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或獻書燕王：“王而不能自恃，不惡卑名以事強；事強可以令國安長久，萬世之善計。以事強而不可以為萬世，則不如合弱，將奈何合弱而不能如一？此臣之所為山東苦也。
“比目之魚，不相得則不能行，故古之人稱之，以其合兩而如一也。今山東合弱而不能如一，是山東之知不如魚也。又譬如車士之引車也，三人不能行，索二人、五人而車因行矣。今山東三國弱而不能敵秦，索二國，因能勝秦矣。然而山東不致相索，智固不如車士矣。胡與越人，言語不相知，志意不相通，同舟而凌波，至其相救助如一也。今山東之相與也，如同舟而濟，秦之兵至，不能相救助如一，智又不如胡、越之人矣。三物者，人之所能為也，山東之主遂不悟，此臣之所為山東苦也。願大王之熟慮之也。
「山東相合，之主者不卑名，之國者可長存，之卒者出士，以戍韓、梁之西邊，此燕之上計也。不急為此，國必危矣，主必大憂。今韓、梁、趙三國以合矣，秦見三晉之堅也，必南伐楚。趙見秦之伐楚也，必北攻燕。物固有勢異而患同者。秦久伐韓，故中山亡；今久伐楚，燕必亡。臣竊為王計，不如以兵南合三晉，約戍韓、梁之西邊。山東不能堅為此，此必皆亡。」燕果以兵南合三晉也。
十一 客謂燕王
客謂燕王曰：「齊南破楚，西屈秦，用韓、魏之兵，燕、趙眾，猶鞭筴也。使齊北面伐燕，即雖五燕不能當。王何不陰出使，散游士，頓齊兵，弊其眾，使世世無患。」燕王曰：「假寡人五年，寡人得其志矣。」蘇子曰：「請假王十年。」燕王說，奉蘇子車五十乘，南使于齊。
謂齊王曰：「齊南破楚，西屈秦，用韓、魏之兵，燕、趙之眾，猶鞭筴也。臣聞當世之舉王，必誅暴正亂，舉無道，攻不義。今宋王射天笞埊，鑄諸侯之象，使侍屏偃，展其臂，彈其鼻，此天下之無道不義，而王不伐，王名終不成。且夫宋，中國膏腴之地，鄰民之所處也，與其得百里于燕，不如得十里于宋。伐之，名則義，實則利，王何為弗為？」齊王曰：「善。」遂與兵伐宋，三覆宋，宋遂舉。
燕王聞之，絶交于齊，率天下之兵以伐齊，大戰一，小戰再，頓齊國，成其名。故曰：因其強而強之，乃可折也；因其廣而廣之，乃可缺也。
十二 趙且伐燕
趙且伐燕，蘇代為燕王謂惠王曰：「今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。』蚌亦謂鷸曰：『今日不出，明日不出，即有死鷸。』兩者不肯舍，漁者得而並禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁父也。故願王之熟計之也。」惠王曰：「善。」乃止。
十三 齊魏爭燕
齊魏爭燕。齊謂燕王曰：「吾得趙矣。」魏亦謂燕王曰：「吾得趙矣。」燕無以決之，而未有適予也。
蘇子謂燕相曰：「臣聞辭卑而幣重者，失天下者也；辭倨而幣薄者，得天下者也。今魏之辭倨而幣薄。」燕因合于魏得趙，齊遂北矣。
卷三十一 燕策三
一 齊韓魏共攻燕
齊、韓、魏共攻燕，燕使太子請救于楚。楚王使景陽將而救之。暮舍，使左右司馬各營壁地，已，植表。景陽怒，曰：「所營者，水皆至滅表。此焉可以舍！」乃令徙。明日大雨，山水大出，所營者，水皆滅表。軍吏乃服。於是遂不救燕，而攻魏雝丘，取之，以與宋。
三國懼，乃罷兵。魏軍其西，齊軍其東，楚軍欲還，不可得也。景陽乃開西和門，晝以車騎，暮以燭，見通使于魏。齊師怪之，以為燕、楚與魏謀之，乃引兵而去。齊兵已去，魏失其與國，無與共擊楚，乃夜遁。楚師乃還。
二 張醜為質于燕
張醜為質于燕，燕王欲殺之，走且出境，境吏得醜。醜曰：「燕王所為將殺我者，人有言我有寶珠也，王欲得之。今我已亡之矣，而燕王不我信。今子且致我，我且言子之奪我珠而吞之，燕王必當殺者，刳子腹及子之腸矣。夫欲得之君，不可說以利。吾要且死，子腸亦且寸絶。」境吏恐而赦之。
三 燕王喜使慄腹
燕王喜使慄腹以百金為趙孝成王壽，酒三日，反報曰：「趙民其壯者皆死於長平，其孤未壯，可伐也。」王乃召昌國君樂間而問曰：「何如？」對曰：「趙，四達之國也，其民皆習于兵，不可與戰。」王曰：「吾以倍攻之，可乎？」曰：「不可。」曰：「以三，可乎？」曰：「不可。」王大怒。左右皆以為趙可伐，遽起六十萬以攻趙。令慄腹以四十萬攻鄗，使慶秦以二十萬攻代。趙使廉頗以八萬遇慄腹于鄗，使樂乘以五萬遇慶秦于代。燕人大敗。樂間入趙。
燕王以書且謝焉，曰：“寡人不佞，不能奉順君意，故君捐國而去，則寡人之不肖明矣。敢端其願，而君不肯聽，故使使者陳愚意，君試論之。語曰：『仁不輕絶，智不輕怨。』君之於先王也，世之所明知也。寡人望有非則君掩蓋之，不虞君之明罪之也；望有過則君教誨之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，國人莫不知，天下莫不聞，君微出明怨以棄寡人，寡人必有罪矣。雖然，恐君之未盡厚也。諺曰：『厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。』以故掩人之邪者，厚人之行也；救人之過者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之過，非君惡所望之？今君厚受位於先王以成尊，輕棄寡人以快心，則掩邪救過，難得于君矣。
“且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于為君擇之也，無所取之。國之有封疆，猶家之有垣牆，所以合好掩惡也。室不能相和，出語鄰家，未為通計也；怨惡未見，而明棄之，未盡盡厚也。寡人雖不肖乎，未如殷紂之亂也；君雖不得意乎，未如商容、箕子之累也。然則不內蓋寡人，而明怨于外，恐其適足以傷于高而薄於行也，非然也。苟可以明君之義，成君之高，雖任惡名不難受也。本欲以為明寡人之薄，而君不得厚；揚寡人之辱，而君不得榮。此一舉而兩失也。義者不虧人以自益，況傷人以自損乎！願君無以寡人不肖，累往事之美。
