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司寇布為周冣謂周君曰：「君使告齊王以周冣不肯為太子也，臣為君不取也。函冶氏為齊太公買良劍，公不知善，歸其劍而責之金。越人請買之千金，折而不賣。將死而屬其子曰：『必無獨知。』今君之使冣為太子，獨知之契也，天下未有信之者也。臣恐齊王之為君實立果而讓之於冣，以嫁之齊也。君為多巧，冣為多詐，君何不買信貨哉？奉養無有愛於冣也，使天下見之。」
十 秦召周君
秦召周君，周君難往。或為周君謂魏王曰：「秦召周君，將以使攻魏之南陽。王何不出於河南？周君聞之，將以為辭于秦而不往。周君不入秦，秦必不敢越河而攻南陽。」
十一 犀武敗於伊闕
犀武敗於伊闕，周君之魏求救，魏王以上黨之急辭之。周君反，見梁囿而樂之也。綦母恢謂周君曰：「溫囿不下此，而又近。臣能為君取之。」反見魏王，王曰：「周君怨寡人乎？」對曰：「不怨且誰怨乎？臣為王有患也。周君謀主也，而設以國為王扞秦，而王無之扞也。臣見其必以國事秦也，秦悉塞外之兵，與周之眾，以攻南陽，而兩上黨絶矣。」魏王曰：「然則奈何？」綦母恢曰：「周君形不小利事秦，而好小利。今王許戍三萬人，與溫囿，周君得以為辭于父兄百姓，而私溫囿以為樂，必不合于秦。臣嘗聞溫囿之利，歲八十金，周君得溫囿，其以事王者，歲百二十金，是上黨每患而贏四十金。」魏王因使孟卯致溫囿于周君，而許之戍也。
十二 韓魏易地
韓魏易地，西周弗利。樊餘謂楚王曰：「周必亡矣。韓、魏之易地，韓得二縣，魏亡二縣。所以為之者，盡包二周，多於二縣，九鼎存焉。且魏有南陽、鄭地、三川而包二周，則楚方城之外危；韓兼兩上黨以臨趙，即趙羊腸以上危。故易成之日，楚、趙皆輕。」楚王恐，因趙以止易也。
十三 秦欲攻周
秦欲攻周，周冣謂秦王曰：「為王之國計者，不攻周。攻周，實不足以利國，而聲畏天下。天下以聲畏秦，必東合于齊。兵弊于周，而合天下于齊，則秦孤而不王矣。是天下欲罷秦，故勸王攻周。秦與天下俱罷，則令不橫行于周矣。」
十四 宮他謂周君
宮他謂周君曰：「宛恃秦而輕晉，秦饑而宛亡。鄭恃魏而輕韓，魏攻蔡而鄭亡。邾、莒亡於齊，陳、蔡亡於楚。此皆恃援國而輕近敵也。今君恃韓、魏而輕秦，國恐傷矣。君不如使周冣陰合于趙以備秦，則不毀。」
十五 謂齊王曰
謂齊王曰：「王何不以地賫周冣以為太子也。」齊王令司馬悍以賂進周冣于周。左尚謂司馬悍曰：「周不聽，是公之知困而交絶于周也。公不如謂周君曰：『何欲置？令人微告悍，悍請令王進之以地。』」左尚以此得事。
十六 三國攻秦反 三國攻秦反，西周恐魏藉道也。為西周謂魏王曰：「楚、宋不利秦之德三國也，彼且攻王之聚以利秦。」魏王懼，令軍設舍速東。
十七 犀武敗周使周足之秦
犀武敗，周使周足之秦。或謂周足曰：「何不謂周君曰：『臣之秦，秦、周之交必惡主君之臣，又秦重而欲相者，且惡臣于秦，而臣為不能使矣。臣願免而行。君因相之，彼得相，不惡周于秦矣。』君重秦，故使相往，行而免，且輕秦也，公必不免。公言是而行，交善於秦，且公之成事也；交惡於秦，不善於公者且誅矣。」
卷三 秦策一
秦：相傳伯翳為舜養鳥獸，因有功，賜姓嬴。至周孝王時，封為附庸，而邑秦（今甘肅省天水縣即故秦城），號曰「秦嬴」。傳至秦襄公（前
777年～前
766年）時，因討西戎（古代西方的少數民族）有功，周平王（前
770年～前
720年）賜以岐（今陝西省岐山縣東北）、豐（今陝西省鄠縣東）之地，始列為諸侯。世代相傳，逐漸發展，佔有今陝西省中部和甘肅省東南部之地。至秦穆公（前
659年～前
620年）時，號春秋五霸之一。國都原在雍（今陝西省鳳翔縣），秦孝公十二年（前
350年）由於商鞅變法，遷部咸陽（今陝西省咸陽縣）。後擴地重大，兼併巴（今四川省東部及湖北省西部一帶）、蜀（今四川省西部）。周顯王四十四年，秦惠文王十三年（前
325年）始稱王。至始皇二十六年（前
221年）並六國，統一中國。《史記》有《秦本紀》及《秦始皇本紀》。
一 衛鞅亡魏入秦
衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之於商，號曰「商君」。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。孝公行之十八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。
孝公已死，惠王代後，蒞政有頃，商君告歸。人說惠王曰：「大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君，固大王仇讎也，願大王圖之。」
商君懼誅，欲之魏。秦人禁之曰：「商君之法急。」不得出，窮而還。惠王車裂之，而秦人不憐。
二 蘇秦始將連橫
蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：「大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有餚、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所以『天府』，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以並諸侯，吞天下，稱帝而治，願大王少留意，臣請奏其效。」
秦王曰：「寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，願以異日。」
