大吏者，非三鳴鼓吹不啟戶，非啟戶則令長不敢入[
6]。余東馳西鶩，左詗右需[
7]，目厭于閽騶鹵簿絳旗朱帽之狀[
8]，耳厭于笳鼓引贊殿喝之聲，手足筋骨疲于伏謁拜跽以頭搶地之事。眩瞀車上[
9]，至不擇店肆而解衣臥之。凡六日而畢，則又買舟過肇，謁制府。
制府官厭貴[
10]，禮愈絶，控拜數四，頷之而已。見畢即登舟，將返楊山。
九月朏[
11]，宿三十里。力引數步，偶得一岩。江回峰抱，風力稍損，乃息焉。及旦而視之，則斷崖千尺，上侈下弇[
12]，狀如檐牙。
仰而睨之，若層衡之列煙上，崩巒傾返，頽石矗突，時有欲落之勢，慄乎不可以久留焉。狂飆不息，竟日居其下。胥仆相扶[
13]，上舟一步，得坐于石隙草際。聽怒濤聲，若奔走敗馬；望沸波，若一群白鵝鼓翼江心，及跳沫山足，又若千百素鱗躍上岸。
石崖磔磔，不沾土壤。面紫莖纏帶，青蕪數尺，一偃一立，若青獅奮迅而不得去，又若怒毛之獸，風過毛豎，不能自休。身往江坳，目力相界，不能數里，而陰氛交作，如處黑帷。從者皆慘容而相告曰：「日復夕矣，將奈何？」余笑而語之曰：
「第安之[
14]，第安之。吾視夫復嶂重巒，繚青緯碧，猶勝於院署之嚴麗也；吾視夫復崩崖傾石，怒濤沸波，猶勝於貴人之頤頰心腑也[
15]；吾視夫青蕪紫莖，懷煙孕露，猶勝於大吏之絳騎彤騶也；吾視夫谷響山嘯，激壑鳴川，猶勝於高衙之呵殿贊唱也；吾視夫藉草坐石，仰矚雲氣，俯視重泉，猶勝於拳跽伏謁于尊宦之階下也。天或者見吾出則傴僂，入則簿書，已積兩載矣，無以抒吾胸中之浩浩者，故令風濤阻滯，使此孤岩以恣吾數刻之探討乎？或茲岩壁立路絶，猿徒鼯黨，猶難托寄，若非習金丹火龍之術[
16]，騰空躡虛，不能一到。雖處大江之中，飛帆如織，而終無一人肯一泊其下，以發其奇氣而著其姓字；天亦哀山靈之寂寞，傷水伯之孤清，故特牽柅余舟[
17]，與彼結一日之緣耶？餘年少有志，養二龍于水壑，調一鶴于中峰，與羽服思玄之徒[
18]，上煙駕，登月館，以望四海三山，如聚米縈帶；而心為時奪，至墮俗網，往返數千里，徒以充廝養之役，有才無時，甘于下人。
今日見此水石，若見好友，猶恐諄芒、盧敖諸君[
19]，詆余以井甃之識[
20]，而又何事愁苦于茲岩之下乎？」
從者皆笑，余乃納以茲名。
岩頂有一石，望之如立人，或曰飛來之塔頂也；或曰當是好奇者，躋是崖之巔，如昌黎不得下[
21]，乃化而為石雲。岩側有二崩石，一大一小，僅可束兩纜。小吏程纓曰：「當黑夜暴風中，舟人安能擇此，神引維以奉明府耳[
22]。」語皆不可信，並記之。
註釋：
[
1]端州：治所在高要縣
今廣東肇慶市。出產端硯。[
2]硯坑：端州境內有柯爛山，中有硯坑。[
3]崇禎：明思宗年號。
己卯：公元
1639年。[
4]竣事：了事，完事。[
5]大吏：泛稱大官。[
6]令長：指縣令、縣長。
[
7]詗
xiòng：探詢。需：等待。[
8]閽：司門者閽人的簡稱，掌門的昏晨啟閉。騶：大官駕車的從吏。
鹵薄：天子車駕的儀仗。朱帽：指衙役。[
9]眩瞀：眼睛昏花，視物不明。[
10]制府：總督。
厭：極。[
11]朏
fěi：農曆每月初三日的代稱。[
12]侈
chǐ：張開的樣子。弇
yǎn：覆蓋，遮蔽。
[
13]胥：古代官府中的小吏。[
14]第：但。[
15]頤頰：此處指以面頰表情示意人。心腑：即心腹、親信。
[
16]金丹火龍之術：道家煉丹飛昇的法術。[
17]柅
ní：止。[
18]羽服思玄：即學道術仙的人。[
19]諄芒、盧敖：秦始皇時博士，曾慫恿始皇求仙。
[
20]井甃
zhòu：磚砌的井，井甃之識：指井蛙之見。語出《莊子.秋水》。[
21]如昌黎不得下：相傳韓愈登華山頂峰，見山勢奇險，驚恐而哭。[
22]明府：唐以後多用以尊稱縣令。
張明弼
生卒年不詳，明朝末年江蘇金壇人。曾任廣東省楊山縣
今陽山縣知縣。
本文選自《晚明小品選注》卷六。這是一篇別出心裁、寓意深刻的遊記。文章開篇簡單交待一句，因避風于一處無名岩石，便贈其名為「避風岩」，似乎平淡無奇。繼而敘作者臨時「供役粵帷」後，遍謁官吏、倍感屈辱的經歷，以及急欲避開官場頽風的心情，遂使「避風」二字有了雙重含義。
至此，文章極力描寫避風岩的險峻環境，以至于使「從者皆慘容」，隨後筆鋒一轉，寫作者一大段「笑而語之」的話，將避風岩自然環境的特點一一與官場所遇的情形加以類比，概括出避風岩「勝於」官場之處，竟然得出了「今日見此水石，若見好友」的結論，覴「從者皆笑」。文章表達了作者對官場繁文縟禮、惡習頽風的深惡痛絶，以及急欲在大自然中求得解脫的心情。全文構思巧妙，借景言情；多用駢散相間的排比句、比喻句，也增加了文章的氣勢。
駁何氏論文書.
明李夢陽
某再拜大復先生足下：前屢覽君作，頗疑有乖于先法，於是為書，敢再拜獻足下，冀足下改玉趨[
2]〕也。乃足下不改玉趨也，而即摘仆文之乖者以復我，義言辯以肆，其氣傲以豪，共旨軒翕而[山孝]嵺[
3]。仆始而讀之，謂君我恢也[
4]；已而思之，我規也，猶我君規也。夫規人者，非謂其人卑也，人之見有同不同，仆之才不高於君，天下所共聞也。
乃一旦不量，而慮子乖于先法，茲其情無他也。
