始皇焚書，伏生將《尚書》藏於屋壁中。其後兵大起，流亡。漢定，伏生求其書，僅得二十九卷，即以教於齊魯之間。[
28]浮態：輕浮狂妄之態。
[
29]易視：輕視。[
30] 泚文士之筆鋒：泚
cǐ，用筆蘸墨。泚文士之筆鋒，指書寫記載。[
31]四維：指禮、義、廉、恥，古以為立國之綱。
[
32]三尺：古代把法律刻在三尺長的竹簡上，故也稱法律為三尺。[
33]怖而失箸：《三國志.蜀先主傳》：「先生
劉備未出時，獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，嘗誅曹公
曹操。先主未發。是時曹公從容謂先主曰：『今天下英雄，唯使君與操耳。
本初
袁紹之徒，不足數也。』先主方食，匕箸。“裴松之注引《華陽國志》云：于時正當雷震，備因謂操曰：『聖人云：“迅雷風烈必復。」良有以也。
一震之威，乃可至于此也！』”後因以失箸形容精神受到震動而失態。
夏梅說.
明鐘惺
梅之冷，易知也，然亦有極熱之侯。冬春冰雪，繁花粲粲，雅欲爭赴，此其極熱時也。三、四、五月，纍纍其實，和風甘雨之所加，而梅始冷矣。花實俱往，時維朱夏[
1]，葉干相守，與烈日爭，而梅之冷極矣。
故夫看梅與詠梅者，未有於無花之時者也。
張謂《官舍早梅》詩所詠者，花之終，實之始也。詠梅而及于實，斯已難矣，況葉乎？梅至于葉，而過時久矣。廷尉董崇相官南都，在告[
2]，有夏梅詩，始及于葉。何者？舍葉無所謂夏梅也。
予為梅感此誼，屬同志者和焉，而為圖卷以贈之。
夫世固有處極冷之時之地，而名實之權在焉。巧者乘間赴之，有名實之得，而又無赴熱之譏，此趨梅于冬春冰雪者之人也，乃真附熱者也。荀真為熱之所在，雖與地之極冷，而有所必辯焉。此詠夏梅也。
註釋：
[
1]朱夏：《爾雅.釋天》：「夏為朱明。」故稱夏季為「朱夏」。[
2]「廷尉董崇相」二名：董崇相，名應舉，福建人，時任南京大理寺丞，故沿古稱謂這廷尉。廷尉，漢時為九卿之一，掌刑獄。
南都，明成祖遷都北京，以南京為南都。在告，古代官員在家休假。
仙岩.
明王思任
泉石之奇，皆泉石之聰明強有力所自致者。泉不安於泉，躍而為瀑布。石樑曰：「吾以之為驚河，吾以為狎雷，而我其雄哉！”大龍湫曰：「夫匡氏之子[
2]，九華之生，將起而角之，焉用此壁立為？夫不有空行，而天弔者耶？」仙岩曰：“是誣其祖矣，戴鼎盛以席垂成，胡不起家自奮發也。」
於是乎有仙岩之瀑，瀑不他借，賴從己腹中出，如千百火樹，笑吐銀花，突如其來，煙呼雪喊，鼓動鐵亂鍧[
3]。人相對，止見口張口翕，必欲相聞，則更語之或帖而附耳。對瀑為澤潤亭，予友王季中輒浮大白叫何如[
4]，捉予臂轟飲以敵之。而山人王碩卿、年家子吳聚伯、吳閎仲[
5]，俱侈其喉作笑語[
6]。
而瀑以為侮予，遂盛氣相加，腥風惡雨，撲人旋舞，且呼且逼，似不欲寓人一瞬者。予曰：「子毋然，我勸爾杯酒，三秋月，還當著故絹衣，向君從容食白粥也。」季中語之曰：「山陰道上人，其言咄咄，吾輩一日東道主」。於是雨漸撤而瀑怒稍戢[
7]。
入仙岩洞，觀所謂梅雨潭者，飛沫濺流，此地必無晴日，一洞射風，口緊腹脹，予吻袖而下，偶為苔滑，一決其袖，而氣吸不得呼，幾為禁絶。老人病人，斷不可作此觀矣。傍洞壁出噴玉磯，忍睨之，則回渦杳眩，萬斛明珠拔山搗下也。急走上，而葛衫眼眼粟寒，鬚髮是根，俱為霧雲泚盡。
於是仍登愕想之：岩名仙，謂曾此有仙飛去，雪寒月冷。力量在八素之上[
8]，方廣以羅漢，此以仙，仙佛了不異人意矣。亭前一樹蒨甚[
9]，而不免為當戶之蘭，季中力勅僧即克之，青眼不妨頓白[
10]。季中言振玉亭上有三皇井、黃帝池、雷潭、龍漆黑，更奇邃清遠。
而足不能諂目，雨又甚，願以異日。相攜擇石齒，窺通玄洞。洞可達梅雨潭，望之窈窕，而為水所壯據。轉翠微徑，酌流觴亭。
奔泉驛酒如浪，不可少待，不能勝，遂走憩蓮亭，托遠公以避難，亭下池可方畝，玉蕊胎含，萬衣簇碧。放馥時，綉作瀑花之布，滿山荷韻，不知是泉香花香也。臥象與獅子二峰，鬥積翠之勝，彷彿瓊島。石磴曲屈，泉從屋上經過，屋下俱是雲碓[
11]。
亂綠濃寒，竹松都無語處，反有怪榕十丈，寄岩而產，遂拜嘉樹之封。此下為虎溪寺，有慧光塔、陳止齋祠，有虎溪橋。虎溪不在此[
12]，而宋安禪師曾騎虎此出入，故得名。有「溪山第一坊」，是晦翁字[
13]。
寺境廢而復起，永嘉王暘谷先生之力居多，先生即季中之父也。
外史氏曰[
14]：大羅山之南有二十六福地[
15]，其仙岩耶？王、謝能發明山水，先後永嘉，不少概見，何哉？吾聞之劉涇[
16]，仙鬼惡聞涕唾聲，則力能秘吝之。不則滄桑未換，海若之所宮耳[
17]。夫山水靈物也，其生長否泰各有時，褒姒之外有夷施，夷施之外復有飛燕[
18]，吾又惡知千載之下，仙岩之外，不以悵王、謝者而悵予也？
註釋：
[
1]仙岩：在浙江瑞安。[
2]匡氏：指匡廬，即廬山。[
3]鍧：鐘鼓相雜之聲。[
4]浮大白：滿飲大杯酒。
白，酒杯。[
5]年家子：科舉時，稱同年登科者的後輩為年家子。[
6]侈其喉：放開喉嚨。[
7]戢：止息。
[
8]八素：道家稱其至高境界，此處借指神仙。[
9]蒨：茂盛。[
10]「青眼」句：此言僧人態度由熱情轉冷淡。晉阮籍見凡俗人以白眼對之，見嵇康來訪，對青眼。
見《晉書.阮籍傳》。[
11]雲碓：雲堆。[
12]虎溪不在此：虎溪在廬山，因惠遠法師而得名，故雲。[
13]晦翁：朱熹號晦翁。
