藝苑卮言[ 明] 王世貞 余讀徐昌‧《談藝錄》，嘗高其持論矣，獨怪不及近體，伏習者之無門也。 楊用‧搜遺響，鈎匿跡，以備覽核，如二酉之藏耳。其於雌黃曩哲，橐鑰後進，均之乎未暇也。手宋人之陳編，輒自引寐。 獨嚴氏一書，差不悖旨，然往往近似而 ...

次則緝事比類，非對不發，博物可嘉，民拘制，或全借古語，用申今情，崎嶇牽引，直為偶說，惟睹事例，頓失精采。此則傅咸五經，應璩指事，雖不全似，可以類從。次則發唱驚挺，操調險急，雕藻淫艷，傾炫心魂，猶五色之有紅紫，八音之有鄭衛。斯鮑照之遺烈也。 ...

何良俊云：「六義者，既無意象可尋，復非言筌可得。索之於近，則寄在冥漠；求之於遠，則不下帶衽。」 語文，則顏之推曰：「文章者，原出《五經》：詔命策檄生於《書》者也；序述論議，生於《易》者也；歌詠賦頌，生於《詩》者也；祭祀哀誄，生於《禮》者 ...

此是法極無跡，人能之至，境與天會，未易求也。有俱屬象而妙者，有俱屬意而妙者，有俱作高調而妙者，有直下不對偶而妙者，皆興與境詣，神合氣守使之然。五言可耳，七言恐未易能也。勿和韻，勿拈險韻，勿傍用韻。 起句亦然，勿偏枯，勿求理，勿搜僻，勿用六 ...

孔子曰：「辭達而已矣。」又曰：「修辭立其誠，蓋辭無所不修，而意則主於達。」今《易系》《禮經家語》《魯論》《春秋》之篇存者，抑何嘗不工也。揚雄氏避其達而故晦之，作《法言》，太史避其晦，故譯而達之，作帝王本紀，俱非聖人意也。 聖人之文，亦寧無 ...

」「蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其隊。無已太康，職思其居。」「綢繆束薪，三星在天。 今夕何夕？見此良人。」「悠悠蒼天！曷其有極？」「予美亡此，誰與獨旦！」「駟驖孔阜，六轡在手。公之媚子，從公于狩。」「游環脅驅。 」「陰靷鋈續，文茵 ...

」「苞有三櫱，莫遂莫達。九有有截，韋顧既代，昆吾夏桀。」「撻彼殷武，奮伐荊楚，★入其阻。」「赫赫厥聲，濯濯厥靈。 壽考且寧，以保我後生。」 詩旨有極含蓄者、隱惻者、緊切者，法有極婉曲者、清暢者、峻潔者、奇詭者、玄妙者。《騷》賦古選樂府 ...

《大風》三言，氣籠宇宙，張千古帝王赤幟，高帝哉？漢武故是詞人，《秋風》一章，幾於《九歌》矣。《思李夫人賦》，長卿下，子云上，是耶？非耶？三言精絶，落葉哀蟬，疑是贋作。幽蘭、秀簟，的為傅語。 「《大風》安不忘危，其霸心之存乎？《秋風》樂極 ...

許由讓天下，終不利封侯。」「日回而月周，終不與時游。」「南遊罔{穴良}野，北息沈墨鄉。」俱《淮南子》「跣跗被商舄，重譯吟詩書。 」王充「新霽清暘升，天光入隙中。」佛經「隴阪縈九曲，不知高幾里。」《三秦記》「喬木知舊都。」《呂覽》「新林無長 ...

綽約閒靡，機迅體輕」，又「回身還入，迫于急節。紆形赴遠，漼以摧折。纖縠蛾飛，繽猋若絶。」此外亦不多得也。 豈武仲衍玉賦以為己作耶？抑後人節約武仲之賦，因序語而誤以為玉作也？ 枚乘《菟園賦》，記者以為王薨後，子皋所為。據結尾婦人先歌而後 ...