目　錄　 勸學篇第一 修身篇第二 不苟篇第三 榮辱篇第四 非相篇第五 非十二子篇第六 仲尼篇第七 儒效篇第八 王制篇第九 富國篇第十 王霸篇第十一 君道篇第十二 臣道篇第十三 致 ...

一、經學開闢的時代 凡學不考其源流，莫能通古今之變；不別其得失，無以獲從入之途。古來國運有盛衰，經學亦有盛衰；國統有分合，經學亦有分合。歷史具在，可明征也。經學開闢時代，斷自孔子刪定《六經》為始。孔子以前，不得有經；猶之李耳既出，始著五千 ...

《公孫龍子》是戰國後期思想家公孫龍的著作。《漢書·藝文志》記載了《公孫龍子》14篇，現僅存6篇；其中第一篇《跡府》為後人記述的有關公孫龍的事蹟生平，其餘五篇則被公認為公孫龍的作品。其中《白馬論》所提出的「白馬非馬 ...

列子天瑞第一子列子居鄭圃，四十年人無識者。國君卿大夫眎之，猶眾庶也。國不足，將嫁于衛。弟子曰：「先生往無反期，弟子敢有所謁；先生將何以教？先生不聞壺丘子林之言乎？」 子列子笑曰：「壺子何言哉？雖然，夫子嘗語伯昏瞀人，吾側聞之，試以告女。其 ...

卷一逢遇篇 第一 操行有常賢，仕宦無常遇。賢不賢，才也；遇不遇，時也。才高行潔，不可保以必尊貴；能薄操濁，不可保以必卑賤。或高才潔行，不遇退在下流；薄能濁操，遇，在眾上。世各自有以取士，士亦各自得以進。進在遇，退在不遇。處尊居顯，未 ...

孟春紀第一 孟春 一曰：孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中太蔟，其數八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，候雁北。天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍， ...

卷一·原道訓 夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形；原流泉浡，沖而徐盈；混混滑滑，濁而徐清。故植之而塞于天地，橫之而彌于四海；施之無窮，而無所朝夕。舒之冥于六合，卷之不盈于一握。約而能張，幽而能明，弱 ...

●序 愚自少讀書，有所得輒記之。其有不合，時復改定。或古人先我而有者，則遂削之。積三十餘年，乃成一編，取子夏之言，名曰《日知錄》，以正後之君子。東吳顧炎武 ●卷一 ○三易夫子言包羲氏始畫八卦，不言作《易》，而曰：「《易》之興也， ...

鄭性序 道並行而不相悖，此天地之所以為大也。三教既興，孰能存其一，去其二。併為儒而不相容，隘矣。孔子大中，如天地之無不持載、無不覆幬，是以能祖述堯、舜，憲章文、武。 然嘗欲「無言」，且曰「攻乎異端，斯害也已」。大賢而下，概莫之及。後 ...

鬼谷子，姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。 鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。 縱橫家所崇尚的是權謀策略 ...