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16.所有人類的生活，我們可以說，只由兩種活動組成第一是使一個人的行為與良心相和諧另一種就是把自己的良心指示隱藏起來，以使自己能夠繼續像以前那樣生活。一些人選擇第一種，其他人選擇第二種。
17.為了做到第一種，只有一種方式道德啟蒙--提高自己內心的領悟並注意它的指引；對於第二種（把良心的指示隱藏起來），有兩種方式：一種是外在的，另一種是內在的。外在的方式在於把自己的注意力從良心所提供的指示中轉移到別的事情上內在的方法在於泯滅良心。
18.正如一個人有兩種方法避免看到擺在他面前的事物（要麼轉移視線到其他更引人注目的事物上，要麼閉上自己的眼睛），恰像一個人把他良心的指示隱藏起來也可以有兩種方式要麼通過外在方法，把他的注意力轉移到不同的工作、關切、娛樂或遊戲上要麼通過內在方法，堵塞注意力器官本身。對那些遲鈍、道德感有限的人，外在注意力的轉移常常足以使他們感覺不到良心所提供給他們的錯誤生活的指示。但對那些道德感強的人，這種方法並不奏效。外在的方法不能使一個人完全把注意力從自己的生活和良心需求之間的混亂意識中轉移開。這種意識妨礙一個人的生活，人們為了能夠像以往一樣繼續生活，則有賴於可靠的、內在的方法，那就是借助使人神志不清的物質來毒害大腦而使良心泯滅。
19.一個人不是不按良心要求的那樣生活，而是缺少力量來重塑自己的生活以符合它的要求。從混亂意識中分散注意力的轉移方法並不總是充分有效的，或者已經變得陳腐，因此，為了能夠繼續生活，只能無視良心所提示的生活中的錯誤，人們中斷良心可以證明它自己的器官的活動，就像一個人遮蓋自己的眼睛，以使自己從所不願意看到的事物面前隱蔽起來。不在於味道，也不在於它們所提供的滿足、消遣或歡樂，而在於世界範圍消費鴉片、酒和煙的原因，但最簡單的在於人類從自己良心要求之中隱藏起來的需要。
