藍田取妻子到江陵事恰切。
他如《辛亥嘉平得穆庵書，賦答並寄十發翁》句云：「長路尚迂花石戍，全家擬向翠微峰。」《奉答十發翁兼酬穆庵寄和之作》句云：「友于花鳥扶斑白，天性山林遠鼎鐘。」皆工于用事。
一四、戊戌余客武昌，始識寧鄉程子大，詞翰繽紛，楚艷之侈也。梁節庵乃語余：「君未識其長兄伯翰乎？根柢深醇，華實兼茂，惜其亡久矣。」後十有八年，乃得讀伯翰之詩古文詞，及子大所為行狀。伯翰諱頌藩，號葉‧，同治癸酉科拔貢，朝考第一，以七品小京官分戶部。
其學始浸淫于晉、宋、齊、梁，其繼氾濫乎經史，其歸湛潛乎宋儒性理之言。跡其先後文章之涂軌，以至立身行己，入官之小用小效，與嶺南朱九江
次琦如出一轍。其文之最著者為《釋用》、《釋誨》、《知困軒記》、《再與張冶秋書》。詩多《選》體，如《旅夜讀書有述寄諸弟》云：「少小苦失學，悠悠遂中年。
經訓昧率循，文辭‧蟬嫣。桃李非不妍，飄忽隨風煙。松柏秉冬心，歲寒柯葉全。所以古達人，聞道甘忽焉。
白日不我貸，浮薄送華顛。嗟余悔之晚，陳篋如扣‧。重以生事迫，憂虞日相煎。回思家塾中，青燈幾榻聯。
此境我不再，群季無棄捐，長吟表衷曲，目斷西南天。」
此詩所謂志士多苦心矣。《梁編修鼎芬以言事去官，歸廣東，瀕行贈》詩云： 「入谷聖者嘆，棲苴大雅憂。王霸共棉曖，乾坤遂沈浮。披腹叫閶闔，拂衣歸林邱。
富貴亦何有？風雲不相求。亮哉歲寒節，一‧旬爭千秋。鄉國波濤深，賈胡腥膻稠。永言根柢潔，毋嬰面口柔。
重巒養玉氣，清淵淬吳鈎。再出昌華風，終窮歸魯叟。霜威颯京洛，長亭西日遒。世局多蒼茫，大道無阻修。
勉旃天地心，寄訊楚粵郵。」節庵酬詩云：「介節今無似，新詩我所兄。一官常隱市，餘子各傾城。讀罷惟長嘯，愁來慣獨行。
胸中拄鐵石，不敢負深盟。」又《題伯翰遺詩》
云：「獨夜荒江老屋居，此詩尚在此人無。定知涕淚無乾日，夢裡相逢一慰予。」
又《贈子大追憶伯翰》云：「二十年時綠鬢間，賢兄傳狀待修刪。鳳麟落世嗟無命，虎豹欺人竟在關。四印信為山谷友，萬人難贖少游還。慚余視息堪泥滓，尚憶初逢《瘞鶴》山。」讀諸詩，可以見二人相契之情矣。伯翰近體，亦偶作中、晚以後語，如云：「杜門輪有角，敲句月生棱。」《題畫》云：「此手黃筌似，回身碧玉猜。」若《典衣》云：「典衣不忍別，袖墨十年痕。
覊旅況相恤。冰霜定客魂。敢忘慈母綫，不識富兒門。忽作大裘想，彌天萬族溫。」則學杜矣。 一五、往者李亦元每自譽其詩，命自舉得意之作，誦一絶句云：「□□重逢又十年，雲門風物尚依然。楊花瘦盡桃花落，開到酴醵更可憐。」自言其鄉雲門寺旁，鄭氏有三女，皆有色。
長者嫁一兵，次嫁賈人，先死，三者尤艷。感而題壁，屬余必載之《詩話》。歐陽君重曰：「此尚不及為我題《吳楚兩生圖》者。」
詩云：「京兆相逢俠少場，吳生落拓楚生狂。短衣匹馬橫門道，一試郊原春草長。」
余曰：「吳生」句正好與「楊花」句作對，君重卻占便宜了，楚生即君重也。亦元有《輓陳右銘撫部聯句》，甚長，末二句云：「被放行吟，抗疏猶爭鸚鵡夢；空山落日，吞聲再拜杜鵑魂。」實則只此四語足矣。
一六、蘇堪在日本有詩題曰《決壁施窗，豁然見海，名之曰無悶》。君重甚推其制題之善。余曰：「陳簡齋詩亦有題曰《開壁置窗》，《命曰遠軒》。」詩系五古一首，又疊韻二首。
余有《蕭閒堂》五言長律三百韻。蘇堪告余，米襄陽集中亦有《蕭閒堂詩》。二事皆偶然相類耳。
一七、文人有文人見解，以之論史，要不足以服古人者。曹君直《讀吳志》句云：「青蓋早知歸晉室，白衣應悔取荊州。」支對非不工，然英雄攻取，豈能以後來之歸晉室而當時遂不取荊州哉？又《弔張世傑》云：「歌聲已唱青山轉，天意難回白雁謡。遺恨壓山山下水，不能化作浙江潮。」南宋亡時，浙江潮固三日不至，然江潮即至，蒙古兵遂不渡哉？
一八、詩語有俯拾即是、不取諸鄰者。蘇堪有句云：「我倦不能寢，鷄鳴真欲啼。」「鷄鳴」即鷄啼，而重讀「啼」字，則「鳴」無哭義，「啼」有哭義矣。
