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早有人報知上卿高傾、國歸父，高傾曰：「盍討其罪而戮之，以戒後人。」國歸父曰：「弒君之人，吾不能討，而人討之，又何罪焉？」
邴、閻二人飲畢，命以大車裝其家資，以駢車載其妻子，行出南門。家人勸使速馳，邴歜曰：「商人無道，國人方幸其死，吾何懼哉？」徐徐而行，俱往楚國去訖。
高傾與國歸父聚集群臣商議，請公子元為君，是為惠公。髯翁有詩云：
仇人豈可與同遊？密邇仇人仇報仇。
不是逆臣無遠計，天教二憾逞兇謀。
話分兩頭。
卻說魯文公名興，乃僖公嫡夫人聲姜之子，于周襄王二十六年嗣位。文公娶齊昭公女姜氏為夫人，生二子，曰惡，曰視；其嬖妾秦女敬嬴，亦生二子，曰倭，曰叔肹。四子中惟倭年長，而惡乃嫡夫人所生。故文公立惡為世子。
時魯國任用「三桓」為政。孟孫氏曰公孫敖，生子曰谷，曰難；叔孫氏曰公孫茲，生子曰叔仲彭生，曰叔孫得臣。文公以彭生為世子太傅；季孫氏曰季無佚，乃季友之子，無佚生行父，即季文子也。魯莊公有庶子曰公子遂，亦曰仲遂，住居東門，亦曰東門遂。自僖公之世，已與「三桓」一同用事，論起輩數，公孫敖與仲遂為再從兄弟，季孫行父又是下一輩了。因公孫敖得罪于仲遂，客死於外，故孟孫氏失權，反是仲孫氏、叔孫氏、季孫氏三家為政。
且說公孫敖如何得罪，敖娶莒女戴己為內子，即谷之母。其娣聲己，即難之母也。戴己病卒。敖性淫，復往聘己氏之女，莒人辭曰：「聲己尚在，當為繼室。」敖曰：「吾弟仲遂未娶，即與遂納聘可也！」莒人許之。
魯文公七年，公孫敖奉君命如莒修聘，因順便為仲遂逆女。及鄢陵，敖登城而望，見己氏色甚美，是夜竟就己氏同宿，自娶歸家。仲遂見奪其妻，大怒，訴于文公，請以兵攻之。叔仲彭生諫曰：「不可，臣聞之：‘兵在內為亂，在外為寇'。幸而無寇，可啟亂乎？」文公乃召公孫敖，使退還己氏于莒，以釋仲遂之憾。
敖與遂兄弟講和如故。敖一心思念己氏，至次年，奉命如周奔襄王之喪，不至京師，竟攜弔幣，私往莒國，與己氏夫婦相聚。魯文公亦不追究，立其子谷主孟氏之祀。其後敖忽思故國，使人言于谷，谷轉請于其叔仲遂，遂曰：「汝父若欲歸，必依我三件事乃可：無入朝，無與國政，無攜帶己氏。」谷使人回覆公孫敖，敖急於求歸，欣然許之。
敖歸魯三年，果然閉戶不出。忽一日，盡取家中寶貨金帛，復往莒國，孟孫谷想念其父，踰年病死。其子仲孫蔑尚幼，乃立孟孫難為卿。
未幾，己氏卒，公孫敖復思歸魯，悉以家財納于文公，並及仲遂，使其子難為父請命。文公許之，遂復歸，至齊，病不能行，死於堂阜。孟孫難固請歸其喪于魯，難乃罪人之後，又權主宗祀，以待仲蔑之長，所以不甚與事。季孫行父讓仲遂與彭生得臣是叔父行，每事不敢自專。而彭生仁厚，居師傅之任，得臣屢掌兵權，所以仲遂、得臣二人，尤當權用事。
敬嬴恃文公之寵，恨其子不得為嗣，乃以重賂交結仲遂，因以其子倭托之，曰：「異日倭得為君，魯國當與子共之！」仲遂感其相托之意，有心要推戴公子倭，念「叔仲彭生，乃是世子惡之傅，必不肯同謀，而叔孫得臣，性貪賄賂，可以利動。」時時以敬嬴所賜分贈之，曰：「此嬴氏夫人命我贈子者。」又使公子闕時時詣得臣之門，謙恭請教，故得臣亦心向之。
周匡王四年，魯文公十有八年也。是年春，文公薨，世子惡主喪即位，各國皆遣使弔問，時齊惠公元新即大位，欲反商人之暴政，特地遣人至魯，會文公之葬，仲遂謂叔孫得臣曰：「齊、魯世好也，桓、僖二公，歡若兄弟，孝公結怨，延及商人，遂為仇敵。今公子元新立，我國未曾致賀，而彼先遣人會葬，此修好之美意，不可不往謝之，乘此機會，結齊為援，以立公子倭，此一策也！」叔孫得臣曰：「子去，我當同行。」畢竟二人如齊，商量出甚事來？且看下回分解。
第五十回 東門遂援立子倭 趙宣子桃園強諫
話說仲孫遂同叔孫得臣二人如齊拜賀新君，且謝會葬之情。行禮已畢，齊惠公賜宴，因問及魯國新君：「何以名惡？世間嘉名頗多，何偏用此不美之字。」仲遂對曰：「先寡君初生此子，使太史占之，言：『當惡死，不得享國。‘故先寡君名之曰惡，欲以厭之，然此子非先寡君所愛也，所愛者長子名倭，為人賢孝，能敬禮大臣，國人皆思奉之為君，但壓于嫡耳。」惠公曰：「古來亦有』立子以長’之義，況所愛乎？」叔孫得臣曰：「魯國故事，立子以嫡，無嫡方立長。先寡君狃于常禮，置倭而立惡，國人皆不順焉。上國若有意為魯改立賢君，願結婚姻之好，專事上國，歲時朝聘，不敢有闕。」惠公大悅曰：「大夫能主持于內，寡人惟命是從，豈敢有違？」仲遂、叔孫得臣請歃血立誓，因設婚約，惠公許之。
遂等既返，謂季孫行父曰：「方今晉業已替，齊將復強，彼欲以嫡女室公子倭，此厚援不可失也。」行父曰：「嗣君，齊侯之甥也。齊侯有女，何不室嗣君，而乃歸之公子乎？」仲遂曰：「齊侯聞公子倭之賢，立心與倭交歡，願為甥舅。若夫人姜氏，乃昭公之女，桓公諸子，相攻如仇敵，故四世皆以弟代兄，彼不有其兄，何有于甥？」行父嘿然，歸而嘆曰：「東門氏將有他志矣。」
仲遂家住東門，故呼為東門氏。行父密告于叔仲彭生，彭生曰：「大位已定，誰敢貳心耶？」殊不以為意。
