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敕某等。先皇帝篤兄弟之好，以恩勝義，不許二叔出居于外，蓋武王待周召之意。太皇太后嚴朝廷之禮，以義制恩，始從其請，出就外宅，得孔子遠其子之意。二聖不同，同歸於道，可以為萬世法。朕奉侍兩宮，按行新第，顧瞻懷思，潸然出涕。昔漢明帝問東平王：「在家何等為樂？」王言：「為善最樂。」帝大其言，因送列侯印十九枚，諸子年五歲以上悉帶之，著之簡策，天下不以為私。今王諸子，性于忠孝，漸于禮義，自勝衣以上，頎然皆有成人之風，朕甚嘉之。其各進一官，以助其為善之樂。尚勉之哉，毋忝乃父祖，以為邦家光。可。
【呂公著妻魯氏贈國夫人】
敕。婦人之德，如玉在淵，雖不可見，必形諸外。視其夫有羔羊之直，相其子有麟趾之仁，則內德之茂，從可知矣。具官呂公著，故妻魯氏，名臣之子，元老之婦。所資者深，故志存乎仁；所見者大，故動協于禮。環珮穆然，閨門化之。而降年不永，祿不配德。其改封大國，正位小君。庶幾為女史之光，非獨慰其夫子而已。可。
【仲暹可遙郡防禦使】
敕仲暹。居貧賤而有聞易，處富貴而無過難。凡我宗室，皆有位著。雖不任以事，無所施其才，而刑于厥家，有以考其行。日月其邁，爵秩當遷。朕不爾私，服之無愧。可。
●卷一百七
◎外製制敕七十三首
【司馬光三代·曾祖政太子太保】
敕。《書》曰：「皋陶邁種德。」種之遠，故其發也難。發之難，故其報也大。古之君子，有種德于百年之前，而待報于數世之後者。昔聞其語，今見其人。某官某故曾祖某官某，篤行有聞，信于鄉國。懷道不試，遺其子孫。天不吾欺，再世而顯。至于曾孫，其德日躋。袞衣綉裳，進位於朝。退有事于家廟，其致朕命，詔于有神。尚食其報，以康乃後。可。
【司馬光三代·曾祖母薛氏溫國太夫人】
敕。朕自通籍之臣，皆有以寵綏其父母，而自祖以上，非予丞弼之家，莫獲褒顯。君子之孝，至于尊祖，以及其妣，用邦君之禮，以隆其家，可謂至矣。某官某故曾祖母某氏，專靜有守，柔嘉維則。經之以孝慈，緯之以恭儉。使清白之訓，不墜於子孫；而隱德之報，可質于天地。我有異數，詔于幽穸。翟副笄，尚服享之。可。
【司馬光三代·祖炫太子太傅】
敕。朕有元臣，以德媚于上下，民見其羽旄，聞其車馬之音，則稽首而聚觀之。況其父祖墳墓之所在，望其草木，蓋有流涕而拜者。錫命之寵，豈特以慰其家而已哉。某官某故祖父某官某，篤學力行，追配前人。仕道難進，止於一命。無疆之慶，在其子孫。風流未遠，英烈如在。歆予寵章，以慰民望。可。
【司馬光三代·祖母皇甫氏溫國太夫人】
敕。夫天人之際，若不可知；而善惡之報，各以其類。凡今富貴壽考，光顯于世，朕察其父母大父母，未有不仁而得之者也。某官某故祖母某氏，令德孝恭，著于閨門。好禮慈儉，刑于姻族。始生賢子，以大其家。而余澤方茂，福祿未究，再世之後，莫之與京。愍冊追榮，國有常典。庶幾幽壤，服我寵靈。可。
【司馬光三代·父池贈太師追封溫國公】
敕。朕聞盛德之士，必與天合。考之古人而無疑，質諸鬼神而不慚。雖不當世，必有達者。某官某故父某官某，德為世范，言為士則。躬蹈險夷之節，庶幾顏、閔之行。事我仁祖，為時名臣。而儒術之用，止於侍從，德澤之施，極于方鎮。天厚其世，篤生異人。不求而名自章，不言而人自信。皆曰君子之子，宜為天下之用。朕既采民言，俾秉國成。而淵源之深，推本所自。命以師臣，祚之大國。使人知有道之士，雖沒有無疆之休。可。
【司馬光三代·母聶氏溫國太夫人】
敕。古之烈婦，著在史冊，非有憂患，不見名節。若夫令德懿行，秀于閨門，而湮滅無傳，何可勝數。獨賴子孫之賢，或以表見于世。君子之慾得位行道，豈非以顯親揚名之故歟？某官某故母聶氏，早以淑女，嬪于德人。恭儉信順，以相其夫；慈和嚴翼，以成其子。使朕得名世之士，以濟于艱難。其遺風餘澤，蓋有存者。改封大國，正位小君。非獨以報其德，庶幾令名與子俱傳于天下。可。
【司馬光三代·故妻張氏溫國夫人】
敕。夫婦之好，義同賓友。勤瘁相成於艱難之中，而死生契闊于安樂之後。朕聞其事，惻然傷之。具官某故妻某氏，少以女士，不勤姆師。歸於德門，克有令問。從我元老，辭寵居約。游神清淨之庭，守德寂寞之宅。始終之際，無愧古人。我有寵章，慰其永逝。其正名于大國，以從姑于九原。可。
【司馬光三代·張恕將作監丞】
敕具官張恕。朕惟人材之難，長育之無素，事至而求，有不可得。是以訪之元臣大老之家，推擇其子弟，庶幾似之。以爾名臣之子，篤學好禮，敏于從政。試之匠事，以觀其能。爾克遠猷，無忝乃父，以稱朕意。可。
【司馬光三代·趙濟知解州】
敕具官趙濟。古者官有常人，士有定論。雍也可使南面，求也可使為百乘宰。論定而官不浮，則民服。汝長西師，歷年于此矣。考之清議，不曰汝宜，尚畀一城，以觀來效。敬之戒之，毋失朕命。可。
【司馬光三代·李承之知青州】
