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結尾「相逢」一句，才知這次離別，原是男女雙方別後重逢而又告別在即，他們心理上經歷了由長期離之恨，轉而重逢之喜，即又跌入更長離別的無限痛苦。重逢之喜反而加深了重別之悲。「恨恨總無言」一句，正是這一心境的生動寫照。無言之恨正是恨的極致，正所謂「此時無聲勝有聲」了。
這首詞的特色在於：以通俗白描的語言，寫出細膩委婉的離別心緒，以淡雅簡練的筆調，寫出深沉真摯的男女情愫，這代表了劉辰翁一部分詞作的共同特點：即善用於運用、淡語、輕語寫出情致宛然的意境。
●西江月·新秋寫興 劉辰翁
天上低昂似舊，人間兒女成狂。
夜來處處試新妝，卻是人間天上。
不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。
夢從海底跨枯桑，閲盡銀河風浪。
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞是作者借七夕來抒發自己寄寓故國之思。
上片側重寫七夕兒女幸福歡快景象。「天上低昂似舊，人間兒女成狂」二句緊扣「新秋」，分寫「天上」與「人間」七夕情景。低昂，是起伏升降的意思。
上句說天上日落月升、鬥轉星移等天象變化，依然像從前一樣。「似舊」二字，意在言外，暗示人間卻與自然界的景象不同，發生了巨大變化。暗逗結尾兩句。
下句說人間兒女也象從前一樣，狂歡歡度七夕。「成狂」即包「似舊」之意，言外有無限感慨。在詞人看來，經歷過人間滄桑巨變的人們，新秋七夕，本應深懷黍離之悲，但今天人們竟依舊狂歡。這種景象不免使詞人感慨萬千。
「夜來處處試新妝，卻是人間天上。」「處處試新妝」原是當時七夕風習，也是上文所說「兒女成狂」的一種突出表現。人們几乎誤認為這種處處新妝的歡慶景象為人間的天堂了。正如上文「兒女成狂」寓有微意一樣，這裡的「人間天上」也含有諷刺意味。
「卻是」二字，言外有意，淪陷後的故國山河，已成為人間地獄，而眼前的景象卻竭然相反，彷彿人們早已忘卻家國之痛，叫人無限悲痛。
下片側重直抒詞人的感受。「不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。」時間飛逝，不經意間，感到新秋涼意，原來夜深了。由於「相思」——懷念故國，自己的兩鬢已經如白梅一樣。
上句寫出一位重重心事的老人久久坐著默默無語，几乎忘卻外界事物，下句將長期懷念結果與一夕相思的現境聯接在一起給人以時間飛逝的印象，用以突出表現作者深深的思慮。
「夢從海底跨枯桑，閲盡銀河風浪。」結拍寫七夕之夢。上句暗用《神仙傳》滄海屢變為桑田的典故，下句以「銀河」切「新秋」。詩人夢見在海底超越枯桑，又夢見在天上看盡銀河風浪。
這裡雖明為紀夢，實為借夢來表達對於世事蒼桑與人事巨變的感受。這兩句尤其突出全文寄意。結末二句起到了畫龍點眼的作用。有此二句，不但上片「兒女成狂」的情景諷慨自深，就連過片的「新涼」、「相思」也都獲得了特殊的含義。
作者以自己作為獨醒的愛國者與普通人相對照，抒發了自己眷懷故國的深沉悲壯的情感，是這首詞構思和章法上的基本特點。
●憶秦娥 劉辰翁
中齋上元客散感舊，賦《憶秦娥》見屬，一讀淒然。隨韻寄情，不覺悲甚。
燒燈節，朝京道上風和雪。
風和雪，江山如舊，朝京人絶。
百年短短興亡別，與君猶對當時月。
當時月，照人燭淚， 照人梅髮
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞是作者賦鄧剡《憶秦娥》而作，鄧剡是廬陵人，作者同鄉，字光薦，號中齋，曾加入文天祥幕府，參加過抗元鬥爭，宋亡後一直未仕。
《憶秦娥》這個詞牌，用入聲韻，音節急促悲涼，適宜于表現淒苦的感情，這個詞牌只有四十六個字，因此必須精選題材，才能寫出感人的作品。劉辰翁這首《憶秦娥》開頭兩句「燒燈節，朝京道上風和雪」，看似平淡，卻藴意深遠，「燒燈節」，就是上元節（俗名元宵節）。南宋的上元節，都城臨安熱閙非凡。
公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，帶領着佳人美女，遍地游賞。人們都說玉漏頻催，金鷄屢唱，意猶未盡。甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，不勝枚舉。“由此可以想見昔日的繁華景象。
而今日通往古都臨安的大道上風雪交加，一片嚴寒淒清的荒涼景象。
「朝京」，即到京城去，這裡「朝京」二字詞人和當時一般人民對京都的仰慕之情。下邊「風和雪，江山如舊，朝京人絶。」頭三字，疊上句。風依舊是昔日的風，雪依舊是昔日的雪，江山並無太多的改變。
這是在為下句鋪奠，可是現在的上元節，「朝京人絶」，無法再回到昔日的繁華景象。然而在昔日的繁盛，詞人依舊記憶猶新，無法忘懷；因而詞人未加實筆鋪敘，只是以「如舊」二字一點。但于眼前這幅風雪載道、路途人絶的畫面中，已令人淒然地想到往昔的繁盛已不復再現了。上片從今日的實寫中，反襯出昔日的繁盛景象，實際上是將臨安上元節昔盛今衰作了對比，反映出政治形勢的重大變化：宋朝滅亡，胡元據鼎。
在慘淡的詞意中，詞人的眷念故國的濃烈感情噴湧而出。
上片寫上元朝京，下邊轉到了自己和友人鄧剡。
