第17頁
晏子曰：「劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。崔子！子獨不為夫《詩》乎：《詩》云：『莫莫葛虆，施于條枚，愷愷君子，求福不回。』今嬰且可以回而求福乎？曲刃鈎之，直兵推之，嬰不革矣！」
崔杼將殺之，或曰：「不可！子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣。」崔子遂舍之。
晏子曰：「若大夫為大不仁，而為小仁，焉有中乎！」趨出，授綏而乘，其仆將馳，晏子撫其手曰：「徐之，疾不必生，徐不必死，鹿生於野，命懸于廚，嬰命有系矣。」按之成節而後去。《詩》云：「彼己之子，捨命不渝。」晏子之謂也。
晏子再治阿而見信景公任以國政第四
景公使晏子為東阿宰，三年，毀聞于國。景公不說，召而免之。晏子謝曰：「嬰知嬰之過矣，請復治阿，三年而譽必聞于國。」景公不忍，復使治阿，三年而譽聞于國。景公說，召而賞之。景公問其故，對曰：「昔者嬰之治阿也，築蹊徑，急門閭之政，而淫民惡之；舉儉力孝弟，罰偷窳，而惰民惡之；決獄不避，貴強惡之；左右所求，法則予，非法則否，而左右惡之；事貴人體不過禮，而貴人惡之。是以三邪毀乎外，二讒毀于內，三年而毀聞乎君也。今臣謹更之，不築蹊徑，而緩門閭之政，而淫民說；不舉儉力孝弟，不罰偷窳，而惰民說；決獄阿貴強，而貴強說；左右所求言諾，而左右說；事貴人體過禮，而貴人說。是以三邪譽乎外，二讒譽乎內，三年而譽聞于君也。昔者嬰之以以當誅者宜賞，今所以當賞者宜誅，是故不敢受。」景公知晏子賢，乃任以國政，三年而齊大興。
景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五
景公與晏子立於曲潢之上，晏子稱曰：「衣莫若新，人莫若故。」公曰：「衣之新也，信善矣，人之故，相知情。」晏子歸，負載使人辭于公曰：「嬰故老耄無能也，請毋服壯者之事。」公自治國，身弱於高、國，百姓大亂。公恐，復召晏子。諸侯忌其威，而高、國服其政，田疇墾闢，蠶桑豢收之處不足，絲蠶于燕，牧馬于魯，共貢入朝。墨子聞之曰：「晏子知道，景公知窮矣。」
齊饑晏子因路寢之役以振民第六
景公之時饑，晏子請為民發粟，公不許，當為路寢之台。晏子令吏重其賃，遠其兆，徐其日，而不趨。三年台成而民振，故上說乎游，民足乎食。君子曰：「政則晏子欲發粟與民而已，若使不可得，則依物而偶於政。」
景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七
景公登東門防，民單服然後上，公曰：「此大傷牛馬蹄矣，夫何不下六尺哉？」晏子對曰：「昔者吾先君桓公，明君也，而管仲賢相也。夫以賢相佐明君，而東門防全也。古者不為，殆有為也。蚤歲溜水至，入廣門，即下六尺耳，鄉者防下六尺，則無齊矣。夫古之重變古常，此之謂也。」
景公憐饑者晏子稱治國之本以長其意第八
景公游于壽宮，睹長年負薪者，而有饑色。公悲之，喟然嘆曰：「令吏養之！」晏子曰：「臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老，而恩無所不逮，治國之本也。」公笑，有喜色。晏子曰：「聖王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖，今請求老弱之不養，鰥寡之無室者，論而共秩焉。」公曰：「諾。」於是老弱有養，鰥寡有室。
景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九
景公探雀鷇，鷇弱，反之。晏子聞之，不待時而入見景公。公汗出愓然，晏子曰：「君何為者也？」公曰：「吾探雀鷇，鷇弱，故反之。」晏子逡巡北面再拜而賀曰：「吾君有聖王之道矣！」公曰：「寡人探雀鷇，鷇弱，故反之，其當聖人之道者何也？」晏子對曰：「君探雀鷇，鷇弱，反之，是長幼也。吾君仁愛，曾禽獸之加焉，而況於人乎！此聖王之道也。」
景公睹乞兒于途晏子諷公使養第十
景公睹嬰兒有乞于途者，公曰：「是無歸矣！」晏子對曰：「君存，何為無歸？使吏養之，可立而以聞。」
景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一
景公正晝，被發，乘六馬，禦婦人以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：「爾非吾君也。」公慚而不朝。晏子睹裔款而問曰：「君何故不朝？」對曰：「昔者君正晝，被發，乘六馬，禦婦人以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：『爾非吾君也。』公慚而出反，不果出，是以不朝。」晏子入見。景公曰：「昔者寡人有罪，被發，乘六馬，以出正閨，刖跪者擊馬而反之，曰：『爾非吾君也。』寡人以天子大夫之賜，得百姓以守宗廟，今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？」
晏子對曰：「君勿惡焉，臣聞下無直辭，上有隱君，民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下多直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，刖跪以辭禁之，是君之福也，故臣來慶。請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫。」公笑曰：「可乎？」晏子曰：「可。」於是令刖跪倍資無征，時朝無事也。
景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二
景公飲酒，夜移于晏子，前驅款門曰：「君至！」晏子被元端，立於門曰：「諸侯得微有故乎？以家得微有事乎？君何為非時而夜辱？」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。」晏子對曰：「夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。」
