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這牧童自然很喜歡，那南方蠻子卻更喜歡，因為他要得到的並非金銀，金銀並不是什麼稀罕東西，他想得到的卻是山裡的金碾，玉磨，玉駱駝，金馬，還有兩個大閨女，這些都是那牧童不曾知道的」僅僅聽到這裡，以後的話便聽不清了，覺得非常可惜。我們不能為了聽故事而跟人家下山，就只好怏怏地再向上走。然而我們也不能忘記扇子崖裡的寶貝，並十分關心那牧童曾否看守住那棵棘針，那把鑰匙。但據我們猜想，大概不到三年，那牧童便已忍耐不得，一定早把那樹伐下去開石門了。
將近扇子崖下的天尊廟時，才遇見一個討乞的老人。那老人哀求道：「善心的老爺太太，請施捨施捨吧，這山上就只我一個人討錢，並不比東路山上討錢的那麼多！」他既已得到了滿足之後，卻又對東山上討錢的發牢騷道：「唉唉，真是不講良心的人哪，家裡種着十畝田還出來討錢，我若有半畝地時也就不再幹這個了！」這是事實，東山上討錢的隨處皆是，有許多是家裡過得相當富裕的，緣路討乞，也成了一種生意。大概因為這西路山上遊人較少，所以討乞的人也就較少吧，比較起來，這裡不但討乞的人少，就是在石頭上刻了無聊字句的也很少，不像東路那樣，隨處都可以看見些難看的文字，大都古人的還比較好些，近人的則十之八九是鄙劣不堪，不但那些字型寫得不美，那意思簡直就使自然減色；在石頭上苦窮的也有，誇官的也有，宣傳主義的也有，而臚列政綱者也大有人在，至于如「某某人到此一遊」之類的記載，倒並不如這些之令人生厭。在另一方面說，西路山上也並不缺少山澗的流泉和道旁的山花，雖然不如東路那樣顯得莊嚴雄偉，而一種質樸自然的特色卻為東路所未有。
至于登峰造極，也正與東路無甚異樣，頂上是沒有什麼好看的，好看處也還只在於「望遠」，何況扇子崖的絶頂是沒有方法可以攀登的，只到得天尊廟便算盡頭了；扇子崖尚在天尊廟的上邊，如一面摺扇，獨立無倚，高矗雲霄，其好處卻又必須是在山下仰望，方顯出它的秀拔峻麗。從天尊廟後面一個山口中爬過，可以望扇子崖的背面，壁立千仞，形勢奇險，人立其下，總覺得那矗天矗地的峭壁會向自己身上傾墜了下來似的，有懍然恐怖之感。南去一道山谷，其深其遠皆不可測，據云古時有一少年，在此打柴，把所有打得的柴木都藏在這山谷中，把山谷填滿了，忽然起一陣神火把滿谷的柴都燒成灰燼，那少年人氣憤不過，也跳到火裡自焚，死後卻被神仙接引了去，這就是「千日打柴一日燒」的故事。因為那裡山路太險，昭又不讓我一人獨去，就只好作罷了。
我們自天尊廟南行，去看月亮洞。
天尊廟至月亮洞不過半裡。叫做月亮洞，也不知什麼原因，只因為在洞內石頭上題了「月亮洞」三個字，無意中便覺得這洞與月亮有了關係，說是洞，也不怎麼像洞，只是在兩山銜接處一個深凹的缺罅罷了。因為那地方永久不見日光，又有水滴不斷地從岩石隙縫中注下，墜入一個小小水潭中，鏗鏗然發出清澈的聲音，使這個洞中非常陰冷，隆冬積冰，至春三月猶不能盡融，卻又時常生着一種陰濕植物，蔥蘢青翠，使洞中如綠絨綉成的一般。是不是因為有人想到了廣寒宮才名之曰月亮洞的呢，這當然是我自己的推測，至于本地人連月亮洞的名字也並不十分知道的。
坐月亮洞中，看兩旁陡岩平滑，如萬丈屏風，也給這月亮洞添一些陰森。我們帶了燒餅，原想到那裡飲泉水算作午餐，不料那裡卻正為一夥鄉下香客霸佔了那個桌子，使我們無可如何。
回到天尊廟用過午餐，已是下午兩點左右，再稍稍休息一會，便起始下山。
在回來的途中，才彷彿對於扇子崖有些戀戀，不斷地迴首顧盼。而這時候也正是扇子崖最美的時候了。太陽剛剛射過山峰的背面，前面些許陰影，把扇面弄出一種青碧顏色，並有一種淡淡的青煙，在扇面周圍繚繞。那山峰屹然獨立，四無憑藉，走得遠些，則有時為其他山峰所蔽，有時又偶一露面，真是「卻扇一顧，傾城無色」，把其他山峰均顯得平庸俗惡了。
走得愈遠，則那青碧顏色更顯得深鬱，而那一脈青煙也愈顯得虛靈縹緲。不能登上絶頂，也不願登上絶頂，使那不可知處更添一些神秘，相傳這山裡藏着什麼寶貝，大概也就是因為這個了吧。道路兩旁的草叢中，有許多螞蚱振羽作響，其聲如聒聒兒，清脆可喜。一個小孩子想去捕捉螞蚱，卻被一個老媽媽阻止住了。
那老媽媽穿戴得整齊清潔，手中捧香，且唸唸有辭，顯出十分虔敬樣子，這大概是那個小孩的祖母吧，她彷彿唱着佛號似的，向那孫兒說：
「不要捉哪，螞蚱是山神的坐騎，帶著轡頭駕着鞍呢。」
我聽了非常驚奇，便對昭說：「這不是很好的俳句了嗎？」昭則說確是不差，螞蚱的樣子真像帶著鞍轡呢。
過長壽橋，重走上那條僅可容足的小徑時，那小徑卻變成一條小小河溝了。原來昨日大雨，石隙中流水今日方瀉到這裡，雖然難走，卻也有趣。好容易走到那有林蔭路的小村，我們又休息一回，出得小村，又到那一道洪流旁邊去拱水取飲。
