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吳淵（
1190-
1257）字道夫，號退庵，宣州寧國（今屬安徽）人，一說德清（今屬浙江）人。嘉定七年（
1214）進士。累官兵部尚書，進端明殿學士，江東安撫使、拜資政殿大學士，封金陵公，徙知福州、福建安撫使，予祠。起拜參知政事。
有《退庵集》、《退庵詞》。
●念奴嬌 吳淵
我來牛渚，聊登眺、客裡襟懷如豁。
誰著危亭當此處，占斷古今愁絶。
江勢鯨奔，山形虎踞，天險非人設。
向來舟艦，曾掃百萬胡羯。
追念照水然犀，男兒當似此，英碓豪傑。
歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷。
雲暗江天，煙昏淮地，是斷魂時節。
欄干捶碎，酒狂忠憤俱發。
吳淵詞作鑒賞
這是一首抒發愛國之情的詞篇。
登高是中國古代文學作品的常見主題，登高遠眺可使人，胸懷豁然開朗。如果所登之處是歷史上著名的古蹟，所生感慨就更為深廣。本詞即是。在著名的爭戰之地牛渚山，作者登臨山頂高高的然犀亭，縱覽長江天險，不禁心胸霍然敞開。
一個「豁」字，極形象地展示了作者目游萬裡，神馳今古，內心開朗暢快的情狀，直貫以下七句。牛渚山在今安徽當涂縣西北，下臨長江，其山腳突入江中處，名采石磯，為長江最狹長之處，形勢險要，自古為南北戰爭必爭之地。據其意記載，後漢孫策渡江攻劉繇，晉王渾取吳，梁候景渡江入建康，隋濟江破陳，宋曹彬渡江取南唐，都是從牛渚山採石磯處攻進的。作者登臨懷古，往事千端，紛紛湧上心頭，不禁問道：是誰在此山頂高處蓋瞭然犀亭，獨自佔有這一古往今來使人慷慨愁絶之地！
實際上，作者的真正用意並不是要追尋「著危亭」的是誰，而是要以此向人們提問：「占斷」這一古今愁絶之地、主宰祖國山川絶勝的人究竟是誰。是誰？詞中沒有回答，但下面「曾掃百萬胡羯」、「英雄豪傑」卻是巧妙的不答之答。「江勢鯨奔」形容江面有如巨鯨奔騰。採石磯一帶江面狹窄，長江順勢而下，水勢洶湧湍急，有「一風微吹萬舟阻」之說，足見這一帶風浪之險惡，以「鯨奔」設喻，極貼切。
「山形虎踞」，形容山勢雄偉險要。以上「江勢」三句謂江山形勝乃是天然險峻，非人力所為。「向來舟艦，曾掃百萬胡羯。」作者登臨牛渚危亭，面對山川險要的形勢，歷史上在此地發生的戰事一一湧上心頭，但最唸唸不忘的也許就是「採石磯大捷」。
宋紹興三十一年（
1161），宋虞允文在採石磯與金主完顏亮率領的四十萬大軍進行殊死戰鬥，大獲全勝。完顏亮後被部將所殺。這一戰極大增強了南宋軍民的信心，並成為文人唸唸不忘的快事。作者親臨此處，遙想當年激戰的壯烈場面，怎能不生成滿腔英雄豪情！
由登眺危亭——然犀亭，也令人憶起歷史上有名的燃犀照水故事。傳說點燃犀牛角可以洞見怪物。據《晉書。溫嶠傳》載：「至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。
須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。」後來燃犀往往用以形容洞察奸邪。溫嶠初在北方為劉琨謀主，抵抗劉聰、石勒；南下，又與瘐亮等籌劃攻滅王敦，討伐蘇峻、祖約叛亂。所以作者將他看作抵禦外患、平定內亂的英雄豪傑。
「追念」三句是說男兒應當象溫嶠那樣有眼光、有謀略的英雄豪傑。可是歲月無情，壯志未酬，自己已經兩鬢斑白，難以有所作為了。所以岳飛不禁忠告世人：「莫等閒，白了少年頭，空悲切」。但主觀上有立切之志，客觀環境卻不允許，所以仍不免老大無成，壯志難酬。
更為可嘆的是，現實中又缺乏溫嶠式的英雄來抗擊外患，革新內政。「雲暗江天，煙昏淮地，是斷魂時節。」三句是景語更是情語，喻指邊境形勢險惡與國家政局衰敗，兼以表達作者對深重國難的隱憂之情。報國無門，滿腔憂憤無處發泄，借灑澆愁不能自已，最後凝鑄成一個將欄干捶碎、忠憤發狂的愛國者形象。
結韻具有一股撼人心魄的力量。
詞作者是南宋一位頗有材略的人，《宋史》本傳說他「才具優長，而嚴酷累之」。他曾官至兵部尚書、參知政事，在任鎮江知府、江西安撫使等地官方時，賑濟流民，重視戰備，他在詞中抒發的忠憤之情，乃是南宋壯志難酬的有識之士蓄之已久的愛國激情。
這首詞激昂悲憤。上片寫登眺牛渚危亭，覽景動情，因景抒懷，撫念昔日抗金的英雄業績，壯懷激烈。下片換頭仍從登眺着筆，由然犀觸景生情，激發英雄豪志，繼而嘆惜流年，英雄失志，將一腔忠憤化為詩酒怒狂，酣暢淋漓地表達了南宋一代愛國志士共有的「報國欲死無戰場」（《陸游》隴頭水《詩句》的英雄憾恨。
全詞描寫的是古戰場牛渚山的險景，抒發的是作者的一腔愛國豪情，由景及情，情景交融，十分自然。另外所用兩個典故「掃百萬胡羯」和「照水然犀」也是了無痕跡，與全詞之情景融為一體。詞中流露出的深沉的歷史感和現實感，以及豪邁悲壯的鮮明風格極具感染力。
李好古詞作鑒賞 生平簡介
李好古（生卒年不詳）高安人。有《碎錦詞》一卷，「自署鄉貢免解進士」。其《八聲甘州》揚州詞云：「百萬貔貅夜築」，似賈似道築揚州城事。《酹江月》云：「平生英氣，嘆年來，都付山林泉石。
不作雲霄軒冕夢，只擬綸竿蓑笠。」蓋自慨身世。王鵬運跋謂亦「白石老仙之亞」。
●江城子 李好古
平沙淺草接天長。
路茫茫，幾興亡。
