得于道宮，則有「棋聲花院閉，幡影石壇高」。得于夏景，則有「池涼清鶴夢，林靜肅僧儀」。得于佛寺，則有「松日明金像，山風響木魚。」又「解吟僧亦俗，愛舞鶴終卑」。
得于郊園，則有「遠坡春旱慘，猶有水禽飛」。得于樂府，則有「晚妝留拜月，春睡更生香」。得于寂寥，則有「孤螢出荒池，落葉穿破屋」。
得于愜‧，則有「客來當意愜，花發遇歌成」。雖庶幾不濱于淺涸，亦未廢作者之譏訶也。又七言云：「逃難人多分隙地，放生鹿大出寒林」。又「得劍乍如添健仆，亡書久似憶良朋」。
又「孤嶼池痕春漲滿，小欄花韻午晴初」。又「故國春歸未有涯，小欄高檻別人家。五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花」。又「甲子今重數，生涯只自憐。
慇勤元昨日，歌午又明年」。皆不拘一概也。蓋絶句之作，本於詣極，此外，千變萬狀，不知所以神而自神也，豈容易哉！今足下之詩，時輩同有難及，儻復以全美為上，即知味外旨矣。（案：表聖論詩之末，今足下之詩云雲，則此條當是與友人論詩之書札，但不知足下謂誰。
竊意原書首行，必具姓名，詩話誤刪之耳。）
與王駕評詩云：末技之工，雖蒙譽于賢哲，未足自信，必俟推于其類，而後神躍而色揚。今之贄藝者，反是，若即醫而靳其病也，惟恐彼之善察，藥之我攻耳。是以率人以謾，莫能自振，痛哉！且伎之尤者，莫若工于文章，其能不死於詩者，比他伎尤寡，豈可容易較量哉。今王生五言所得，長於思與境偕，乃詩家之所尚者，則前所謂必推于其類，豈止神躍色揚哉！
王禹‧《五代史闕文》云：圖，字表聖，自言蒲州人，有俊才。咸通中，登進士第。雅好為文，躁于進取，頗自矜伐，端士鄙之。從事使府，洎登朝，驟歷清顯。
巢賊之亂，車駕播遷。圖有先人舊業在中條山，極林泉之美，圖自禮部員外郎避地焉，日以詩酒自娛。屬天下板蕩，士人多往依之，互相推獎，由是聲名籍甚。昭宗反正，以戶部侍郎召至京師。
圖既負才慢世，謂己當為宰輔，時人惡之，稍抑其鋭。圖憤憤，謝病復歸中條。與人書疏，不名官位，但稱知非子，又稱耐辱居士。其所居在禎貽‧之上，結茅屋，命曰：休休亭。
嘗自為亭記云云。
已上《梁史》舊文。謹按：圖，河中虞鄉人，少有文采，未為鄉裡所稱。會王凝自尚書郎出為絳州刺史，圖以文謁之，大為凝知。入知制誥，遷中書舍人，知貢舉，擢圖上第。
頃之，凝出為宣州觀察使，闢圖為從事。既渡江，御史府奏圖監察，下詔追之。圖感凝知己之恩，不忍輕離幕府，滿百日不赴闕，為台司所劾，遂以本官分司。久之，召拜禮部員外郎，俄知制誥。
故集中有文曰：「戀恩稽命，黜系洛師，于今十年，方忝綸閣。」此豈躁于進取者邪？舊史不詳，一至於是。圖見唐政多僻，知天下必亂，即棄官歸中條山。尋以中書舍人召，拜禮部、戶部侍郎，皆不起。
及昭宗播遷華下，圖以密邇乘輿，即時奔問，復歸還山。故其詩曰：「多病形容五十三，誰憐借笏趁朝參。」此豈有意于相位邪？河中節度使王重榮請圖撰碑，得絹數千匹，圖置於虞鄉市中，恣鄉人所取，一日而盡。是時，盜賊充斥，獨不入王官谷。
河中士人，依圖避難，獲免者甚眾。昭宗東遷，又以兵部侍郎召至洛下，為柳璨所沮，一謝而退。梁祖受禪，以禮部尚書召，辭以老病。卒時年八十餘。
又按梁室大臣，乃至有如敬翔李振杜曉楊涉等，皆唐朝舊族，本以忠義立身，重侯累將，三百餘年。一旦委質朱梁，其甚者，贊成弒逆。
惟圖以清直避世，終身不仕梁祖，故《梁史》拾圖小瑕以泯大節者，良有以夫！
題休休亭之楹曰：「咄，喏！休休休，莫莫莫！伎倆雖多性靈惡，賴是長教閒處著。休休休，莫莫莫！一局棋，一爐藥，天意時情可料度。白日偏催快活人，黃金難買堪騎鶴。若曰爾何能，答雲耐辱莫。」柳璨為相，臣僚多被放逐，圖為監察御史，尤加畏慎。昭宗郊禮畢，上意懇乞致仕，曰：「察臣本意，非為官榮，可驗衰羸，庶全名節。」上特賜歸山，其詔略曰：「既養高以傲世，類移山以釣名。心惟樂於漱流，仕非顓于食祿。
匪夷匪惠，特忘反正之朝；載省載思，當徇Т棲之志。宜放歸中條山。」詔詞，乃璨之文也。時多以四皓二疏譽之。
惟僧虛中云：「道裝汀鶴識，春醉野人扶。」言其操履檢身，非傲世者也。又云：「有時看禦札，特地掛朝衣。」言其尊戴存誠，非要君也。
《華下》云：「日炙旱‧裂，迸為千道血。天地沸一鑊，竟自烹妖孽。堯湯遇災數，災數還中輟。何事奸與邪，古來難撲滅。」
《僧舍貽友人》云：“笑破人間事，吾徒莫自欺。解吟僧亦俗，愛舞鶴終卑。
竹上題幽夢，溪邊約敵棋。舊山歸有阻，不是故遲遲。”
《下方》云：「‧旦松軒下，怡然對一瓢。雨微吟思足，花落夢無聊。細事當棋遣，衰容喜鏡饒。溪僧有深趣，書至又相邀。」
○秦韜玉
《貧女》云：「蓬門未識綺羅香，擬‧良媒益自傷。誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。敢將十指誇纖巧，不把雙眉鬥短長。每恨年年壓金綫，為他人作嫁衣裳！」
韜玉，字仲明，京兆人。父為左軍將。韜玉出入田令孜之門，又與劉曄李‧士姜‧蔡鋌之徒交遊中貴，各將兩軍書尺，僥求巍科，時謂對軍解頭。僖宗幸蜀，韜玉以工部侍郎為令孜神策判官。
