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東周列國誌 - 354 / 355
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東周列國誌

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朗讀:

秦王乃拜其子王賁為大將,攻燕王于遼東,秦王命之曰:「將軍若平遼東,乘破竹之勢,便可收代,無煩再舉。」王賁兵渡鴨綠江,圍平壤城破之,虜燕王喜,送入咸陽,廢為庶人。

按燕自召公肇封,九世至惠侯,而周厲王奔彘,八傳至莊公,而齊桓公伐山戎,為燕闢地五百里,燕始強大,又十九傳至文公,而蘇秦說以‘合縱'之術,其子易王始稱王,列于七國,易王傳噲,為齊所滅,噲子昭王復國,又四傳至喜而國亡。史臣有贊云:


  

召伯治陝,甘棠懷德,

易王僭號,齒于六國。

噲以懦亡,平以強獲,

一謀不就,遼東並失。

傳四十三,年八九伯,

姬姓後亡,召公之澤。

王賁既滅燕,遂移師西攻代,代王嘉兵敗,欲走匈奴,賁追及于貓兒莊,擒而囚之,嘉自殺,盡得雲中、雁門之地,此秦王政二十五年事。

按趙自造父仕周,世為周大夫,幽王無道,叔帶奔晉,事晉文侯,始建趙氏,五世至趙夙,事獻公,再傳至趙衰,事文公,衰子盾事襄、成、景三公,晉主霸,趙氏世為霸佐,盾子朔中絶,朔子武復立,又二傳至簡子鞅,鞅傳襄子毋恤,與韓、魏三分晉國,毋恤傳其侄桓子浣,浣傳子籍,始稱侯,謚烈,六傳到武靈王而胡服,又四傳至王遷被虜,而公子嘉自立為代王,守趙祀,嘉王代六年而國滅。自此六國遂亡其五,惟齊尚在。史臣有贊云:

趙氏之世,與秦同祖;

周穆平徐,乃封造父。

帶始事晉,夙初有土;

武世晉卿,籍為趙主。

胡服雖強,內亂外侮;

頗牧不用,王遷囚虜。

雲中六載,餘焰一吐!

王賁捷書至咸陽,秦王大喜,賜王賁手書,略曰:

將軍一出而平燕及代,奔馳二千餘里,方之乃父,勞苦功高,不相上下。雖然,自燕而齊,歸途南北便道也。齊在,譬如人身尚缺一臂。願以將軍之餘威,震電及之,將軍父子,功于秦無兩。

王賁得書,遂引兵取燕山,望河間一路南行。

卻說齊王建聽相國後勝之言,不救韓、魏,每滅一國,反遣使入秦稱賀,秦復以黃金厚賂使者,使者歸,備述秦王相待之厚,齊王以為和好可恃,不修戰備。

及聞五國盡滅,王建內不自安,與後勝商議,始發兵守其西界,以防秦兵掩襲,卻不提防王賁兵過吳橋,直犯濟南。

齊自王建即位,四十四年,不被兵革,上下安於無事,從不曾演習武藝。況且秦兵強暴,素聞傳說,今日數十萬之眾,如泰山般壓將下來,如何不怕?何人敢與他抵對?王賁由歷下、淄川,徑犯臨淄,所過長驅直搗,如入無人之境。臨淄城中,百姓亂奔亂竄,城門不守;後勝束手無計,只得勸王建迎降。

王賁兵不血刃,兩月之間盡得山東之地,秦王聞捷,傳令曰:「齊王建用後勝計,絶秦使,欲為亂,今幸將士用命,齊國就滅,本當君臣俱戮,念建四十餘年恭順之情,免其誅死,可與妻子遷于共城,有司日給鬥粟,畢其餘生,後勝就本處斬首。」

王賁奉命誅後勝,遣吏卒押送王建,安置共城。惟茅屋數間,在太行山下,四圍皆松柏,絶無居人,宮眷雖然離散,猶數十口,只鬥粟不敷,有司又不時給,王建止一子,尚幼,中夜啼饑,建淒然起坐,聞風吹松柏之聲,想起:「在臨淄時,何等富貴,今誤聽奸臣後勝,至于亡國,饑餓窮山,悔之何及。」遂泣下不止,不數日而卒。

宮人俱逃,其子不知所終,傳言謂王建因餓而死,齊人聞而哀之,因為歌曰:“

松耶柏耶,饑不可為餐。

誰使建極耶,嗟任人之匪端!”

後人傳此為「松柏之歌」,蓋咎後勝之誤國也。

按齊始祖陳定,乃陳厲公佗之子,于周莊王十五年,避難奔齊,遂仕齊,諱陳為田氏,數傳至田桓子無宇,又再傳至僖子乞,以厚施得民心,田氏日強,乞子恆弒齊君,又三傳至太公和,遂篡齊稱侯,又三傳至威王而益強,稱王號,又四傳至王建而國亡矣。史臣有贊云:

陳完避難,奔于太姜。

物莫兩盛,媯替田昌。


  

和始擅命,威遂稱王。

孟嘗延客,田單救亡。

相勝利賄,認賊為祥。

哀哉王建,松柏蒼蒼。

時秦王政之二十六年也。

時六國悉並于秦,天下一統。

秦王以六國曾並稱王號,其名不尊,欲改稱帝,昔年亦曾有東西二帝之議,不足以傳後世,威四夷,乃采上古君號,惟三皇五帝,功德在三王之上,惟秦德兼三皇,功邁五帝,遂兼二號稱「皇帝」。追尊其父莊襄王為太上皇,又以為周公作謚法,子得議父,臣得議君,為非禮;今後除謚法不用:「朕為始皇帝,後世以數計之,二世,三世,以至于百千萬世,傳之無窮。」

天子自稱曰「朕」,臣下奏事稱「陛下」。

召良工琢和氏之璧為傳國璽,其文曰:「受命于天,既壽永昌。」

又推終始五德之傳,以為周得火德,惟水能滅火,秦應水德之運,衣服旌旗皆尚黑。水數六,故器物尺寸,俱用六數,以十月朔為正月,朝賀皆於是月。

「正」「政」音同,皇帝禦諱不可犯,改「正」字音為「征」。征者,非吉祥之事,然出自始皇之意,人不敢言。

尉繚見始皇意氣盈滿,紛更不休,私嘆曰:「秦雖得天下,而元氣衰矣,其能永乎?」與弟子王敖一夕遁去,不知所往。始皇問群臣曰:「尉繚棄朕而去,何也?」

群臣皆曰:「尉繚佐陛下定四海,功最大,亦望裂土分封,如周之太公、周公,今陛下尊號已定,而論功之典不行,彼失意,是以去耳。」

始皇曰:「周室分茅之制,尚可行乎?」



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