第448頁
昨日大風欲去而不可，今日無風可去而我意欲留。文甫欲我去者，當使風水與我意會。如此，便當作留客過歲準備也。
【跋太虛辯才廬山題名】
某與大覺禪師別十九年矣，禪師脫屣當世，雲棲海上，謂不復見記，乃爾拳拳耶，撫卷太息。欲一見之，恐不可復得。會與參寥師自廬山之陽並出，而東所至，皆禪師舊跡，山中人多能言之者，乃覆書太虛與辯才題名之後，以遺參寥。太虛今年三十六，參寥四十二，某四十九，辯才七十四，禪師七十六矣。此吾五人者，當復相從乎？生者可以一笑，死者可以一嘆也。元豐七年五月十九日慧日院，大雨中書。
【泗岸喜題】
謫居黃州五年，今日離泗州北行。岸上，聞騾馱鐸聲空籠，意亦欣然，蓋不聞此聲久矣。韓退之詩云：「照壁喜見蝎。」此語真不虛也。然吾方上書求居常州，豈魚鳥之性，終安於江湖耶？元豐八年正月四日書。
【書遺蔡允元】
仆閒居六年，復出從仕。自六月被命，今始至淮上；大風三日不得渡。故人蔡允元來船中相別。允元眷眷不忍歸，而仆遲回不發，意甚願來日復風。坐客皆云東坡赴官之意，殆似小兒遷延避學。愛其語切類，故書之，以遺允元，為他日歸休一笑。
【蓬萊閣記所見】
登州蓬萊閣上，望海如鏡面，與天相際。忽有如黑豆數點者，郡人云：「海舶至矣。」不一炊久，已至閣下。
【書魯直浴室題名後（並魯直題）】
．浴室院有蜀僧令宗，畫達磨以來六祖師，人物皆絶妙。其山川花木毛羽衣盂諸物，畫工能知之，至於人有懷道之容，投機接物，目擊而百體從之者，未易為俗人言也。此壁列于冠蓋之區，而湮伏不聞者數十年。晚得蜀人蘇子瞻，乃發之。物不繫于世道，興衰亦有數如此。此寺井泉甘寒，汶師碾建溪茶，常不落第二。故人陳季常，林下士也，寓棋簟于此。蘇子瞻、范子功數來從，故予過門必稅駕焉。元三年，魯直題。
後五百歲浴室丘墟，六祖變滅，蘇、范、黃、陳盡為鬼錄，而此書獨存，當有來者會予此心，拊掌一笑。是月十五日戊子，子瞻書。
【杭州題名二首（之一）】
元四年十月十七日，與曹晦之、晁子莊、徐得之、王元直、秦少章同來。時主僧皆出，庭戶寂然，徙倚久之。東坡書。
【杭州題名二首（之二）】
余十五年前，杖藜芒屨，往來南北山，此間魚鳥皆相識，況諸道人乎？再至，惘然皆晚生相對，但有愴恨。子瞻書。
【題損之故居】
元四年十月七日，始來損之故居，周覽遺蹟。陶元亮云：「嗟歲月之遂往，悼吾年之不留。」若人猶爾，悼吾儕乎？軾書。
【書贈王元直三首（之一）】
王箴字元直，小名三老翁，小字叔。
元四年十月十八日夜，與王元直飲酒，掇薺萊食之，甚美。頗憶蜀中巢菜，悵然久之。
【書贈王元直三首（之二）】
王十六見惠拍板兩聯，意謂仆有歌人，不知初無有也。然亦有用，當陪傅大士唱《金剛經頌》耳。元四年十一月四日二鼓。
【書贈王元直三首（之三）】
元四年十一月二十八日，既雨，微雪。予以寒疾在告，危坐至夜。與王元直飲姜密酒一杯，醺然徑醉。親執槍匕作薺青羹，食之甚美。他日歸鄉，勿忘此味也。
【題萬松嶺惠明院壁】
予去此十七年，復與彭城張聖途、丹陽陳輔之同來。院僧梵英，葺治堂宇，比舊加嚴。茗飲芳烈，問：「此新茶耶？」英曰：「茶性新舊交，則香味復。」予嘗見知琴者，言琴不百年，則桐之生意不盡，緩急清濁，常與雨寒暑相應。此理與茶相近，故並記之。
【書贈張臨溪】
吾有張希元有異材，使其登時遇合，當以功名聞，不幸早世，其命矣夫！元七年九月二日，行臨溪道中，見其子堂來令茲邑，問以民事，家風凜然，希元為不亡矣。勉之！勉之！豈常棲枳棘間乎？東坡居士書。
【書贈楊子微】
故人楊濟甫之子明字子微，不遠數千里，來見仆與子由。會子由有汝海之行，仆亦遷嶺表，子微追及仆于陳留，留連不忍去。欲作濟甫書，行役倦甚，不果。可持是示濟甫，此即書也，何必更作。子微篤學有文，自言知數術，雲仆必不死嶺表。若斯言有征，當為寫《道德經》相償，此紙所以志也。紹聖元年閏四月十八日，新英州守蘇軾書。
【題廣州清遠峽山寺】
軾與幼子過同遊峽山寺，徘徊登覽，想見長老壽公之高致，但恨溪水太峻，當少留之。若于淙碧軒之北，作一小閘，瀦為澄潭，使人過閘上，雷吼雪濺，為往來之奇觀。若夏秋水暴，自可為啟閉之節。用陰陽家說，寺當少富雲。紹聖元年九月十三日。
【題壽聖寺】
蜀人蘇軾子瞻，南遷惠州，艤舟岩下。與幼子過同遊壽聖寺。遇隱者石君汝礪器之，話羅浮之勝，至暮乃去。紹聖元年九月十二日書。
【書天慶觀壁】
東坡飲酒此室，進士許毅甫自五羊來，邂逅一杯而別。
【題羅浮】
