《楔集萬生園》云：「詠歌追康樂，競病陋休文。」番禺陳公甫
慶佑《前題分得山字》，首韻云：「癸丑暮春隨意遇，淒然何世間人間？」末韻云：「《華林馬射》銷沈盡，賦手空餘庾子山。」四川李姚琴
稷勛《答顧印伯》云：「得過且安今夜枕，緘愁補答隔年書。」湘鄉章曼仙
華《卜居城南，秋夜書懷》云：「人境無車馬，花時有燕鶯。
疏星露修竹，黃月弄瑤笙。」諸君皆能覓佳句者，惜傳誦止此。憶前數年，
曼仙與丁叔雅、伍叔葆數人創古樂會，古琴古瑟，操鰻鏗然，余不知音而嗜音，亦與焉。常在雲山別墅危樓上吹笙，自下聽之，恍有天半仙人之想。未幾，叔雅下世，叔葆出守，風流雲散矣。讀曼仙「疏星」、「黃月」句，悒然久之。
二五、友人詩句可誦者，再錄如下。黃孝覺《江亭》云：「城尖徑仄微微雪，
布襪青鞍滑滑泥。」用杜語恰合。程穆廠
康，子大猶子，印伯詩弟子，《哭印伯》云：「維摩衣械飄殘雨，彭澤巾車散落花。」淒黯；《得印伯師武昌奇詩》
云：「潔膳手親江渚釣，買山心許道林鐘。」羅敷庵
‧‧《逢晦聞京師有贈》
云：「深念獨居干慮進，眼高四海一身閒。」《鄭子梅仙惠茶索書》云：「來日大難唇舌乾，相響江湖賴吾子。」雅切而筆意健舉。闢霍初
鐸《廢壘》云：「紅羊劫後桃干樹，不記避秦人姓名。」有寄託。
●卷一六
一、淨名社《驂鸞詩》
詳前編在閩倡和者，殆二三百首。仲兄手錄密行細字一冊，厚徑寸，屢亡復存。己酉歸里，於書堆中檢得，攜至都，擬刊傳之，不數日而復失，自是覓無有，永不復見矣。近又檢出陳蕓敏所鈔零星殘稿，錄如下。
《冬夜集光祿坊林佶人先生故居》云：「水國花疏一雁來，閉門無事強銜杯。綠榕朱橘滄江雨，轉眼風光到早梅。」《贈徐仲眉》云：「南州徐孺子，風義古人多。貽我新詩句，因君一嘯歌。
秋雲低近屋，哀雁忽臨河。百感酒中集，寒燈吹女蘿。」《贈葉損軒》云：「論詩文與可，妙集號《丹淵》。吾友石林子，師承已有年。
漸翻同社格，頗戒老夫圓。黃葉西風起，清江夜刺船。」《贈陳蕓敏》
云：「橫槊誰年少？平生數簡齋。磨成華省墨，歸對隱居釵。老屋書干卷，疏簾蝶一階。春雲催汝起，滑滑軟紅街。」《贈陳伯初》云：「吾愛方山子，岐亭一訪君。敢躋茶餅社，願試酒槍軍。白首論交地，黃幡戒殺文。魚王分供罷。
攜手話秋雲。」《贈李星村》云：「西園今夜譙，誰畫伯時來？粲粢諸門子，英英數霸才。晚花偏偃草，秋雨不成苔。颯爽前王地，扁舟上釣台。」《贈主人劉禮耘
學畲》云：「祧唐寧抱宋，奉杜即承陶。一字庸非吝，干言敢自豪。羚羊秋峽雨，斷雁楚江濤。奇語劉師服，偏師壓爾曹。」此淨名社第二次降神於福州所作也。損軒、蕓敏、伯初家兄，皆舊同社；仲眉、星村、禮耘，新入社者。仲眉官副將，以能文充閩督幕府，
已詳前編。垂老無子多病，故有「百感」云云。
損軒、蕓敏，方表章宋詩鈔。損軒村居陶江，蕓敏方以編修假歸，故有第二、三首云云。星村號琴奇老人，窮老失明，年七十無所歸，刻有《琴寄詩剩》一冊，舊居釣龍台畔，故第五首云云。林佶人先生故居，久歸劉氏，故禮耘為地主。
是夜鹿原先生亦降神，有三絶句云：「園林依舊此園林，孤負平生樹木心。金石圖書三萬卷，雲煙過眼又而今。」「陌阡迴首草青青，剩有山光敞石屏。京國舊遊嗟似雨，老來天末感晨星。」「風雨松楸啼子規，敝廬莫問水之湄。佳城枉署詩人字，多謝重刊第二碑。」款署「光祿故主人」，所居有石芝山館、景屏軒、來鶴廬諸處，故有「山光石屏」句。鹿原為鳳池林氏，族葬義井山，松柏干株，故有第三首云云。
淨名本吳企晉先生泰來號，在京師降神二年，皆稱淨名，至閩則稱不庵居士。蓋趙璞函先生文哲殉金川木果木之難者，皆在吳中七子中也。
二、次夜在仲眉家，《降壇詩》云：「參天松檜佛樓層，跌坐蒲團起杖藤。風雨國殤甘作鬼，江湖倦客合依僧。譚詩說理超先覺，變相含光證大乘。後約莫愆須記取，何妨小破讀書燈？」此詩謂此來棲息石鼓山也。
又云：「老人久在石鼓，遲諸君不至，小詩奉正。」《忘歸石》云：「娟娟泉脈微，黯黯樹色剝。誰雲吾忘歸，歸當何處托？」《達摩洞》云：「嗟哉我六祖，有洞已無鉢。所以某皈依，不妨不削髮。」《喝水岩》云：「阿師鹵莽人，喝水殊不情。夜寒空林中，
如聞凌厲聲。」《無名橋》云：「路入靈源洞，有橋而無名。題日無名橋，歲十二月成。」《尾亭》云：「朝登尾亭，跪禮晦翁壁。舍儒而歸佛，余罪不敢直。」
《無諍居》云：「禪師已茶毗，何取言歷也無諍斯有諍，持告同社者。」《齋堂》
云：「來餐常住飯，何必普門子？伊川固有言，禮樂蓋在是。」《旦過堂》云：「出門天地隘，細誦孟郊詩。旦過堂中住，飯好吾吃之。」《佛牙》云：「析骨以還父，析肉以還母。
牙介骨肉間，所以為已有。」《祖堂》云：「祖堂真祖乎？ 居士乃無座。歸來結茅庵，青山轉窺破。」《舍利窟》云：「西方教則聖，其俗殊可憎。
火葬流人間，藉口茶毗燈。」《忠懿王》云：「前王持節地，名山報功祠。不見韓僱句，空摩于兢碑。」《半山亭》云：「小坐半山亭，俯視林浦水。
