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北宋時就有一種棕蓋車，為家眷乘坐的車子，有勾欄和垂簾，用牛牽拉；南宋時製作得更精緻小巧。《清明上河圖》裡也有這種車，婦女坐在車內，男子乘馬在車前引路，或在車後跟隨。南屏踏青偷香的情景，在夢窗戀愛經歷中是值得紀念的，回憶也是甜蜜的。詞意忽然轉變，「迴首東風銷鬢影」。
以「迴首」二字連接今昔，既表示南屏之事屬於往昔，又表示時間飛逝，迴首之間東風銷盡花容倩影，當年踏青女伴早已不在了。這句淡語卻有着人世滄桑的深刻感慨。
魂牽夢繞的「十年心事」是無盡的離愁別恨：「離骨漸塵橋下水，到頭難滅景中情」。迸發出作者多年的積恨，沉痛的至情經過悉心地琢磨錘煉，以精整工穩的詞句濃縮而出，具有強烈的藝術感染力。「離骨」，謂伊人已死之遺骨：「塵」名詞作動詞用，即成塵，指故去多年：「橋下水」，橋當是西湖六橋，即《鶯啼序》「別後訪、六橋無信，事往花委，瘞玉埋香」所述，其人或竟葬身西湖。此句與陸游悼憶唐氏的「玉骨久成泉下土」（《十二月二日夜夢遊沈氏園亭》）絶相類似。
「到頭」即「到底」、「畢竟」之意：「難滅景中情」即上闋首兩句南屏踏青的密約偷香之情。世事無常，情人已逝，她的遺骨也已染上塵土，但時間和死亡並沒有帶走詞人對她的愛戀，相反，他的愛愈加濃厚。詞情在高潮之後忽由強烈的抒情轉到紆徐的寫景，從另一側面更含蓄形象地深化詞意：「兩岸」與上闋之「夜船」呼應，暗示抒情的現實環境：「落花」當是虛擬，象徵人亡：「殘酒醒」提示結尾的線索。「煙冷，人家柳垂未清明」，是「殘酒醒」後對景物的感受。
酒雖醒了，但心情並未改變，「借酒銷愁愁更愁。」煙冷「是明顯的有我之境，在作者愁苦心情的籠罩下，景色備顯淒涼。我國習俗，」清明前三日為寒食節，都城人家，皆插柳滿檐，雖小坊幽曲，亦青青可愛，大家則加棗食固柳上，然多取之湖堤「（《武林舊事》卷三）。」人家垂柳未清明“顯然為寒食日。
詞人來到六橋之下悼念情人，這正是十年前踏青的時節，所以才能重新回味反省南屏舊事。三日後即是清明，按照習俗應為亡故親友掃祭，可是作者又能到何處去掃祭情人的芳塚呢！可見他是怕到清明的，那將更加淒苦不堪了。
在這首小詞裡，往昔與現實，抒情與寫景，錯綜交替；上闋與下闋開始兩句，今昔對比；結構曲折婉轉，但轉折關係又是較清楚的。詞中所表達的悲傷而真摯的情感，亦感人至深。
●浣溪沙 吳文英
門隔花深夢舊遊，夕陽無語燕歸愁。
玉纖香動小簾鈎。
落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞。
東風臨夜冷于秋。
吳文英詞作鑒賞
這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情痴，寫得不落俗套。
「門隔花深」，指所夢舊遊之地。當時花徑通幽，春意盎然。不料我去尋訪她時，本擬歡聚，卻成話別。
為什麼要離別，詞中沒有說明。「燕歸愁」，彷彿同情人們離別，黯然無語。不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘雲托月的妙筆。前結「玉纖香動小簾約，」則已是即將分手的情景了。
伊人纖手分簾，二人相偕出戶，彼此留連，不忍分離。「造分攜而銜涕，感寂寞而傷神」（江淹《別賦》）。下片是深入刻畫這種離別的痛苦。
下片是興、比並用的藝術手法。「落絮無聲春墮淚」，兼有兩個方面一形象，一是寫人，「執手相看淚眼，竟無語凝咽」（柳永《雨霖鈴》），寫離別時的吞聲飲泣。這裡略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中。
「行雲有影月含羞」，和上句相同，也是一個形象體現為兩個方面：一是寫人，「別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉」（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對方的悲傷。同時也是寫自然，行雲遮月，地上便有雲影，雲遮月襯出月含羞。劉熙載說：「詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。」（《藝概。
詞曲概》）此詞「落絮」、「行雲」一聯正是「寄言」。表面是寫自然，其實是寫情。詞人把人的感情移入自然界的「落絮」「行雲」當中，造成了人化的然感自然。
而大自然的「墮淚」與「含羞」，也正表現了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術境界。「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知」（《九歌。少司命》），「死別已吞聲，生別常惻惻」（杜甫《夢李白》）。
這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎麼能忘懷呢！有所思，故有所夢；有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。
如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風吹來，比蕭瑟淒冷的秋風更不堪忍受了。這是當日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是今日夢醒時的情景。古人有暖然如春、淒然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來。語極警策。
春夜風冷，是自然現象；加上人心淒寂，是心理現象，二者交織融會，釀成「東風臨夜冷于秋」的蕭瑟淒冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調在結構上的得力之處。
●玉樓春·京市舞女 吳文英
茸茸狸帽遮梅額，金蟬羅翦胡衫窄。
乘肩爭看小腰身，倦態強隨閒鼓笛。
