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宋興，昭義節度使李筠叛命，遣其將劉繼沖、判官孫孚奉表稱臣，執其監軍周光遜、李廷玉送於太原，乞兵為援。承鈞欲謀于契丹，繼沖道筠意，請無用契丹兵。承鈞即率其國兵自將出團柏谷，群臣餞之汾水。仆射趙華曰：「李筠舉事輕易，陛下不圖成敗，空國興師，臣實憂之。」承鈞至太平驛，封筠隴西郡王。筠見承鈞儀衛不備，非如王者，悔臣之，筠因自陳受周氏恩，不忍背德。而承鈞與周世仇也，聞筠言亦不悅。遣宣徽使盧贊監其軍，筠心益不平，與贊多不葉，承鈞遣宰相衛融和解之。
已而筠敗死，衛融被執至京師，太祖皇帝問融承鈞所以助筠反狀，融言不遜，太祖命以鐵楇擊其首，流血被面，融呼曰：「臣得死所矣！」太祖顧左右曰：「此忠臣也。」釋之，命以良藥傅其瘡。遣融致書於承鈞，求周光遜等，約亦歸融太原。承鈞不報，融遂留京師。承鈞謂趙華曰：「不聽公言，幾至于敗。然失衛融、盧贊，吾以為恨爾。」
承鈞由此益重儒者，以抱腹山人郭無為參議國政。無為，棣州人，方顙鳥喙，好學多聞，善談辯。嘗衣褐為道士，居武當山。周太祖討李守貞于河中，無為詣軍門上謁，詢以當世之務，太祖奇之。或謂太祖曰：「公為漢大臣，握重兵居外，而延縱橫之士，非所以防微慮遠之道也。」由是太祖不納。無為去，隱抱腹山。承鈞內樞密使段常識之，薦其材，承鈞以諫議大夫召之，遂以為相。五年，宿衛殿直行首王隱、劉紹、趙鸞等謀作亂，事覺被誅，其詞連段常，乃罷常樞密為汾州刺史，縊殺之。
自旻世凡舉事必稟契丹，而承鈞之立多略。契丹遣使者責承鈞改元、援李筠、殺段常不以告，承鈞惶恐謝罪。使者至契丹輒見留，承鈞奉之愈謹，而契丹待承鈞益薄。承鈞自李筠敗而失契丹之援，無復南侵之意。地狹產薄，以歲輸契丹，故國用日削，乃拜五台山僧繼顒為鴻臚卿。繼顒，故燕王劉守光之子，守光之死，以孽子得不殺，削髮為浮圖，後居五台山，為人多智，善商財利，自旻世頗以賴之。繼顒能講《華嚴經》，四方供施，多積畜以佐國用。五台當契丹界上，繼顒常得其馬以獻，號「添都馬」，歲率數百匹。又于柏谷置銀冶，募民鑿山取礦，烹銀以輸，劉氏仰以足用，即其冶建寶興軍。繼顒後累官至太師、中書令，以老病卒，追封定王。
太祖皇帝嘗因界上諜者謂承鈞曰：「君家與周氏為世仇，宜其不屈，今我與爾無所間，何為困此一方之人也？若有志于中國，宜下太行以決勝負。」承鈞遣諜者覆命曰：「河東土地兵甲，不足以當中國之十一；然承鈞家世非叛者，區區守此，蓋懼漢氏之不血食也。」太祖哀其言，笑謂諜者曰：「為我語承鈞，開爾一路以為生。」故終其世不加兵。
承鈞立十三年病卒，其養子繼恩立。
繼恩本姓薛氏，父釗為卒，旻以女妻之，生繼恩。漢高祖以釗婿也，除其軍籍，置之門下。釗無材能，高祖衣食之而無所用。妻以旻女常居中，釗罕得見，釗常怏怏，因醉拔佩刀刺之，傷而不死，釗即自裁。旻女後適何氏，生子繼元，而何氏及旻女皆卒。旻以其子承鈞無子，乃以二子命承鈞養為子。承鈞立，以繼恩為太原尹。承鈞嘗謂郭無為曰：’繼恩純孝，然非濟世之才，恐不能了我家事。”無為不對。承鈞病臥勤政閣，召無為，執手以後事付之。
承鈞卒，繼恩告哀于契丹而後立。繼恩服縗裳視事，寢處皆居勤政閣，而承鈞故執事百司宿衛者皆在太原府廨。九月，繼恩置酒會諸大臣宗子，飲罷，臥閣中。供奉官侯霸榮率十餘人挺刃入閣，閉戶而殺之。郭無為遣人以梯登屋入，殺霸榮並其黨。
初，承鈞之語郭無為也，繼恩怨無為不助己，及立，欲逐之而未果，故霸榮之亂，人皆以謂無為之謀，霸榮死，口滅而無知者。無為迎繼元而立之。
繼元為人忍。旻子十餘人，皆無可稱者。當繼元時，有鎬、鍇、錡、錫、銑，于繼元為諸父，皆為繼元所殺，獨銑以佯愚獲免。承鈞妻郭氏，繼元兄弟自少母之。繼元妻段氏，嘗以小過為郭氏所責，既而以它疾而卒，繼元疑其殺之。及立，遣嬖者范超圖殺郭氏，郭氏方縗服哭承鈞于柩前，超執而縊殺之，於是劉氏之子孫無遺類矣。
繼元立，改元曰廣運。王師北征，繼元閉城拒守，太祖皇帝以詔書招繼元出降，許以平盧軍節度使，郭無為安國軍節度使。無為捧詔色動，而並人及繼元左右皆欲堅守以拒命。無為仰天慟哭，拔佩刀欲自裁，為左右所持。繼元自下執其手，延之上坐，無為曰：「奈何以孤城拒百萬之王師？」蓋欲搖動並人，而並人守意益堅。宦者衛德貴察無為有異志，以告繼元，繼元遣人縊殺之。
初，太祖皇帝命引汾水浸其城，水自城門入，而有積草自城中飄出塞之。是時，王師頓兵甘草地中，會歲暑雨，軍士多疾，乃班師。王師已去，繼元決城下水注之台駘澤，水已落而城多摧圮。契丹使者韓知璠時在太原，嘆曰：「王師之引水浸城也，知其一而不知其二，若先浸而後涸，則並人無類矣！」
太平興國四年，王師復北征，繼元窮窘，而並人猶欲堅守。其樞密副使馬峰老疾居于家，舁入見繼元，流涕以興亡諭之，繼元乃降。太宗皇帝禦城北高台受降，以繼元為右衛上將軍，封彭城公。其後事具國史。
旻年世興滅，諸書皆同，自周廣順元年建號，至皇朝太平興國四年滅，凡二十八年，余具年譜注。
********十國世家年譜第十一
嗚呼，堯、舜盛矣！三代之王，功有餘而德不足，故皆更始以自新，由是改正朔矣 ，至于後世，遂名年以建元。及僭竊交興，而稱號紛雜，則不可以不別也。五代十國，稱帝改元者七。吳越、荊、楚，常行中國年號。然予聞于故老，謂吳越亦嘗稱帝改元，而求其事蹟不可得，頗疑吳越後自諱之。及旁采閩、楚、南漢諸國之書，與吳越往來者多矣，皆無稱帝之事。獨得其封落星石為寶石山制書，稱寶正六年辛卯，則知其嘗改元矣。辛卯，長興二年，乃鏐之末世也，然不見其終始所因，故不得而備列。錢氏訖五代，嘗外尊中國，豈其張軌之比乎。十國皆非中國有也，其稱帝改元與不，未足較其得失，故並列之。作《十國世家年譜》。
以下表略
