第312頁
●採桑子 呂本中
恨君不似江樓月，南北東西。
南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧。
暫滿還虧，待得團圓是幾時？
呂本中詞作鑒賞
這首詞寫的是離別之情。上片寫他宦海浮沉，行蹤不定，南北東西漂泊的生活，經常月下懷念君（指他的妻子），只有月亮來陪伴他。本詞中表面上說「恨君」，實際上是思君。表面上說只有月亮相隨無離別，實際上是說跟君經常別離。
下片借月的暫滿還虧，比喻他跟君的暫聚又別。這首詞的特色富有民歌風味。民歌是感情自然流露，不用典故，是白描。
這首詞正是真情的自然流露，也是白描。民歌往往採用重複歌唱的形式，這首詞也一樣。不僅由於《採桑子》這個詞調的特點，象「南北東西」，「暫滿還虧」兩句是反覆的；就是上下兩片，也有加以變化的重複，如「恨君不似江樓月」與「恨君卻似江樓月」只有一字之差，象民歌中的重疊一樣。還有，民歌也往往用比喻，這首詞的「江樓月」，正是比喻。
詞中「江樓月」的比喻，很具有藝術特色。錢鍾書曾講過「喻之二柄」、「喻之多邊」。錢鍾書所謂二柄：「同此事物，援為比喻，或以褒，或以貶，或示喜，或示惡，詞氣迥異；修詞之學，亟宜指示。」例如「韋處厚《大義禪師碑銘》：」佛猶水中月，可見不可取『，超妙而不可炔，猶雲』高山仰止，雖不能至，心嚮往之‘，是為心服之讚詞。
黃庭堅《沁園春》：’鏡裡拈花，水中捉月，覷着無由得近伊『，猶雲』甜糖抹鼻子上，只教他舐不着‘，是為心癢之恨詞。“同樣這首詞用水中之月作比喻，一個表達敬仰之意，一個表示不滿之情，然而感情不同，稱為比喻的二柄。
“比喻有兩柄而復具多邊。蓋事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。取譬者用心或別，着眼因殊，指同而旨則異；故一事物之象可以孑立應多，守常處變。譬夫月，形圓而體明，圓若（與也）明之月，猶《墨經》言堅若白之石，不相處而相盈。
鏡喻于月，如庾信《詠鏡》：「月生無有桂『，取明之相似，而亦可兼取圓之相似王禹偁《龍鳳茶》：」圓似三秋皓月輪』，僅取圓之相似，不及于明，『月眼』、『月面』均為常言，而眼取月之明，面取月之圓，各傍月性之一邊也。“節引自（《管錐篇。周易正義。歸妹》如例子中所講同用月做比喻，可以比圓，又可比明亮，這是比喻的多邊。
錢先生這裡講的二柄和多邊，乃是指不同的作品說的。譬如說同樣用月作比喻，這篇作品裡是褒贊，而那篇作品裡卻是不滿；這篇作品裡比圓，而那篇作品裡卻比明亮。那麼有沒有一篇作品裡用的比喻，既具二柄，又有多邊呢？其實這首詞就是。
這首詞用「江樓月」作比，詞人上片裡讚美「江樓月」，南北東西，只有相隨無別離「，說的是人雖到處漂泊，而明月隨人，永不分離，是讚詞。下片裡也用」江樓月「作比，」暫滿還虧，待得團圓是幾時“，說的是月圓時少，缺時多，難得團圓，是恨詞。
同樣用「江樓月」作比，一贊一恨，是一篇中用同一事物作比喻而表達不同感情，從而具有二柄。還有，上片的「江樓月」，比喻「只有相隨無別離」；下片的「江樓月」，比喻「待得團圓是幾時」。一首詞裡，同用一個比喻，所比不同，構成多邊。象這樣，同一個比喻，一首詞裡，既有二柄，又有多邊，這是很難找的。
因此，這首詞裡用的比喻，修辭學上是非常突出的。而且這樣的比喻，是感情自然流露，不是有意造作，被詞人用得非常貼切，這是此首詞更為難能可貴的特點。
這詞的想象跟後漢徐淑《答夫秦嘉書》的想象頗有相似之妙處。徐淑說：「身非形影，何能動而輒俱；體非比目，何能同而不離。」徐淑雖用了兩個不同的比喻，「何能動而輒俱」，「何能同而不離」，但與本詞想象一致，所以這兩人也可以說千載同心了。
●踏莎行 呂本中
雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇絶。
惱人風味阿誰知？
請君問取南樓月。
記得去年，探梅時節。
老來舊事無人說。
為誰醉倒為誰醒？
到今猶恨輕離別。
呂本中詞作鑒賞
呂本中這首詞借梅懷人，寫得迷離恍惚，含意雋永。呂本中的詩詞以構思精巧見長，大多寫得詞淺意深，別有風味，胡仔說：「呂居仁詩清駃可愛。如『樹移午影重簾靜，門閉春風十日閒』，『往事高低半枕夢，故人南北數行書』。」（《苕溪漁隱叢話前集》卷五十三）而呂本中的藝術風格詞中則體現得尤為明顯。
像《採桑子（恨君不似江樓月）》、《減字木蘭花（去年今夜）》、《菩薩蠻（高樓只斜陽裡）》等詞中，都鮮明地表現了詞人這種藝術風格。
詞的上片以「似」與「不似」寫梅與雪交相輝映的奇絶之景。梅花與飛雪同時的情景之下，寫梅往往說到雪，以雪作背景。唐代齊已《早梅》：「前村深雪裡，昨夜一枝開。」宋代陸游《梅花》絶句：「聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
」正因為梅與雪同時，加之梅花與雪花有相似之處，詩人便常常將它們聯繫起來。唐代張謂《早梅》詩說它們形似難辨：「一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。」而宋代王安石則從另一角度表現其不似，《梅花》詩云：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。
