至太和中，復州有一老僧，雲是陸僧弟子，常諷其歌云：「不羡黃金‧，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台。惟羡西江水，長向竟陵城下來。」鴻漸又撰《茶經》三卷，行于代。今為鴻漸形，因目為茶神，有售則祭之，無則以釜湯沃之。
○章孝標
孝標，元和十三年下第，時輩多為詩以刺主司，獨孝標為《歸燕詩》留獻。
侍郎庾承宣得詩，展轉吟諷。庾重典禮曹，孝標來年登第。詩云：「舊壘危巢泥已落，今年故向社前歸。連‧大夏無棲處，更向誰家門戶飛？」
孝標及第，除正字，東歸《題杭州樟亭驛》云：「樟亭驛上題詩客，一半尋為山下塵。世事日隨流水去，紅花還似白頭人。」初成落句云：「紅花直笑白頭人」，改為「還似」，且曰：「我將老成名，似我芳艷，詎能久乎？」及還鄉而逝。或曰：前有八元，後有孝標，皆桐廬人，復同姓而皆不達。
李紳鎮揚州，請孝標賦《春雪詩》，命題于台盤上。孝標唯然，索筆一揮云：「六出飛花處處飄，黏窗拂砌上寒條。朱門到晚難盈尺，儘是三軍喜氣消。」
《長安秋日》云：“田家無五行，水旱卜蛙聲。牛犢乘春放，兒孫候暖耕。
池塘煙未起，桑柘雨初晴。歲晚香醪熟，村村自送迎。”
右二詩韋莊《又玄集》取之。○施肩吾
肩吾，洪州人。元和十年登第，以洪州西山羽化之地，慕其真風，高蹈于此。
為詩奇麗，著《百韻山居詩》，才情富贍。如「荷翻紫蓋搖波面，蒲映青刀插水湄。」又「煙黏薜荔龍鬚軟，雨壓芭蕉鳳翅垂。」
隋曲有《疏勒鹽》，唐曲有《突厥鹽阿鵲鹽》。或云：關中人謂好為鹽，故肩吾詩云：「顛狂楚客歌成雪，媚嫵吳娘笑是鹽。」蓋當時語也。今杖鼓譜中尚有鹽杖聲。
○孟簡
元和中，簡將試，詣日者卜之，曰：「近東門坐，即得之矣。」既入，即坐西廊。迫晚，忽得疾，鄰坐請與終篇，見其姓，即東門也，乃擢上第。
簡，字幾道，德州人。元和中，為戶部侍郎，以臓貶。後以太子賓客分司卒。
尤工詩，尚節義。
○張蕭遠
《觀燈》云：「十萬人家火燭光，門門開處見紅妝。歌鐘喧夜更漏暗，羅綺滿街塵土香。星宿別從天畔出，蓮花不向水中芳。寶釵驟馬多遺落，依舊明朝在路傍。」
蕭遠，元和進士登第，與舒元輿聲價俱美。
出《廣摭言》。「秦‧寂寂僧還定，盡日無人鹿繞床。」
句。「日暮風吹官渡柳，白鴉飛出石頭牆。」（《廢城》句。
）「雙雙白燕入祠堂。」
乳石洞玉女祠句。右張為取作《主客圖》。
○許康佐
元稹《酬許五康佐詩》云：「猿啼三峽雨，蟬報兩京秋。珠玉慚新贈，芝蘭忝舊遊。他年問狂客，須向老農求。」
康佐以中書舍人為翰林侍講學士，與王起皆為文宗寵禮。帝讀《春秋》，至閽弒吳子餘祭，問：「閽何人耶？」康佐以中官方強，不敢對。帝嬉笑。後問李訓，訓曰：「國君不近刑人，以為輕死之道。」帝曰：「朕近刑人多矣，得不慮哉！」訓曰：「列聖知而不能遠，惡而不能去，陛下念之，宗廟福也。」於是內謀翦除矣。康佐終禮部尚書。
○張南史
《陸滕宅秋雨中探韻》云：「同人永日自相將，深竹閒園偶闢疆。已被秋風教憶‧，更聞寒雨勸飛觴。歸心莫問三江水，旅服徒沾九月霜。醉裡欲尋騎馬路，蕭條幾處有垂楊。」
南史，字季直，幽州人。以試參軍，避亂居揚州。再召，未赴而卒。
○徐凝
范攄言：樂天為杭州刺史，令訪牡丹，獨開元寺僧惠澄近於京師得之，植于庭。時春景方深，惠澄設油幕覆其上。會凝自富春來，未識白，先題詩曰：「此花南地知難種，慚愧僧閒用意栽。海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識更徘徊。
虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。惟有數苞紅萼在，含芳直待舍人來。」白尋到寺看花，乃命徐同醉而歸。時張祜榜舟而至，二生各希首薦，白曰：「二君論文，若廉藺之鬥鼠穴，勝負在此一戰也。」遂試《長劍倚天外賦》、《餘霞散成綺詩》。試訖解送，凝為元，祜次耳。祜曰：「祜詩有『地勢遙尊岳，河流側讓關』，又《題金山寺詩》曰：『樹影中流見，鐘聲兩岸聞。』雖綦毋潛云：『塔影掛青漢，鐘聲和白‧。
』此句未為佳也。」凝曰：「美則美矣，爭如老夫『今古長如白練飛，一條界破青山色』。」凝遂擅場。祜嘆曰：「榮辱糾紛，亦何常也！」遂行歌而邁，凝亦鼓‧而歸，自是二生不隨鄉賦矣。
白又以祜宮詞四句皆數對，未足奇也。後杜牧守秋浦，與祜為詩酒友，酷吟祜宮詞，以白有非祜之論，常不平之，乃為詩以高之曰：「睫在眼前人不見，道于身外更何求。誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。」又曰：「如何故國三千里，虛唱歌詞滿六宮。」杜盛言其美者，欲以苟異於白，而曲成於張也。故牧又著論，言近有元白者，喜為淫言‧語，鼓扇浮囂。吾恨方在下位，未能以法治之，斯亦敷佐于祜耳。
潘若沖《郡閣雅談》云：「凝官至侍郎，多吟絶句，曾吟《廬山瀑布》，膾炙人口。又題處州縉‧山黃帝上‧之所鼎湖，蓋黃帝鑄鼎處也，有池在山頂。詩云：『黃帝旌旗去不回，空餘片石碧崔嵬。有時風捲鼎湖浪，散作晴天雨點來。
』自後無敢題者。」
凝《送馬向游蜀》云：「遊子去咸京，巴山萬里程。白‧連鳥道，青壁遞猿聲。雨露經泥阪，煙花帶錦城。工文人共許，應記蜀中行。」
「青山舊路在，白首醉還鄉。」
別白公句。「試到第三橋，便入千頃花。」
