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搜神記 - 46 / 48
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搜神記

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90 新野庾謹,母病,兄弟三人,悉在侍疾。白日常燃火,忽見帳帶自卷自舒,如此數四。須臾間,床前聞狗聲異常。舉家共視,了不見狗,見死人頭在地,頭猶有血,兩眼尚動,甚可憎惡。其同行冤家怖懼。乃不持出門,即於後園中瘞之。明日往視,乃出土上,兩眼猶爾,即又埋月。後日復出,乃以□頭合埋之,遂不復出。他日,其母便亡。

91 王綏字彥猷,其家夜中樑上無故有人頭墮于床,而流血滂沱。俄拜荊州核刺史,坐父愉之謀,與弟納並被誅。


  

92 晉永嘉五年,張榮為高平戍邏主。時曹嶷賊寇離亂,人民皆塢壘自保固。見山中火起,飛埃絶焰十餘丈樹顛火焱,響動山谷。又聞人馬鎧甲聲,謂嶷臓上,人皆惶恐,並戒嚴出,將欲擊之。乃引騎到山下,無有人,但見碎火來曬人,袍鎧馬

皆燒。於是軍人走遠。明日往視,山中無燃火處,惟見髑髏百頭

,布散在山中。

93 新野趙貞家,園中種蔥,未經袖拔。忽一日,盡縮入地。後經歲餘,貞之兄弟相次分散。

94 吳聶友,字文悌,豫章新淦人。少時貧賤,常好射獵。夜照見一白鹿,射中之明尋蹤,血既盡,不知所在,且已饑困,便臥一梓樹下。仰見射箭著樹枝上,視之,乃是昨所射箭。怪其如此。於是還家麴糧,率子弟,持斧以伐之。樹微有血,遂裁截為板二枚,牽著陂塘中。板常沉沒,然時復浮出。出,家輒有吉慶。每欲迎賓客,常乘此板。忽於中流欲沒,客大懼,友呵之,還復浮出。仕宦大如願,位至丹陽太守。在郡經年,板忽隨至石頭。外司白云:「濤中板入石頭來。」友驚曰:「板來,必有意。」即解職歸家。下船便閉鳥,二板挾兩邊,一日即至豫章。爾後板出,便反為凶禍。家大□軻。□新淦北二十里餘,曰封溪,有聶友截柱樹板濤□柯處。有梓樹,今猶存。乃聶友嚮日所裁,枝葉皆向下生。

卷九

95

錢塘人姓杜,船行時大雪日暮,有女子素衣來岸上。杜曰:「何不入船?」遂相調戲。杜□船載之。後成白鷺。飛去。杜惡之,便病死。

96

丹陽沈宗,在縣治下,以卜為業。義熙中,左將軍檀侯鎮姑孰,好獵,以格虎為事。忽有一人,著皮褲,乘馬,從一人,亦著皮褲;以紙裹十餘錢,來詣宗卜,云:「西去覓好食,東去覓食好?」宗為作卜,卦成,占之:「東向吉,西向不利。」因就宗乞飲,內口著甌中,狀如牛飲。既出,東行百餘步,從者及馬皆化為虎。自此以後,虎暴非常。

97

晉陞平中,有人入山射鹿,忽墮一坎,□然深絶。內有數頭熊子。須臾,有一大熊來,瞪視此人。人謂必以害己。良久,出藏果,分與諸子。末後作一分,置此人前。此人饑甚,於是冒死取啖之。既而轉相狎習。熊母每旦出,覓果食還,輒分此人,賴以延命。熊子後大,其母一一負之而出。子既盡,人分死坎中,窮無出路。熊母尋復還入,坐人邊。人解其意,便抱熊止,於是躍出。竟得無他。

98

淮南陳氏,於田中種豆,忽先二女子,姿色甚美,著紫纈襦,青裙,天雨而衣不濕。其壁先掛一銅鏡,鏡中見二鹿,遂以刀斫獲之,以為脯。


  
99

晉太元中,丁零王翟昭養後養一獼猴,在妓女房前。前後妓女,同時懷妊,各產子三頭,出便跳躍。昭方知是猴所為,乃殺猴及子。妓女同時號哭。昭問之,云:「初見一年少,著黃練單衣,白紗□,甚可愛,笑語如人。」

100 會稽句章民張然,滯役在都,經年不得歸。家有少婦,無子,惟與一奴守舍,婦遂與奴私通。然在都養一狗,甚快,名曰「烏龍」,常以自邊。後假歸,婦與奴謀,欲得殺然。然及婦作飯食,共坐下食。婦語然:「與君當大別離,君可強啖。」然未得□,奴已張弓矢當戶,須然食畢。然涕泣不食,乃以盤中肉及飯擲狗,祝曰:「養汝數年,吾當將死,汝能救我否?」狗得食不啖,惟注睛舐唇視奴。然亦覺之。汝催食轉急,然決計,拍膝呼曰:「烏龍與手。」狗應聲傷奴。奴失刀仗倒地,狗咋其陰,然因取刀殺奴。以婦付縣,殺之。

101 晉太和中,廣陵人楊生,養一狗,甚愛憐之,行止與俱。後生飲酒醉,行大澤草中,眠不能動。時方冬月燎原,風勢極盛。狗乃周章號喚,生醉不覺。前有一坑水,狗便走往水中還,以身灑生左右草上。如此數次,周旋跬步,草皆沾濕,火至免焚。生醒,方見之。爾後生因暗行,墮于空井中,狗呻吟徹曉。有人經過怪此狗向井號,往視,見生。生曰:「君可出我,當有厚報。」人曰:「以此狗見與,便當相出。生曰:「此狗曾活我已死,不得相與。餘即無惜。」人曰:「若爾便不相出。」狗因下頭目井。生知其意,乃語路人云:「以狗相與。」人即出之,系之而去。卻後五日,狗夜走歸。

102 晉穆、哀之世,領軍司馬濟陽蔡詠家狗,夜輒群眾相吠,往視便伏。後日,使人夜伺,有一狗,著黃衣,白□,長五六尺,眾狗共吠之。尋跡,定是詠家老黃狗,即打殺之。吠乃止。

103 代郡張平者,苻堅時為賊帥,自號并州刺史。養一狗,名曰「飛燕」,形若小驢。忽夜上廳事屋上行,行聲如平常。未經年,果為鮮卑所逐,敗走,降苻堅,未幾便死。

104 太叔王氏,後娶庾氏女,年少色美。王年六十,宿外,婦深無欣。後忽一夕見王還,燕婉兼常。晝坐,因共食



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