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「問只今人物，豈無安石；且容老子，還訪浮丘。」意思是當今世界，是可能有象謝安石一樣的有才之士吧。那麼，還是讓我去訪求浮丘道人去吧，反正我是做不成安石。這表示自己要引退。
《宋史》本傳記載作者在本年正月就「乞早易閫寄，放歸田裡」，由此可知詞人已是意冷心灰，欲乞歸還鄉了。下面又寫「眼前風景」：「歐鷺眠沙，漁樵唱晚，不管人間半點愁。」自己這般愁苦，但風景還那般好，風景越好越會激起自己的愁緒。這是一種反襯寫法，使感情更加深切。
「危欄外，渺滄波無極，去去歸休。」「歸休」就是引退，前加「去去」，表示主意已定，不會反顧。雖則如此，從「渺滄波無極」的感觸裡，可以體會到他萬千愁緒、萬千的不得已。就在寫這首詞後不久，他真的被罷免了。
此詞雖然表現了詞人對英雄事業的嚮往，對國事的關切，對時局的不安，但情緒到底還是低沉了些，這是時代性決定的。朱熹曾說過：“紹興渡江之初，亦自有人才，那時士人所做文字極粗，更無委曲柔弱之態，……只看如今……是多少衰氣！（《朱子語類》卷一○九）這幾句話是批評當時的文風，也可移用於詞風。南渡以來愛國詞人所激揚起來的大聲鏜鞳、慷慨縱橫的豪放詞風，開禧後日趨衰憊，至淳後更是強弩之末了。
方岳詞作鑒賞 生平簡介
方岳（
1199-
1262）字巨山，號秋崖，歙州祁門（今屬安徽）人。紹定五年（
1232）進士，調南康軍及滁州教授。嘉熙間，除淮東安撫司幹官。為制置使趙葵所重，進禮、兵部架閣，添差淮東制之司幹官。
以忤史嵩之，罷居四年，淳祐五年（
1245），除太學正兼景獻府教授。六年，遷宗學博士。明年，除秘書郎，遷宗正丞兼督視行府參議官，差知南康軍、邵武軍，又以忤賈似道，罷。寶祐間，程元鳳為相，起知袁州，除吏部尚書左郎官。
復以忤丞相丁大全罷歸。景定三年卒，年六十四。《宋史翼》有傳。有《秋崖集》四十捲，《秋崖先生詞》四卷。
方回《瀛奎律髓》卷二七稱其詩「不江西，不晚唐，自為一家”。陳廷焯《雲韶集評》云：「巨山詞與龜峰相伯仲。」況周頤《秋崖詞跋》云：“疏渾中有名句，不墜宋人風格。應醉率意之作，亦較他家為少。
置之六十家中，不在石林、後村下也。」
●瑞鶴仙·壽丘提刑 方岳
一年寒盡也。
問秦沙、梅放未也。
幽尋者誰也。
有何郎佳約，歲雲除也。
南枝暖也。
正同雲、商量需也。
喜樂皇，一轉洪鈞，依舊春風中也。
香也。
騷情釀就，書味熏成，這些情也。
玉堂深也。
莫道年華歸也。
是循環、三百六旬六日，生意無窮已也。
但丁寧，留取微酸，調商鼎也。
方岳詞作鑒賞
在全宋詞中，壽詞數是不少，但大多寫得平庸，方岳這首《瑞鶴仙。壽丘提刑》力戒庸辭濫調，寫得與一般壽詞有所不同。
丘提刑，指丘崈，字宗卿，江陰人，據《宋史》本傳，曾任浙東提點刑獄，進煥章閣直學士。提刑與漢代的「綉衣直指」（或稱直指綉衣使者）的職責近似，故詞前小序稱「綉衣使者煥章公」。詞序除歌頌外，也說明他是如何構思來寫這首詞的，序說：歲十二月二十有九日，實維綉衣使者煥章公紱麟盛旦也，岳敢拜手而言曰：月窮於紀，星回于天，蓋三百有六旬有六日於是焉極、而歲功成矣。惟天之運，循環無窮，一氣推移，不可限量，其殆極而無極歟？分歲而頌椒，守歲而爆竹，人知其為歲之極耳。
洪鈞轉而萬象春，瑤歷新而三陽泰，不知自吾極而始也。始而又極，極而又始，無功寧有窮已哉！天之生申于此時，意或然也。岳既不能測識，而又舊為場屋土，不能歌詞，輒以時文體，按譜而腔之，以致其意。原來作者是抓住丘崈的生辰在一年將盡這個特點來做文章的。
但序裡已經暢論，詞就不宜過多地重複，於是從這個特點出發，寫成一首意切韻逸的壽詞。
「一年寒盡也」。這個「寒」字含義深廣。丘崈生日是十二月二十九，便是一年最後的一天，即除夕。歲盡年末，總覺得有些不堪。
一經改為「寒盡」，給人的感受便大大不同，誰不喜歡獻歲發春昵？「問秦沙、梅放未也」這句很自然地聯繫到代表季節的花和被慶祝者所在地。
這首《瑞鶴仙》由尋梅聯繫到以揚州詠早梅著稱的何遜。說他們相約去探幽訪勝。此時歲暮天寒，早梅向暖的南枝初放。粗看這些話僅僅是對上文「梅放未也」的回答。
作者是以烘托手法、平淡語言來表達頌揚之意。尋梅，從來就不是世俗之人的行為。是「誰」有這樣豪情逸興，在「上天同雲，雨雪雰雰」（《詩。小雅。
信南山》）的天氣去尋梅呢？由此可以想見其人之高尚品格。只說「南枝」，顯得北枝梅尚未開：「同雲」正在「商量」，自是欲雪未雪。以上的描述，都圍繞着「歲雲除也」，這是為歇拍數語蓄勢。然後筆鋒突然一轉，歡呼春神東君着意推進時序，又由春到人。
寫梅即是寫人，上片主要是稱道丘崈的品質。下片進一步表揚其學問和勛業。換頭以「香也」承上啟下。「一香吹動人間世。
