第431頁
右司刑寺大腳跡並碑銘二，閻朝隱撰。附詩曰「匪手攜之，言示之事」，蓋諭昏愚者不可以理曉，而決疑惑者難用空言，雖示之已驗之事，猶懼其不信也。此自古聖賢以為難。《語》曰「中人以下，不可以語上」者，聖人非棄之也，以其語之難也。佛為中國大患，非止中人以下，聰明之智一有惑焉，有不能解者矣。方武氏之時，毒被天下，而刑獄慘烈，不可勝言，而彼佛者遂見光跡于其間，果何為哉？自古君臣事佛，未有如武氏之時盛也，視朝隱等碑銘可見矣。然禍及生民，毒流王室，亦未有若斯之甚也。碑銘文辭不足錄，錄之者所以有警也。俾覽者知無佛之世，詩書雅頌之聲，斯民蒙福者如彼；有佛之盛，其金石文章與其人之被禍者如此，可以少思焉。嘉八年重陽後一日書。
【唐韓覃幽林思〈武后時〉】
右《幽林思》，廬山林藪人韓覃撰。余為西京留守推官時，因游嵩山得此詩，愛其辭翰皆不俗。後十餘年，始集古金石之文，發篋得之，不勝其喜。余在洛陽，凡再登嵩岳。其始往也，與梅聖俞、楊子聰俱。其再往也，與謝希深、尹師魯、王幾道、楊子聰俱。當發篋見此詩以入集時，謝希深、楊子聰已死。其後師魯、幾道、聖俞相繼皆死。蓋游嵩在天聖十年，是歲改元明道，余時年二十六，距今嘉八年蓋三十一年矣。游嵩六人，獨余在爾，感物追往，不勝愴然。六月旬休日書。
【唐崔敬嗣碑〈景龍二年〉】
右《唐崔敬嗣碑》，胡皓撰，郭謙光書。崔氏為唐名族，而敬嗣不顯，皓為昭文館學士，然亦無聞。其事實文辭，皆不足多采，而余錄之者，以謙光書也。其字畫筆法不減韓、蔡、李、史四家，而名獨不著，此余屢以為嘆也。治平元年七月三十日。
【唐武盡禮寧照寺鐘銘〈景龍三年〉】
右武盡禮筆法精勁，當時宜自名家，而唐人未有稱之見于文字者。豈其工書如盡禮者，往往皆是，特今人罕及爾？余每得唐人書，未嘗不嘆今人之廢學也。
【唐韋維善政論〈先天元年〉】
右《韋維善政論》，著作郎楊齊哲撰。維，先天中為坊州刺史，齊哲所撰，其實德政碑也，特異其名爾。余嘗患文士不能有所發明以警未悟，而好為新奇以自異，欲以怪而取名，如元結之徒是也。至于樊宗師，遂不勝其弊矣。如齊哲之文，初無高致，第易碑銘為論贊爾。
【唐有道先生葉公碑〈開元五年〉】
右《有道先生葉公碑》，李邕撰並書。余《集古》所錄李邕書頗多，最後得此碑于蔡君謨。君謨善論書，為余言邕之所書，此為最佳也。
【唐郭知運碑銘〈開元十年〉】
右《郭知運碑銘》蘇撰。其書知運子四人，皆有次第，曰英傑、英奇、英協、英彥。而張說亦為知運撰碑，其書知運子與正同。《唐書·知運傳》書其子二人，而無英奇、英協、英彥，但云二子英傑、英而已。英奇等三子在唐不顯，史家闕略，尚或有之。英嘗為西川節度，其事甚著，史官不應失其世家。而二公作銘，在郭知運卒後不遠，亦不應闕其子孫。莫可究其孰失也，姑志之，以俟知者。嘉八年十月十八日書。
【唐御史台精舍記〈開元十一年〉】
右《御史台精舍記》，崔撰，梁升卿書。讀其文，則于佛可謂篤信者矣。《唐書》列傳雲「桓彥范等當國，畏武三思，使陰伺其奸。而三思恩寵日盛，反以彥范等計告之，遂勸三思速殺彥范等，以絶人望，因薦其外兄周利正以害彥范」等。又云「貶襄州刺史，以譙王事當死，賴劉幽求、張說救護得免。後為宰相，陷幽求嶺表，諷周利正殺之不果，又與太平公主逐張說」。其餘傾邪險惡，不可勝紀。世言佛之徒能以禍福怖小人，使不為惡，又為虛語矣。以斯記之言，驗所為可知也，故錄之於此。其碑首題名，多知名士，小字頗佳，可愛也。治平元年三月九日書。
【唐西嶽大洞張尊師碑〈開元十四年〉】
右《西嶽大洞張尊師碑》，王延齡撰，李慈書。尊師名敬忠，其事蹟余無所取，所錄者以慈書爾。慈之書體兼虞、褚，而遒麗可喜，然不知為何人。以其書當時未必不見稱于世，蓋唐人善書者多，遂不得獨擅，既又無他可稱，遂至泯然于後世。以余集錄之博，慈所書碑只得此爾，尤為可惜也。治平元年七月二十日書。
【唐令長新戒〈開元中〉】
右《令長新戒》。唐開元之治盛矣，玄宗嘗自擇縣令一百六十三人，賜以丁寧之戒。其後天下為縣者，皆以《新戒》刻石，今猶有存者。余之所得者六，世人皆忽不以為貴也。玄宗自除內難，遂致太平，世徒以為英豪之主，然不知其興治之勤，用心如此，可謂為政知本末矣。然鮮克有終，明智所不免，惜哉！《新戒》凡六：其一河內，其二虞城，其三不知所得之處，其四汜水，其五穰，其六舞陽。嘉八年六月十日書。
【唐興唐寺石經藏贊〈開元中〉】
右《興唐寺石經藏贊》，皆其作者自書，而八分者數家，惟蔡有鄰著其姓氏。有鄰名重當時，杜甫嘗稱之於詩。其為苑咸所書小字，與三代器銘何異，可謂名實相稱也。余家《集錄》有鄰書頗多，皆不若此贊，故尤寶之。余初不識書，因《集古》著錄，所閲既多，遂稍識之，然則人其可不勉強於學也！治平元年三月三十日書。
【唐李邕端州石室記〈開元十五年〉】
右《端州石室記》，唐李邕撰，不著書人名氏。考其筆跡，似張庭書，疑庭所書也。
【唐獨孤府君碑】
