這寺雖是屢廢屢建，但是佛經同和尚初次到中國來的紀念，考古的人，是應當來看看的了。那廟門三座，坐北朝南，也不見怎樣偉大。進門有一片大院子，左右兩個大土饅頭，這便是最初到中國來的兩個和尚的墳，一個葬着摩騰，一個葬着竺法蘭。正面大殿，有三尊大佛，兩邊十八尊羅漢。
這羅漢是明塑，有兩尊神氣很好。殿外兩廂配殿，正在修理着呢。廟後有個高閣，還有點舊時的形式，裡面供了一尊二尺多高的玉佛，也是新運來的。高閣邊，有個敞軒，遊人可以小歇。
在那裡和僧人談笑，知道這廟，在兩年前，本來破爛不堪。自國府一度把洛陽作了行都，許多政府要員都到這裡來過，覺得這裡是中國佛教發源地，不應該消滅了，大家提倡復修起來，捐款很多，而且還在上海找了一個老和尚德浩，到這裡來當方丈呢。關於白馬寺的沿革，院子裡碑上記得有，在此前一屆的修理，在明朝嘉靖年間。大意說：
漢明帝永平七年甲子，四月八日，帝寢南宮，夜夢金人，上因君臣之對，遂使人至西域求佛道，乃得摩騰竺法蘭，帝大悅，至十四年辛未，敕于西雍門外，建白馬寺以居之。唐時，規模漸廢，宋太宗命儒臣重修，以後歷有興廢，明正德年間更大為修理。嘉靖年記。
由這點看起來，因為這是佛教源流所在，歷代都設法保存它的了。廟的左邊，不到半里路，有一座漢塔，現在還是好好的。這塔六角實心，彷彿一條大鋼鞭，豎在地上，倒和平常不同。塔在土檯子上，有好些個碑石，樹在旁邊。
最令人感到興趣的，就是大金國的碑。南宋時候，金人曾取得了洛陽。碑上刻了許多金國漢官名姓，這也可以說是漢奸碑了。塔邊，有狄人傑的墓。
四、游白馬寺須知
由洛陽到白馬寺，並不是大路，中間只有個十里鋪地方，可以歇歇。那裡茶館子，用瓦缸盛着冷水，放在屋檐下，送給過路人喝。我們若怕喝涼水，那就另花二三十枚銅子，叫茶店燒水喝好了。可是那水很混濁，茶葉也有氣味，最好是用水瓶子，在洛陽背了水去喝。
水既不好，吃的自然也沒有，所以又當帶一些點心在路上吃。人力車伕到了白馬寺的時候，若遇到賣涼粉油餅的，他得和你借錢買吃的。那完全是揩油，你斟酌着辦。回到了洛陽去，時候還早，你可以叫車伕，拉你看看別處景緻。
據我所知道的城裡有中山公園
可以看點古物，周公廟，邵康節祠，二程祠，範文正公祠。這一些，我只到了周公廟。廟在西關外，改了圖書館了。廟裡唐碑最多，大大小小，有好幾百塊，多半是墓誌銘。
現在分藏在許多屋子裡，嵌在牆上和磚台上。後殿有周公像，現在是圖書館辦公的地方，不能去看了。游周公廟，還要在圖書館簽名，不然門警不讓進去的。游了這些地，和車伕說明，加他二三角酒錢，他很願意的。
反正是一趟生意，樂得多掙幾文。遊客呢，也免得二次進城。
五、關帝塚
孫權殺了關羽，將首級送給曹操。曹操就把首級配個木身子，葬在洛陽城外。這塚，現時還在。游關帝塚，和游龍門是一條路，坐人力車，依然是一元錢來回。
出南門，渡過洛水，
過渡錢，人車一角順着大路前進，約莫十里路，看到一帶紅牆，圍住了柏林，那就是關帝塚了。進門有道乾石橋，先到正殿。殿上除了關像而外，根據三國演義，有四個站將的像。牆邊放一把青龍偃月刀，長約一丈。
刀形，是龍口裡吐出半邊月亮來，故名。後殿分三間，一是塑的行像，可以坐轎子出遊的。一是看書像，一是臥像。這後面，有個亭子，靠了土墩，那就是首級塚了。
廟裡並沒有僧道，現時歸官家管理。
六、龍門石刻
出關帝廟，再南行，遠遠看到一帶山影，那就是龍門。為了這裡有北魏石刻，洞裡又有許多前代人的碑記，所以有許多人不遠千里而來，要看一看。其實，真要為游龍門而來，那會大大掃興的。聽我慢慢說來。
到龍門約一里多路。有個龍門堡，開了有茶飯館子，可以在那裡先吃東西。面飯倒是都有，只是一不乾淨，二又太貴，一個人吃點喝點，總要花一塊錢。出堡，不必坐車，可以步行。
前面就是伊水，在伊水兩岸，東邊是伊闕，西邊是龍門。伊闕山不大陡，所以那邊石刻不多。這邊呢，在面河的石壁上，高高低低，大大小小，都就了山石，刻着佛像。順了山崖走，共有石樓，齋祓堂，賓陽洞，金剛崖，萬佛洞，千佛洞，古陽洞等處。
只是一層，大小佛頭，一齊讓人偷了去。小佛呢，連身子，都由石壁上挖了去。到了佛崖上，彷彿遊歷無頭之國，你說掃興不掃興呢？石洞以齋祓堂賓陽洞最好，把山石鑿空了，裡面成為一個佛殿。賓陽洞外，有個石閣子，可以憑欄賞玩伊闕。
龍門二十品在古陽洞頂上刻着，拓帖的人，要搭架倒拓，很費工夫。唯其是拓帖不容易，所以石刻還保存着，要不然，和佛像一樣，早壞了。千佛洞萬佛洞工程浩大，是在石洞壁上四周刻了無數的小佛像，然而現在也都沒有頭了。石像完整的，只有金剛崖，要爬崖上去，才可以看到。
這也就因為石像太大，不容易偷割的原故。所以還完整些。在龍門買字帖，也要帶眼睛。洞裡賣的字帖，多是用原帖刻在木板上，翻版印出來的，這是遊人一個小小學識，順此奉告。
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119· 西京勝跡張恨水
張恨水
1895～1967，安徽潛山人，作家。著有長篇小說集《春明外史》、《啼笑因緣》、《八十一夢》、《五子登科》、《魍魎世界》等。
