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無論怎樣表白愛情，怎樣抒發狂熱之戀，感染力都不及那些花卉交響樂；我是畫餅充饑，為表達慾望，我在創作花卉交響樂上所花費的心血，只有貝多芬用他的音符才能體現出來：深深的反躬自省、氣沖霄漢的激情。看到這些花束，德，莫爾索夫人只能是亨利埃特了。她從絨綉機上，抬起頭來，接受獻上的花束，讚道：「天哪，多美啊！」她看了又看，從中汲取營養，領受我寄寓的所有情思。您仔細觀察一束花，就會明白這種美妙的傳情，正如您讀薩迪①詩歌的片斷，就能夠瞭解這位詩人一樣。您體味過
5月草場的芳香嗎？那種繁衍的醉意感染了萬物生靈，您坐在船上，會情不自禁地把手浸在水中，任頭髮在風中飄拂，您的思緒也活躍起來，好似樹木重新披上綠裝。一株小草，清香的黃花草，就是組成這種朦朧和諧的一個最有力的要素。因此，誰把它據為己有，放在身邊，就會遭到報應。把它紮在花束裡吧，它那亮晶晶的帶條紋的葉子，宛如綠白條的長裙，能在您的心底引發無限的激情，催放被廉恥壓住的玫瑰花蕾。在瓷花瓶的喇叭口，只襯上一圈都蘭別具一格的景天，那白色的葉叢情態嬌媚，好似一個溫順的女奴。在這襯景中間，布上掛着白鈴鐺的迴旋花和刺芒柄的細枝嫩葉，雜以幾株蕨草和葉子十分光鮮的橡樹幼枝，它們彎曲着向四周散開，像垂柳那樣卑躬，像祈禱那樣膽怯而懇切。上面有紫紅色鈴蘭，細細的花莖披散着，花蕊撒下大量徽黃色的花粉；還有水生和旱生早熟禾的雪白的角錐形穗頭、不結實的雀麥的細如髮絲的綠葉，以及俗稱風穗的剪股穎修長的羽狀葉子；這些開花的野草沐浴着陽光，襯底呈亞麻灰色，醒豁地托着最初夢幻所戴的紫色希望之冠。再看上面一層，幾枝孟加拉玫瑰疏疏落落間雜着野蘿蔔放浪的花邊葉、羊鬍子草的鬚子、綉綫菊的圓錐形葉子、野香葉芹的小傘形花、結了果的鐵線蓮的金黃色髮絲、乳白色龍膽的X形纖葉、多葉蓍的傘房花、粉墨兩色花的毬果紫莓散亂的莖葉、葡萄藤的捲鬚、忍冬的彎彎曲曲的枝蔓；總之，這些樸實的花草紛披零亂的枝葉；火舌狀和三尖火舌狀葉、披針狀和齒狀葉，以及扭曲的莖蔓，都用來表達心靈深處受壓抑的慾望。在愛情橫溢的激流中心，挺立着一株華美的雙頭罌粟花，果實即將綻開，火紅的花瓣在繁星般的茉莉花之上舒展，花粉紛落如雨，千萬顆晶瑩的粉粒反射着陽光，在空中飄舞，形成絢麗的五彩雲！被潛伏在黃花草中的阿佛洛狄忒②的芳香熏醉的女子，哪一個不能理解這種既豐富又馴順的思想？不能理解這種被難以遏制的衝動擾亂了的潔白溫情？不能理解這種愛情的慾火呢？而這愛情卻懷着剋制的、永遠不倦的痴心，百折不回地追求一再被拒絶的幸福！一束花就是一段情話，把它擺在窗檯的陽光下，展示它青翠的一枝一葉、微妙的衝突，以及交織起來的圖案，以便打動這位心靈的主宰，讓她注意一朵開得最旺而流下一滴淚的花；她就會情牽意惹，難以自持，只有聽到天使或者她孩子的聲音，才可能懸崖勒馬。向天主敬奉什麼呢？敬奉芳香、陽光、歌聲，這些是我們本性最純潔的言語。敬奉天主的一切，不正是這花的詩章獻給愛情的嗎？這明麗的花所組成的詩章，在我們心中低徊和鳴，撫慰着我們隱秘的情慾、未透露的企望，撫慰着夏夜遊絲一般燃而復交的幻想。
①薩迪（約
1200—約
1290），波斯詩人，著有《果園》、《薔薇園》和《薩迪書》。
②阿佛洛狄忒，希臘神話中美與愛的女神。
這種間接的歡娛，給了我們很大的救助，蒙哄那因久久瞻仰心上人而被刺激的天性；我們瞻仰心上人時目光炯炯，直透整個身軀。這好比堅不可摧的堤壩的裂縫，讓積蓄的水流出一些，常常起補救作用，可以消災弭患；當然這是對我而言，我不敢妄自揣度她的心理。齋戒之人精疲力竭，奄奄一息，天上就會一點一點掉下些食品救護，如同從達納到撒哈拉的行客得到神賜食物一樣①。不過，我也常常發現，亨利埃特凝視着花束，雙臂低垂，沉浸在冥想中，只見她胸脯起伏，眉宇有神，顯然心潮洶湧，陣陣波濤卷着浪花襲來，可是思潮一退，她又是一副倦容，毫無情緒。此後，我再也沒有給任何人扎過花束！我們創造了這種語言，就像奴隷欺騙主人那樣感到滿足。
