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23)行行（b áng-háng）：倔強的樣子。《論語。先進》謂子路侍于孔子之側，「行行如也」。孔子說：「若由也，不得其死然。」
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24)不肖：不賢。
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25)大漸：病危。
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26)煢煢（qióngqióng窮窮）：孤獨無依。
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27)前室：前妻。
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28)存問：慰問。存，探望。
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29)歆以家之可圖：以可以圖謀仇家家產暗示仇大娘。歆，引誘。
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30)吭（h áng杭）：喉嚨。
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31)爇火炊糜：燒火煮粥。
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32)諸惡：指諸博徒。局騙：構成圈套騙人。
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33)敲比：敲撲追比，指強令限期完成「追田給主」。比，追比，見《促織》「嚴限追比」注。
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34)侃侃（k ǎn-k ǎn 砍砍）：理直氣壯，從容而談。
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35)有舊：有舊交。
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36)周歷亭榭：周遊園林。歷，遊歷。亭榭，園林中的建築。榭，建在高處的敞屋。
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37)給（d ài 待）：欺騙。
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38)私：小便。
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39)縮（w ǎn 宛）索：拿着繩子。綰，盤結。
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40)藹容溫語：面容和藹，言語溫和。
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41)曩所：以前所到的地方，指「內齋」。
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42)拍：即上文的「樂拍」，本指樂曲，此指樂器。「渾不似」：彈撥樂器名，形似琵琶，四弦，長項，圓鼙，又名「火不思」、「和必斯」。
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43)銀成「沒奈何」：相傳宋朝張俊家多白銀，每千兩鑄成一個圓球，視為「沒奈何」；意謂特大銀塊，盜賊也沒法偷竊。見《夷堅支志》戊四《張拱之銀》。
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44)石崇：字季倫，晉代南皮人，使客航海致富。後世多以石崇代指富豪。
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45)屬對：撰成對句。
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46)息女：親生女。奉箕帚：持箕帚灑掃；代指作妻子。奉，通「捧」。
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47)入贅：男子就婚于女家叫「入贅」。
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48)納采：古代婚禮，男女雙方同意後，男家備彩禮去女家締結婚約。
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49)籍甚：謂聲名甚盛。籍，通藉。甚，盛。
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50)無瑕之可蹈：無機可乘，指找不到陷害的藉口。瑕，喻缺點、毛病。
蹈，踐踏，利用。
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51)引旗下逃人誣祿寄資：誘引旗下逃人誣陷仇祿窩藏其錢財。旗下逃人，指被清乒擄去為奴而逃亡的人。旗下，編入旗籍的人。明代末年，滿族統治者建立八旗制度。以旗為標誌，分正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍，合稱八旗。最初八旗兼有軍事、行政、生產三方面的職能，後來成為兵籍編製。編入八旗的人習稱為「旗下」。逃人，指逃走的滿人家奴。這些家奴，多是清兵在戰爭中擄掠的人丁。入關前後，清帝和八旗貴族、官員，擄掠上百萬漢民，通令充當家奴，耕田放牧，從征廝殺。清政權嚴禁家奴逃亡，順治年間制定詳細條例，凡「逃人及窩逃之人，兩鄰、十家長、百家長，俱照逃人定例治罪」，見《清世祖實錄》卷十五。仇祿被誣陷替逃人寄放錢財，就成了「窩逃之人」。
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52)國初：指清朝建國之初。
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53)祿依令徙口外：仇祿按照法令應流放口外充軍。口外，長城以外的我國北部地區。口，指長城的關隘。清初法例規定，文武官員或有功名的人，隱匿逃人，將本人「並妻子流徒，家產入官」。見《清世祖實錄》卷八十六。
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54)鋭身合理，挺身而出，據理訴訟。
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55)良沃：肥沃的良田。如于：若干。
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56)字：字據。
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57)怔：驚怖懊恨的樣子。《集韻》：「，忊，恨也。」
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58)主支籍：猶言管帳。支，計算。
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59)逃東：清兵來人關前稱為「東師」，被其所擄為奴的人稱為「東人」。
「逃東」就是「逃人」。
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60)攝書記：代理文書人員。攝，代理。書記，主管文書記錄的人員。
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61)車駕：帝王所乘車，這裡代指親王。
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62)冤狀：鳴冤的訟狀。
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63)婉轉：意指委婉說情、解脫。
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64)鰥（guān 官）：老而無妻叫「鰥」。
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65)蒲伏：同「匍匐」。伏身地下。自投：認錯請罪。
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66)宿案：舊案。
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67)首官：告官。首，陳述罪狀叫「首」，自陳叫「自首」，告人叫「出首」。
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68)役：役使。廝養：僕人。
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69)不苟：不馬虎；認真對待。
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70)「楚毒」句：指姜女自刺其喉，拒絶趙閻王的威逼。
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71)負荊：主動請罪。戰國時，趙將廉頗與上卿藺相如不和，屢加挫辱。
藺相加以國事為重，屢次退讓。後來廉頗知錯，「肉袒負荊」，向藺相如請罪。見《史記。廉頗藺相如列傳》。負，背負。荊，荊條，用作刑杖。
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72)誚（qiào ）讓良切：責備甚嚴。
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73)披削：披緇削髮，指出家為尼。佛教戒律規定，出家為僧尼，須披僧衣，剃去長髮。
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74)逆于門：在家門前迎接。逆，迎。
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75)簿籍：指記錄家產的賬簿。
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76)興席：離席；站起。興，起。改容：變了臉色，表示惶恐。
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77)回祿之變：指發生火災。回祿，傳說中的火神，見《左傳，昭公十八年》。
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78)編菅（jiān 兼）：草薦。
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79)不動尊：指白銀，意為收藏不用，如佛像端坐不動。
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80)擬于世冑：類似世家。擬，比擬、類似。世冑，猶言「世家」。
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81)階進：作為進見的因由。
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82)災舍：火燒房舍。
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83)饋牽羊：此既實指送羊祝壽，又暗喻服輸悔過之意。《左傳。宣公十二年》：「楚于圍鄭。……鄭伯內袒牽羊以逆。」註：「肉袒牽羊，示服為臣仆。」(
84)盜泉：古泉名，故址在今山東省泗水縣東北。《屍子》：孔子「過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。」舊時以「盜泉之水」比喻以不正當的手段得來的東西。這裡以之比喻惡人魏名所送的禮物。
曹操塚
許城外有何水洶湧(
1) ，近崖深黯。盛夏時，有人入浴，忽然若被刀斧，屍斷浮出，後一人亦如之。轉相驚怪。邑宰聞之，遣多人閘斷上流，竭其水。
