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右《徐王元禮碑》，崔行功撰，趙仙客書。元禮，唐高祖子也。以碑考傳，年壽、官閥悉同。而碑雲「使持節徐、譙、泗三州諸軍事，徐州刺史」，又云「贈太尉，使持節大都督，冀、相、貝、滄、德、隷、魏、博等八州諸軍事，冀州刺史」。傳雲為「徐州都督」，又云「贈冀州大都督」。傳既簡略，又都無法，而碑之所書亦失也。蓋刺史非兼州之官，都督非一州之號。碑雲持節徐、譙、泗三州諸軍事，而傳獨為徐一州刺史，此其失也。當如前史持節秦、涼州諸軍事，秦、涼二州刺史，乃為得爾。其書贈官，則如碑之書是矣。蓋為一州刺史而兼督八州軍事爾。都者，有所兼總之名也。此特小故，而余區區辯之者，前史失之久矣。又國朝自削方鎮之權，而節度使、都督無復兼州，而舊名不除，是節度、都督自施於己，此不可不正其失也。治平甲辰中元日書。
【唐智乘寺碑〈咸享四年〉】
右《智乘寺禪院碑》者，唐鄭惠王所作也。惠王名元懿，高祖第十三子也。有子十人，列于碑後，而第五子樂陵公闕其名。按《唐書·宗室世系表》，樂陵公名球，不知何為獨闕也。今《唐書》年表以嗣王敬為敬，樂平公為樂安公，新平公遂為遂，三者皆史家之失，當以碑為正。世系、譜牒歲久傳失，尤難考正，而碑碣皆當時所刻，理不得差。故《集古》所錄于前人世次，是正頗多也。治平元年清明前一日書。
【唐九門縣西浮圖碑〈上元三年〉】
右《九門縣西浮圖碑》，唐應詔四科舉董行思文，清河傅德節書。題雲《九門縣合鄉城人等為國建浮圖之碑》。浮圖在智矩寺中，寺今亦廢。碑上元三年建，按唐有兩上元，此碑雲「歲在丙子」乃高宗上元三年也。肅宗上元三年，歲在壬寅爾。
【唐陶雲德政碑〈永淳三年〉】
右唐申州錄事張義感撰。雲字大舉，河南伊闕人也，高宗時為恆州刺史。碑永淳三年立。予為河北轉運使，至真定府，見碑仆在府門外，半埋地中，命工掘出，立於廡下。字為行書，筆跡遒麗，而不著書者姓名，惜哉！
●卷一三九·集古錄跋尾卷六
【唐八都壇實錄〈垂拱三年〉】
右《八都壇實錄》，撰人名元質，不見其姓，又不著書人名氏。其字畫亦可愛。碑首題雲《大唐八都壇神君之實錄》。其文雲「都望八山之始壇也，此地名山，封龍之類有八，因壇立廟，遂為號焉」。封龍山在今鎮州，其餘七山不見其名。又云「漢光和中有碑而今亡」。此碑垂拱三年立。
【唐魏載墓誌銘〈垂拱三年〉】
右《魏載墓誌銘》，其序雲「祖征，謚曰文正。父叔玉，光祿卿。載以弘文生對策高甲，授太常寺奉禮郎，以疾謝職，尋調懷州司兵參軍。屬惟揚詭道，不戢斯焚，譴及宗姻，旋加此累。以垂拱三年終於嶺外，春秋三十有二」。所謂「惟揚詭道」者，乃徐敬業起兵于揚州，誅武后不克也。時敬業以前尉魏思溫為軍師。所謂「譴及宗姻」者，疑敬業敗，載坐思溫竄死嶺南耳。今據《新唐書·宰相世系表》，鄭公諸房都無思溫及載，而叔玉但著一子膺，為秘書丞。豈載以官卑貶死無後，而歿不見邪？載死不幸，而家譜不錄，史官不書，非事載斯志，而志錄于余，其遂泯滅於無聞乎。治平元年四月二十三日書。
【唐乙速孤神慶碑〈載初元年〉】
右《乙速孤神慶碑》弘文館學士苗神客撰。神慶，唐初仕三衛，高宗時為太子右虞候副率，以卒。乙速孤氏在唐無顯人，惟以其姓見于當時者，神慶一人而已。《元和姓纂》但云「代人，隨魏南徙」而已，其敘神慶世次又多闕繆。而此碑所載頗詳，雲「其先王氏，太原人。五代祖顯，為後魏驃騎大將軍，賜姓乙速孤氏，遂為京兆醴泉人。曾祖貴，隋河州刺史、和仁郡公。祖安，隋益州都督。父晟，唐驃騎將軍」。乙速孤氏世無可稱，而其姓出夷狄，莫究其詳。惟見于此碑者，可以補《姓纂》之略，以備考求，故特錄之。治平甲辰社日書。
【唐尹氏闕文〈萬歲通天二年〉】
右尹氏闕文，在襄州，題雲「唐孝子尹仁恕闕，萬歲通天二年旌表」。萬歲通天，則天之年號也，可謂昏亂之世矣。然尹氏猶見旌表，孔子以謂忠信可行于蠻貊，信矣，孝悌見尊于昏亂也。
【唐尹孝子旌表文】
唐之致治之意深矣。嗚呼！不得而見矣，此碑尤可惜也。
【唐渭南令李君碑〈聖歷元年〉】
右《鴻州渭南縣令李君清德碑》，馬吉甫撰。按《唐書》，則天天授二年，析雍州之渭南、慶山置鴻門縣，遂以慶山、鴻門、渭南、高陵、櫟陽置鴻州，大足二年廢。治平二年正月十四日書。
【唐流杯亭侍宴詩〈久視元年〉】
右《流杯亭侍宴詩》者，唐武后久視元年幸臨汝溫湯，留宴群臣應制詩也。李嶠序，殷仲容書。開元十年汝水壞亭，碑遂沉廢。至正元中，刺史陸長源以為嶠之文、仲容之書，絶代之寶也，乃復立碑造亭，又自為記，刻其碑陰。武氏亂唐，毒流天下，其遺蹟宜為唐人所棄。而長源，當時號稱賢者，乃獨區區于此，何哉？然余今又錄之，蓋亦以仲容之書可惜，是以君子患乎多愛。
【唐司刑寺大腳跡敕〈長安二年〉】
