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由此愈加清楚地見出，上片云云，與其說是對神仙世界的嚮往，毋寧認作對玉皇大帝的狎弄。這倒也不難理解，感覺到人世的壓抑、渴望到天國去尋求精神解脫的痴人固然所多有；而意識到天國無非是人世的翻版，不願費偌大氣力，換一個地方來受束縛的智者亦不算少。詞人就是一個。他向何處去寄託身心呢？
山麓水湄而外，惟有詩境與醉鄉了。於是有「詩萬首，酒千觴」，有「且插梅花醉洛陽」。洛花以牡丹為最。宋周敦頤《愛蓮說》云：「牡丹，花之富貴者也。
」詞人志向高遠自然不肯垂青於自唐以來，頗受推崇的牡丹，而寧取那「千林無伴，淡然獨傲霜雪」（《念奴嬌》）的梅花了。清人黃蓼園曰：「希真梅詞最多，性之所近也。」（《蓼園詞選》）「故而詞人不說」且插牡丹醉洛陽「，偏雲」且插梅花醉洛陽“，蓋另有寄託。
作者選中梅花，是取其品性高潔以自比。「高潔」與「疏狂」，一體一用，一里一表，有機地統一詞人身上。惟其品性「高潔」，不願與世俗社會沆瀣，才有種種「疏狂」。
此詞體現了詞人鄙夷權貴、傲視王侯的風景，讀來令人感佩。無論從內容或藝術言之，這首詞都堪稱朱詞中具有代表性的作品，是一首「天資曠遠」，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自然流暢，而且前後呼應，章法謹嚴。上片第一句「天教懶慢帶疏狂」，下片的「詩萬首，酒千觴，幾曾着眼看侯王」和「且插梅花醉洛陽」，表現了詞人的瀟灑、狂放和卓爾不群，照應了「疏狂」：「玉樓金闕慵歸去」則照應了「懶慢」。
●好事近·漁父詞 朱敦儒
首出紅塵，醒醉更無時節。
活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閒，上下是新月。
千里水天一色，看孤鴻明滅。
朱敦儒詞作鑒賞
詞人前後寫了六首漁父詞（均調寄《好事近》）來歌詠其晚年寓居嘉禾的閒適生活。這是其中的一首，寫得情趣盎然，清雅俊朗，流露出一股閒曠的風致。
開頭一句表明自己放棄官場生活的堅決。「搖首」二字很形象，既對「紅塵」否定，又不置一辭，這是一種輕蔑不屑的態度，亦如杜甫《送孔巢父謝病歸游江東》詩所云「巢父掉頭不肯住，東將入海隨煙霧」之意。何以如此，詞人未點破，緊接的一句只把原因推到自己的志趣與官場格格不入。一旦「搖首出紅塵」，作了個煙波釣徒，才能「醒醉更無時節」。
這兩句語言明快質樸，同時又極傳情，一種超脫塵世的輕快感溢於言表。三、四句則進而寫漁父生活，兼具張志和《漁父》詞和柳宗元《江雪》詩之意。這裡，漁父生涯既不全然象「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸」寫的那樣浪漫，又不全象「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」寫的那樣苦寒。「綠蓑青笠」，白鷺桃花，「披霜沖雪」，獨釣寒江，都是詞人恬淡自適的慣常生活狀態。
後片切然個斷面，進一步表現閒適生活的可愛。江湖上也有風浪，但與官場風波比較，則顯得可愛多了。而到「晚來風定」時候，更有一番景緻：新月當空，釣絲不動，水平如鏡，上下天光，表裡澄徹。作者用洗煉的筆墨勾勒出一幅清雅的圖畫。
「釣絲閒」、「上下是新月」，寫水靜，空靜，一切皆靜的周圍環境。而這幅靜態的畫面上，作者最後加上奇妙的一筆——一隻縹緲的孤鴻，明滅于遠空，那是靜的背景上的一個動點，而它的動感不是來自位置的移動而是來自光線的變化。這畫境還具有一種象徵的意義：那風平浪靜的江景，顯然是詞人「澄懷」的反映；那「縹緲孤鴻影」，也是一個自由出沒于江上的幽人的寫照。
這首詞上片以抒情起，下片以寫景結，用簡筆勾勒出詞人閒適生活的一個斷面。詞中寫實與象徵手法結合，意境完整高遠而又空靈。
●感皇恩 朱敦儒
一個小園兒，兩三畝地。
花竹隨宜旋裝綴。
槿籬茅舍，便有山家風味。
等閒池上飲，林間醉。
都為自家，胸中無事。
風景爭來趁遊戲。
稱心如意，剩活人間幾歲。
洞天誰道、塵寰外。
朱敦儒詞作鑒賞
這首小詞語淺而意深，節短而韻長，表露了作者晚年淡泊曠遠的志趣。
起首「一個小園兒，兩三畝地」二句語言平易淺白。「一個」、「兩三畝」這些小數目，如話家常，十分親切。同時，也透出主人公知足寡慾的人生態度。
「花竹隨宜旋裝綴」一句承上。開闢了一個兩三畝地的小園兒，馬上隨方位地勢之所宜，隨品種配搭之所宜，栽花種竹，點綴園子。花與竹是園林常景，也有代表性。蘇軾《司馬君實獨樂園》詩：「中有五畝園，花竹秀而野」；黃庭堅《次韻文潛同遊王舍人園》詩：「移竹淇園下，買花洛水陽；風煙二十年，花竹可迷藏」。
「便有山家風味」一句，既總結上文，又漾出作者的怡悅之情。前面幾句寫景之後，畫面上出現了詞人的自我形象：「等閒池上飲，林間醉。」栽花藝竹之餘，詞人小具杯盤，徐圖一醉。這種徜徉山水，從容度日的方式，正是自來遁跡山林者所樂的境界。
詞裡突出地表現了這種閒適、超脫的襟懷。由景物入筆，又以景寫人作為，很好地表達了詞人的山水性情。
