例如，某些有經驗的演員，學會了按照「體系」集中注意力，於是便開始以更大的注意力、做更多的準備和更多的修飾，去表現自己原有的表演上的錯誤。這些人用「體系」一詞來掩蓋自己的做戲的感覺和習慣，結果無非表現出舊有的、充滿匠藝的刻板公式。他們把這些東西當成了「體系」所說的那種新的東西，並且感到十分滿足，因為在習慣的刻板公式的氣氛中，演員覺得很自在。這些不太敏感的演員，確信自己一切都已懂得，確信「體系」給他們帶來很多益處。
他們令人感動地向斯坦尼斯拉夫斯基表示感謝，讚美他的發現。這使「體系」的創建者哭笑不得。
但不管怎樣，自從丹欽柯在劇院作了那令斯坦尼斯拉夫斯基永誌不忘的講話以後，「體系」總算被劇院正式採用了。
10在莫斯科藝術劇院建立十週年紀念日——
1908年
10月
14日的慶祝會上，斯坦尼斯拉夫斯基作了工作總結報告，總結十年來劇院所走過的道路。
他的報告的主要內容如下：“莫斯科藝術劇院的誕生，並非為了要破壞美好的舊有的東西，而是為了要儘力繼承它。
“俄羅斯藝術中的精華，是我們牢記的謝普金留給我們的遺訓：『從生活和自然中汲取範本』，它們給演員的創造提供了取之不盡的素材。這些素材像生活本身那樣豐富多彩，像自然本身那樣優美而質樸。
“我們的劇院在誕生之初，就把謝普金的遺訓作為自己的目標，從而同藝術中的一切虛假進行鬥爭。因此，無怪乎我們首先努力從我們的戲劇中排除『做戲』。
“但是追求這一目的，還不等於已達到這個目的。
“我們劇院十年的工作，是一連串不斷地探索、錯誤、迷戀、失望和新的希望。這些是觀眾所不知道的。
“對我們的藝術需要藝術性革新的這一要求作出強烈響應的同時，我們在劇院已成立的短暫間隙中，經歷了許多完整的探索時期。
“在緊急關頭，命運給我們送來了兩個救星：契訶夫和莫洛佐夫。
“從雅爾達的契訶夫那裡向我們飛來了一隻海鷗。它給我們帶來了幸①福，而且像伯利恆 之星那樣，指出我們藝術中的新路。
“莫洛佐夫不僅在物質上支持我們，他還用自己那顆熾熱的富於同情的心使我們感到溫暖，並以他那樂觀性格的力量來鼓舞我們。
“隨着《海鷗》的演出，開始了我們短暫的藝術發展史中的第二時期。
“為了把『做戲』從演劇中驅逐出去，契訶夫不顧及它的程式。他認為這些程式與其多些，不如少些。他寫的是取自生活的圖景，而不是為劇院而作的劇本。因此，契訶夫表達自己的思想感情往往不用獨白，而多用字裡行間的間歇或簡短的尾白。
契訶夫相信舞台藝術的力量，同時不會人為地把一個人同他周圍的大自然、聲音世界以及其他事物分離開來。他不僅信賴演員，而且信賴我們集體藝術中一切其他創造者。
“契訶夫在戲劇方面不但是一位詩人，而且是敏鋭的導演、評論家、美術家和音樂家。無怪乎談到契訶夫的時候，就會想起列維坦的風景畫和柴可夫斯基的旋律。
“契訶夫式天才的這一切特點，不容許老式的舞台闡釋和演出方法，不管它們本身曾經如何輝煌。
“對契訶夫的戲不能表演，只能體驗。
“有一種演員像角色報告人，他在契訶夫那裡是沒法給自己找到現成東西的。契訶夫所需要的演員，是給他做補充的合作者。
“這樣，快到海鷗飛來的時候，我們劇院對契訶夫戲劇的新要求，已從外部方面有了一定程度的準備。
“劇院有時在台上成功地用外景代替台上裝飾，用一間屋代替劇場性內景。
“富有生活的舞檯布景，要求富有生活的場面調度和富有生活的表演方法。
“這種要求的外在方面，逼令演員背向觀眾，離開那使人厭煩的燈光，走進陰影裡去，在側幕那邊去表演，與佈景和音響融成一片。出現了契訶夫以前人所不知的新穎的表演方法。這種方法，對那些不重視舞台程式的演員，或儘可能避免舞台程式的演員，以及支持契訶夫本人意見——『演劇中程式越少越好，而不是越壞』的演員們來說，都是比較容易掌握的。
“契訶夫戲劇對內心的要求複雜得多，讓我們看看包含些什麼要求。
“為了在沒有有趣的情節和有聲有色的演員表演的情況下吸引觀眾，就
①
基督教「聖地」之一，位於耶路撒冷以南九公里，傳說是耶穌的出生地。
需要從作品的精神和文學方面來引起觀眾的興趣。
“可是怎麼做到這一點呢？
在契訶夫那些困難以捉摸而顯得深刻的作品中，人物所感和所想的常常不是他們所說的。
“過于周密的披露內在的心理分析，會使契訶夫所固有的詩意消失。心理不明顯，又會使演員在他們的體驗中失去心理的依據。
“怎麼辦？
“為了表演契訶夫的作品，就需要深入到他的感情和預感的芳香中去，需要揣摸他那深刻的但並未完全說出的思想的暗示。
“在演員創作時，為達到這類體驗而採用的有意義的方法之一，就是細緻地感覺詩人作品的文學性。
“契訶夫的作品，對演員的文學要求是非常之高的。
“要做到這一點，只有教師和導演是不夠的，還需要有文學家。在我們劇院中，執行這個艱巨任務的榮譽應屬於丹欽柯。
“演外國劇本，由於我們對劇中生活不夠熟悉，對人物的思想感情也很陌生，所以我們的新方法只取得一般的成績。
“但是，當劇本的脈搏和基本思想與我們接近，就能獲得輝煌的成果。
