第26頁
景公坐于路寢，曰：「美哉其室！將誰有此乎？」晏子對曰：「其田氏乎，田無宇為垾矣。」公曰：「然則奈何？」晏子對曰：「為善者，君上之所勸也，豈可禁哉！夫田氏國門擊柝之家，父以托其子，兄以托其弟，于今三世矣。山木如市，不加于山；魚鹽蚌蜃，不加于海；民財為之歸。今歲凶饑，蒿種芼斂不半，道路有死人。齊舊四量而豆，豆四而區，區四而釡，釡十而鐘。田氏四量，各加一焉。以家量貸，以公量收，則所以糴百姓之死命者澤矣。今公家驕汰，而田氏慈惠，國澤是將焉歸？田氏雖無德而施於民。公厚斂而田氏厚施焉。《詩》曰：『雖無德與汝，式歌且舞。』田氏之施，民歌舞之也，國之歸焉，不亦宜乎？」此章與「景公登路寢而嘆」、「景公問後世有齊者」、「叔向問齊國之若」辭旨略同而小異，故着于此篇。
景公台成盆成適願合葬其母晏子諫而許第十一
景公宿于路寢之宮，夜分，聞西方有男子哭者，公悲之。明日朝，問于晏子曰：「寡人夜者聞西方有男子哭者，聲甚哀，氣甚悲，是奚為者也？寡人哀之。」晏子對曰：「西郭徒居布衣之士盆成適也。父之孝子，兄之順弟也。又嘗為孔子門人。今其母不幸而死，祔柩未葬，家貧，身老，子（■），恐力不能合祔，是以悲也。」公曰：「子為寡人弔之，因問其偏祔何所在？」晏子奉命往弔，而問偏之所在。盆成適再拜，稽首而不起，曰：「偏祔寄於路寢，得為地下之臣，擁札摻筆，給事宮殿中右陛之下，願以某日送，未得君之意也。窮困無以圖之，布唇枯舌，焦心熱中，今君不辱而臨之，願君圖之。」晏子曰：「然。此人之甚重者也，而恐君不許也。」盆成適蹶然曰：「凡在君耳！且臣聞之，越王好勇，其民輕死；楚靈王好細腰，其朝多餓死人。子胥忠其君，故天下皆願得以為子。今為人子臣，而離散其親戚，孝乎哉？足以為臣乎？若此而得祔，是生臣而安死母也；若此而不得，則臣請輓屍車而寄之於國門外宇■之下，身不敢飲食，擁轅執輅，木乾鳥棲，袒肉暴骸，以望君憫之。賤臣雖愚，竊意明君哀而不忍也。」
晏子入，復乎公，公忿然作色而怒曰：「子何必患若言，而教寡人乎？」晏子對曰：「嬰聞之，忠不避危，愛無惡言。且嬰固以難之矣。今君營處為遊觀，既奪人有，又禁其葬，非仁也；肆心傲聽，不恤民憂，非義也。若何勿聽？」因道盆成適之辭。公喟然太息曰：「悲乎哉！子勿復言。」乃使男子袒免，女子發笄者以數百，為開凶門，以迎盆成適。適脫衰絰，冠條纓，墨緣，以見乎公。公曰：「吾聞之，五子不滿隅，一子可滿朝，非乃子耶！」盆成適於是臨事不敢哭，奉事以禮，畢，出門，以後舉聲焉。此章與「于何請合葬」正同而辭少異，故着于此篇。
景公築長庲台晏子舞而諫第十二
景公築長庲之台，晏子侍坐。觴三行，晏子起舞曰：「歲已暮矣，而禾不獲，忽忽矣若之何！歲已寒矣，而役不罷，惙惙矣如之何！」舞三，而涕下沾襟。景公慚焉，為之罷長庲之役。此章與「景公為長庲欲美之」、「景公冬起大台之役」辭旨同而小異，故着于此篇。
景公使燭鄒主鳥而亡之公怒將加誅晏子諫第十三
景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之，公怒，詔吏殺之。晏子曰：「燭鄒有罪三，請數之以其罪而殺之。」公曰：「可。」於是召而數之公前，曰：「燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。」數燭鄒罪已畢，請殺之。公曰：「勿殺！寡人聞命矣。」此章與「景公欲誅野人」、「景公欲殺圉人」章旨同而辭少異，故着于此篇。
景公問治國之患晏子對以佞人讒夫在君側第十四
景公問晏子曰：「治國之患亦有常乎？」對曰：「佞人讒夫之在君側者，好惡良臣，而行與小人，此國之長患也。」公曰：「讒佞之人，則誠不善矣，雖然，則奚曾為國常患乎？」晏子曰：「君以為耳目而好繆事，則是君之耳目繆也。夫上亂君之耳目，下使群臣皆失其職，豈不誠足患哉！」公曰：「如是乎！寡人將去之。」晏子曰：「公不能去也。」公忿然作色不說，曰：「夫子何小寡人甚也！」對曰：「臣何敢槁也！夫能自周于君者，才能皆非常也。夫藏大不誠于中者，必謹小誠于外，以成其大不誠。入則求君之嗜欲能順之，公怨良臣，則具其往失而益之；出則行威以取富。夫何密近，不為大利變，而務與君至義者也？此難得其知也。」公曰：「然則先聖奈何？」對曰：「先聖之治也，審見賓客，聽治不留，群臣皆得畢其誠，讒諛安得容其私！」公曰：「然則夫子助寡人止之，寡人亦事勿用。」對曰：「讒夫佞人之在君側者，若社之有鼠也，諺言有之曰：『社鼠不可熏去。』讒佞之人，隱君之威以自守也，是難去焉。」此章與「景公問佞人之事若何如」、「景公問治國何患」二章大旨同而辭少異，故着于此篇。
景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏第十五
