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為將軍計者，莫若不遠而復，絶親留氏，秦郎、快郎，隨遣入質，釋甲偃兵，一遵詔旨。且朝廷許以鐵券之要，申以白馬之盟，朕弗食言，誓之宗社。寄聞明者鑒未形，智者不再計，此成敗之效，將軍勿疑。吉凶之幾，間不容髮。方今籓維尚少，皇子幼沖，凡預宗枝，皆蒙寵樹。況以將軍之地，將軍之才，將軍之名，將軍之勢，而能克修籓服，北面稱臣，寧與劉澤同年而語其功業哉？豈不身與山河等安，名與金石相敝？願加三思，慮之無忽。
寄氣力綿微，餘陰無幾，感恩懷德，不覺狂言，鈇鉞之誅，甘之如薺。
寶應覽書大怒。或謂寶應曰：「虞公病勢漸篤，言多錯謬。」寶應意乃小釋。亦為寄有民望，且優容之。及寶應敗走，夜至蒲田，顧謂其子扞秦曰：「早從虞公計，不至今日。」扞秦但泣而已。寶應既擒，凡諸賓客微有交涉者，皆伏誅，唯寄以先識免禍。
初，沙門慧摽涉獵有才思，及寶應起兵，作五言詩以送之，曰：「送馬猶臨水，離旗稍引風。好看今夜月，當入紫微宮。」寶應得之甚悅。慧摽賫以示寄，寄一覽便止，正色無言。摽退，寄謂所親曰：「摽既以此始，必以此終。」後竟坐是誅。
文帝尋敕都督章昭達以理髮遣，令寄還朝。及至，即日引見，謂寄曰：「管寧無恙？」其慰勞之懷若此。頃之，文帝謂到仲舉曰：「衡陽王既出閣，雖未置府僚，然須得一人旦夕游處，兼掌書記，宜求宿士有行業者。」仲舉未知所對，文帝曰：「吾自得之。」乃手敕用寄，寄入謝，文帝曰：「所以暫屈卿游籓者，非止以文翰相煩，乃令以師表相事也。」尋兼散騎常侍，聘齊，寄辭老疾，不行，除國子博士。頃之，又表求解職歸鄉裡，文帝優旨報答，許其東還。仍除東揚州別駕，寄又以疾辭。高宗即位，征授揚州治中及尚書左丞，並不就。乃除東中郎建安王諮議，加戎昭將軍，又辭以疾，不任旦夕陪列。王於是特令停王府公事，其有疑議，就以決之，但朔望箋修而已。太建八年，加太中大夫，將軍如故。十一年卒，時年七十。
寄少篤行，造次必于仁厚，雖僮豎未嘗加以聲色，至于臨危執節，則辭氣凜然，白刃不憚也。自流寓南土，與兄荔隔絶，因感氣病，每得荔書，氣輒奔劇，危殆者數矣。前後所居官，未嘗至秩滿，才期年數月，便自求解退。常曰：「知足不辱，吾知足矣。」及謝病私庭，每諸王為州將，下車必造門致禮，命釋鞭板，以几杖侍坐。常出遊近寺，閭裡傳相告語，老幼羅列，望拜道左。或言誓為約者，但指寄便不欺，其至行所感如此。所制文筆，遭亂多不存。
馬樞，字要理，扶風郿人也。祖靈慶，齊竟陵王錄事參軍。樞數歲而父母俱喪，為其姑所養。六歲，能誦《孝經》、《論語》、《老子》。及長，博極經史，尤善佛經及《周易》、《老子》義。
梁邵陵王綸為南徐州刺史，素聞其名，引為學士。綸時自講《大品經》，令樞講《維摩》、《老子》、《周易》，同日發題，道俗聽者二千人。王欲極觀優劣，乃謂眾曰：「與馬學士論義，必使屈伏，不得空立主客。」於是數家學者各起問端，樞乃依次剖判，開其宗旨，然後枝分流別，轉變無窮，論者拱默聽受而已。綸甚嘉之，將引薦于朝廷。尋遇侯景之亂，綸舉兵援台，乃留書二萬卷以付樞。樞肆志尋覽，殆將周遍，乃喟然嘆曰：「吾聞貴爵位者以巢、由為桎梏，愛山林者以伊、呂為管庫，束名實則芻芥柱下之言，玩清虛則糠秕席上之說，稽之篤論，亦各從其好也。然支父有讓王之介，嚴子有傲帝之規，千載美談，所不廢也。比求志之士，望途而息。豈天之不惠高尚，何山林之無聞甚乎？」乃隱于茅山，有終焉之志。
天嘉元年，文帝征為度支尚書，辭不應命。時樞親故並居京口，每秋冬之際，時往游焉。及鄱陽王為南徐州刺史，欽其高尚，鄙不能致，乃卑辭厚意，令使者邀之，前後數反，樞固辭以疾。門人或進曰：「鄱陽王待以師友，非關爵位，市朝之間，何妨靜默。」樞不得已，乃行。王別築室以處之，樞惡其崇麗，乃于竹林間自營茅茨而居焉。每王公饋餉，辭不獲已者，率十分受一。
樞少屬亂離，每所居之處，盜賊不入，依託者常數百家。目精洞黃，能視暗中物。常有白燕一雙，巢其庭樹，馴狎紘廡，時集几案，春來秋去，幾三十年。太建十三年卒，時年六十。撰《道覺論》二十捲行于世。
史臣曰：沈炯仕于梁室，年在知命，冀郎署之薄官，止邑宰之卑職，及下筆盟壇，屬辭勸表，激揚旨趣，信文人之偉者歟！虞荔之獻籌沈密，盡其誠款，可謂有益明時矣。
列傳第十四 到仲舉 韓子高 華皎
