魯哀公想想覺得也對，又開始發愁，說：「那該怎麼辦呢？」
大臣回答道：「既然獎賞不行，那為什麼不懲罰呢？我們可以規定，捕殺獵物者視同玩忽職守，不救火的人等同於戰場上的逃兵。如果被發現，不管是誰，都要以軍紀處罰，不留半點情面！這樣不用花一分錢，就能達到目的。您覺得怎麼樣？」
魯哀公一聽讚不絕口，立即傳令下去。在場的人都害怕了，紛紛救火。有的脫下自己的衣服撲滅火苗，有的拿工具切斷向四周蔓延的火，有的鏟土掩蓋即將復燃的灰燼。不一會兒，大火就被撲滅了。
立世存身：賞罰要分明，需有度；賞罰要分時機，看對象，也要有變通。宮中大臣正是利用這一點，抓住人們害怕受到懲罰的心理，以法治事，終於團結人心，撲滅大火。
智定軍心
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1861年底，太平軍的忠王李秀成和英王陳玉成約定前去會攻武漢，由於李秀成一路上招兵買馬，耽誤了一段時間，再加上他率領的大軍比陳玉成出發得晚，他擔心誤了會約日期，便急着趕路。一行大軍浩浩蕩蕩逼進祁門，李秀成不想在祁門拖延太長時間，便無心戀戰。
曾國藩正坐鎮安徽，組織湘軍圍攻安慶。他在祁門安營紮寨，並把指揮部設在祁門，祁門成為湘軍的屯兵重地。
由於曾國藩根據戰局變化統籌規劃，把自己主要的將領和兵士都派到前線作戰，留守在身邊的人卻所剩無幾。說白了，祁門實際上只是一座空營。當太平軍進攻祁門的消息傳來的時候，留守的那些幕僚屬員和將士都驚慌萬分，覺得這一次肯定是難逃一死，萬劫不復。有的人考慮到自己家中的妻兒老少，憂慮不已，決定逃走。
於是很多人暗地收拾好行李，偷偷地放到船上，準備一有機會就離開這個危險之地。
當曾國藩接到李秀成逼近祁門的消息後，心中也是忐忑不安。眼看大敵當前，本來身邊的人員就少，現在又軍心大亂，如果這樣下去，後果不堪設想。於是，穩定軍心迫在眉睫。曾國藩想，如果按照常規，懲處那些動搖者，以威服眾，也許能強迫人們留下來，但終歸是口服心不服。
想到這裡，他決定採取「將欲取之，必姑予之」的手段，用自己的信任換取將士的感動和忠誠，以此來籠絡人心。
首先，他以身作則，當眾立下一紙遺書，表明自己決一死戰的決心。他對其他人員說：「我知道有人已經打算逃走，這也是人之常情，可以理解。”接着，傳出令書：“現在大敵當前，敵強我弱，想暫時離開大營者，可以領取三個月的薪水，以供侍奉家中父母妻兒；若以後還願意追隨與我，回營供事，我一如既往地接納。」
屬下們見曾國藩如此不顧個人得失，不計自身安危，再看令書中表現出的仁義厚愛和通情達理，個個為之動容。於是，全體屬下決心奮戰到底，甘願以戰死報答大帥對自己的寬厚。一時間，軍心穩定，每個人都心無雜念，一心想著如何抗敵。
李秀成率大軍來到祁門後，和留守的湘軍展開了激烈的戰鬥。湘軍個個頑強抵抗，太平軍的攻擊受阻。他對這些奮勇抵抗的將士心有餘悸，估計這裡有重兵防守，不敢輕舉妄動。李秀成見攻打無效，就決定放棄進攻祁門，再加上着急和陳玉成會合，便急忙收兵撤軍西去。
曾國藩看到對手鳴金收兵而去，長長地舒了一口氣。慶幸自己絶處逢生，躲過了一場兵敗身亡的劫難。
立世存身：別人對你的信服需要你自己來培養，如果希望別人為自己效力，自己就不能對他人的利益和痛苦坐視不管。
網開三面攏人心
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成湯在做部落酋長的時期，一日奉召覲見夏桀。他乘車路過杞邑，看見好多農人在田野裡獵取鳥獸，一面下網一面禱祝着說：「從天上掉下來的，從地下鑽出的，從四面八方跑出來的鳥獸啊，請都入我們的網吧!」
成湯看見此種情形，慨嘆着說：「上有殘民以逞的君主，下有殘酷不仁的百姓，無怪國事日非、生靈塗炭。如果人人都這樣殘忍，再這樣趕盡殺絶，非但人類難以存在，鳥獸亦將絶種了。」
於是，成湯將農人所下的網羅扯去三面，僅留一面，並且禱祝着說：「蜘蛛作網以殺昆蟲，本來就已覺得殘忍，而人類倣傚更覺不仁。今天我成湯網開三面，懇請世界上的鳥獸們，願意向左的向左，願意向右的向右，願意向上的高飛，願意向下的快跑；僅留這一面，捕殺那些糊塗不怕死的。」他一邊說一邊不住虔誠地磕頭祈禱。
漢南地區的國家聽到這個消息，深感成湯的仁德。於是，四十多個國家都歸順了成湯。人用四面之網捕捉野獸而未必能得，成湯僅一面之網，卻能使四十餘國歸順，可謂極具智能。
立世存身：成湯仁慈，澤子禽獸，所以四方歸之；內心格局深廣、為人寬厚者，最適合擔當領導的重任。
文王賢德葬屍骨
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317
周文王派人去修整池塘，人們挖出了一具屍骨，官吏將此事報告了周文王，請求將其棄之荒野。
周文王搖搖頭說：「不能丟棄，要重新安葬它。」
「這可是一具沒有主人的屍骨啊!」官吏說。
「我難道不是它的主人嗎•擁有天下的人是天下之主，而擁有一國的人是一國之主。」 周文王一臉嚴肅地說。
「這個……」官吏頓時啞口無言了。
於是周文王下令用衣棺將這具屍骨改葬在別的地方。
天下人聽到這件事後都說：「文王真是賢明的君王啊!就連死人的屍骨都受到了他的恩澤，更何況是活着的人呢•」
