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中國哲學 / 鬼谷子全書目錄
鬼谷子
鬼谷子 - 1

鬼谷子,姓王名詡,春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。 鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。 縱橫家所崇尚的是權謀策略 ...

鬼谷子 - 2

古之大化者.乃與無形俱生.反以觀往.覆以驗今.反以知古.覆以知今.反以知彼.覆以知己.動靜虛實之理.不合來今.反古而求之.事有反而得覆者.聖人之意也.不可不察.人言者動也.己默者靜也.因其言.聽其辭.言有不合者.反而求之.其應必出.言有象. ...

鬼谷子 - 3

凡度權量能.所以征遠來近.立勢而制事.必先察同異.別是非之語.見內外之辭.知有無之數.決安危之計.定親疏之事.然後乃權量之.其有隱括.乃可征.乃可求.乃可用.引鈎箝之辭.飛而箝之.鈎箝之語.其說辭也.乍同乍異.其不可善者.或先征之.而後重累 ...

鬼谷子 - 4

摩之符也.內符者.揣之主也.用之有道.其道必隱.微摩之以其所欲.測而探之.因符必應.其應也.必有為之.故微而去之.是謂塞窌匿端.隱貌逃情.而人不知.故成其事而無患.摩之在此.符之在彼.從而應之.事無不可.古之善摩者.如操鈎而臨深淵.餌而投之 ...

鬼谷子 - 5

為人凡謀有道.必得其所因.以求其情.審得其情.乃立三儀.三儀者曰上.曰中.曰下.參以立焉以生奇.奇不知其所擁.始於古之所從.故鄭人之取玉也.載司南之車.為其不惑也.夫度材量能揣情者.亦事之司南也.故同情而俱相親者.其俱成者也.同欲而相疏者. ...

鬼谷子 - 6

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》。《鬼谷子》側重於權謀策略及言談辯論技巧,而《本經陰符七術》則集中于養神蓄鋭之道。 《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意志,涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外,如何以內在的 ...

鬼谷子 - 7

散勢法鷙鳥.散勢者.神之使也.用之必循間而動.威肅內盛.推間而行之則勢散.夫散勢者.心虛志溢.意失威勢.精神不專.其言外而多變.故觀其志意為度數.乃以揣說圖事.盡圓方.齊長短.無則不散勢.散勢者.待間而動.動勢分矣.故善思間者.必內精五氣. ...


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