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武昌主簿吳亮君采攜其故人士琴之說，與高齋先生之銘，空同子之文，太平之頌以示余。余不識沈君，而讀其書，反覆其義趣，如見其人，如聞士琴之聲。余昔從高齋先生游，嘗見其寶一琴，無銘無識，不知其何代物也。請以告二子，使從先生求觀之，此士琴者待其琴而後和。元豐六年閏六月二十四日書。
【書士琴二首·書醉翁操後】
二水同器，有不相入，二琴同手，有不相應。今沈君信手彈琴，而與泉合，居士縱筆作詩，而與琴會。此必有真同者矣。本覺法真禪師，沈君之子也，故書以寄之。願師宴坐靜室，自以為琴，而以學者為琴工，有能不謀而同三令無際者，願師取之。元七年四月二十四日。
【書文忠贈李師琴詩】
與次公聽賢師琴，賢求詩，倉卒無以應之。次公曰：「古人賦詩皆歌所學，何必已雲。」次公因誦歐陽公贈李師詩，囑余書之以贈焉。元四年九月二十一日。
【書林道人論琴棋】
元五年十二月一日，游小靈隱，聽林道人論琴棋，極通妙理。余雖不通此二技，然以理度之，知其言之信也。杜子美論畫云：「更覺良工心獨苦。」用意之妙，有舉世莫之知者。此其所以為獨苦歟？
【書仲殊琴夢】
元六年三月十八日五鼓，船泊吳江，夢長老仲殊彈一琴，十三弦頗壞損而有異聲。余問云：「琴何為十三弦？」殊不答，但誦詩曰：「度數形名豈偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。」夢中瞭然諭其意，覺而識之。今晚到蘇州，殊或見過，即以示之。寫至此，筆未絶，而殊老叩舷來見，驚嘆不已，遂以贈之。時去州五里。
【書王進叔所蓄琴】
知琴者以謂前一指後一紙為妙，以蛇付紋為古。進叔所蓄琴，前幾不容指，而後劣容紙，然終無雜聲，可謂妙矣。蛇付紋已漸出，後日當益增，但吾輩及見其斑斑焉，則亦可謂難老者也。元符二年十月二十三日，與孫叔靜皆云。
【書黃州古編鐘】
黃州西北百餘里，有歐陽院。院僧畜一古編鐘，雲得之耕者。發其地，獲四鐘，破其二，一為鑄銅者取去，獨一在此耳。其聲空籠，然頗有古意，雖不見韶之音，猶可想見其彷彿也。
【書古銅鼎】
舊說明皇羯鼓，扌卷以油，注中不漏。或疑其誕。吾嘗蓄古銅鼎蓋之。煮湯而氣不出，乃知舊說不妄。
【書金釒享形制】
《周禮》有金釒享，《國語》有釒享于丁寧，蕭齊始興王鑒嘗得之，高三尺六寸六分，圍二尺四寸，圓如，銅色墨如漆。上有銅馬，以繩懸馬，令去地尺餘，灌之以水，又以器盛水于下，以芒莖當心跪注釒享于，清響如雷，良久乃已。記者既能道其尺寸之詳如此，而拙于遣詞，使古器形制不可復得其彷彳弗，甚可恨也。
【論漆】
漆畏蟹，予嘗使工作漆器，工以蒸餅潔手而食之，宛轉如中毒狀，亟以蟹食之乃蘇。墨入漆最善，然以少蟹黃敗之乃可。不爾，即堅頑不可用也。
【題雲安下岩】
子瞻、子由與侃師至此，院僧以路惡見止，不知仆之所歷有百倍于此者矣。丁未正月二十日書。
【書游靈化洞】
予始與曾元恕入靈化洞，迫于日暮，而元恕又畏其險，故不果盡而還。及此，與呂穆仲游。穆仲勇發過我，遂相與至昔人之所未至，而驚世詭異之觀，有不可勝談者。余欲疏其一二，以告來者，又恐為造物者所慍，後有勇往如吾二人至吾之所至，當自知之。
【記公擇天柱分桃】
李公擇與客遊天柱寺還，過司命祠下，道傍見一桃，爛熟可愛，當往來之沖，而不為人之所得。疑其為真靈之瑞，分食之則不足，眾以與公擇，公擇不可。時蘇、徐二客皆有老母七十餘，公擇使二客分之，歸遺其母，人人滿意，過于食桃。此事不可不識也。
【記與安節飲】
元豐辛酉冬至，仆在黃州，侄安節不遠千里來省，飲酒樂甚。使作黃鐘《梁州》，仍令小童快舞一曲，醉後書此，以識一時之事。
【記游定惠院】
黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必攜客置酒，已五醉其下矣。今年復與參寥師及二三子訪焉，則園已易主，主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人項頸。花白而圓，如大珠纍纍，香色皆不凡。此木不為人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也。而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴，作悲風曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，鬻大木盆，意者謂可以注清泉，瀹瓜李，遂夤緣小溝，入何氏、韓氏竹園。時何氏方作堂竹間，既闢地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為甚酥，味極美。客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸。道過何氏小輔，乞其叢橘，移種雪堂之西。坐客徐君得之將適閩中，以後會未可期，請予記之，為異日拊掌。時參寥獨不飲，以棗湯代之。
【題連公壁】
俗語云「強將下無弱兵」，真可信。吾觀安國連公之子孫，無一不好事者，此寺當日盛矣。
【書贈何聖可】
歲雲暮矣，風雨淒然，紙窗竹室，燈火青熒，輒于此間得少佳趣。今分一半，寄與黃岡何聖可。若欲同享，須擇佳客，若非其人，當立遣人去追索也。
【書雪】
黃州今年大雪盈尺，吾方種麥東坡，得此，固我所喜。但舍外無薪米者，亦為之耿耿不寐，悲夫。
【再書贈王文甫】
