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或者曰：當前之分法，既不可矣，何不改其兵法，以經易緯，操刀自北向南，依經度直剖之，庶各國均有南北，不患偏矣。曰：此法吾亦思之熟矣，非但各國以其所處之因利乘便，為計有必不能然者。即使能之，竟將支那之高山大川，使數國皆有干涉，無可分明劃界，易起爭端，而又極難設守，則亦必不可行也。
曰然則奈何？曰：橫分直分，無一可者，則惟有反求諸不分矣。曰不分之策孰任之？曰此英日與美所當共任也。夫德法既甘為後烹之走狗矣。若奧與義，又未足語此，英日不待言，即美亦不可以別洲自恃。未有既先並亞，且次並歐，而終不併美，以混一全球者也。
曰何以能使其不分？曰此必三國聯合，明揭八字于支那曰：代禦外侮，逼改內政。此八字非但不可有缺，且不可如待土耳其之浮游作輟。其禦外侮之法，三國多熟猜矣，惟改內政，恐有未澈底蘊者，則請代舉三正三附之最要，曰，首在刪朝儀，而定君權附焉。支那之上下相蒙，致如此不堪者，皆朝儀之無理為害，而君權則因無限，反成無權也。次於清官守，而變科舉附焉，又次於核財賦，而增常祿附焉。先以此，而余可次第舉行。夫然後支那幸賴以存，五洲各國因之而永存。
○中俄交誼論
今天下談士相聚而言曰：「中國聯俄非計之善，俄人之結交中國，恐不可恃。」嗚呼！此在憂深慮遠之士，悼內政之不修，懼外交之不固，因以危言悚論，自相警發，初非有所疾于俄人也。然揆之事勢，按之情理，平心而論，今日中國之結納俄國，與俄人之親愛中國，皆出事勢之必然，而又為情理之所當然者也。
夫泰西各國通道與吾華也，其貿易之商人，與傳道之教士，唐宋以來，後先繼至，至明季而始盛。然皆其人民之自為，而非奉有國王之命。其奉國王之命而遣使于中國者，實以俄國為最先。順治十二年聘使一至，十七年聘使再至。其至也皆賫有國書，攜有方物。至于康熙，其交益密，我亦遣使赴俄。如康熙二十七年，則有索額圖、佟國綱之行，五十一年則有圖理琛之行，是其交際往來之獨先於中國也如此。泰西各國之互市于吾華也，康熙中葉荷蘭首請，英人繼至，以澳門為逆旅，而交易於粵之黃埔，往來于浙之舟山。然道光廿二年以前，各國皆未有約章。其特命大臣會議界約、市約者，亦以俄為最先。康熙二十八年，則有黑龍江之約，雍正五年、乾隆五十七年，則有恰克圖之約。至嘉慶朝，又特設庫倫辦事大臣，掌蒙古與俄貿易之事，疆場之役，一彼一此，商賈往來，不絶于道，其立約互市之獨先於諸國也又如此。夫所謂鄰國者，必其壤地毗連，人民錯處，若車有輔，彼此相依。泰西諸國，若英、若法、若德，其于吾華也，皆遠隔重洋，如風馬牛之不相及。近雖英人入緬，而云南接英，法人入越，而廣西接法，然猶不過一隅之地，講信修睦，尚易為功。至于俄，西自蔥嶺、帕米爾，東至黑龍江、吉林二省，綿亙萬有餘裡，國界則經緯之綫相厲，民居則鷄犬之聲相聞，雖在陌路，有如兄弟。是其土地密邇，異於諸國也又如此。抑又聞之，國與國相交之道，必以信義相將，不諭盟約，即有交涉齟齬，亦復彼此婉商，敦相見，不稱干戈，而後乃為和好之實據。然自道咸以來，英、法、美諸國，一則有廣東之役，再則有江、浙之役，三則有天津、北京之役，四則有越南、閩海之役，或虜我疆臣，或奪我要隘，或逼我上京，或毀我藩服，雖以日本之同洲同種，猶忍以一朝之忿，反顏相加，以致覆我舟師，割我行省。獨俄人自立約以來二百餘年，未交一兵，未折一矢，雖于咸同之間，乘回匪之亂，入據伊犁，然崇厚已宿之諾，卒應曾侯之請，還吾故土，衣裳之會，匕鬯不驚。是其和好久長，異於諸國也又如此。夫交際既久，則情以相引而長；國土交互，則事以相習而狎；兵戎不見，則一切猜忌之心，備虞之事，又以相親相昵而忘。故吾謂今日中國之結納俄國，實出於事勢之必然者此也。
