三四兩句直抒詞人心中痛苦的離情。這春光明媚的時刻，他看到那瘦小的花枝，不禁忽有所思，這種感情渺渺茫茫，甚至有些捉摸不定。也許這瘦小的花枝幻化為他那戀人的倩影，於是他不自覺地極目天涯，想看到戀人曾經居住過的那座高樓。「天涯」，極言其遠：「百尺」，極言其高：四字雖很通俗，卻展示了一種虛無縹緲的境界。
「人樓中否」一句，以自言自語的問句，點明所想者是他心目中的那個人，表達了他對分別已久的所戀者無限深厚的情意。
過片兩句緊承前意，描寫昔日樓中相聚的情景。「四和」，香名，亦稱四合香。「金鳧」，即金鴨，指鴨子形的銅香爐。「雙陸」，古代一種博戲的名稱，相傳是三國時曹植所制。
本置骰子兩隻，到了唐末，加到六隻，謂之葉子戲。其法中國已失傳，流傳至日本，稱飛雙陸，現尚存。詞人回憶當年樓中，四和香的煙縷從鴨子形的銅香爐中緩緩升起，裊裊不絶。他和那個女子正作雙陸這種博戲，女子玩弄雙陸的纖纖玉手，使他歷久難忘。
往日的甜蜜生活，女子的形象特徵，詞人只是感情的抒發中順帶說出，自然而又妥貼，這比作專門交代要高明得多。
結拍兩句，化景語為情語，設想奇警，把詞人當時矛盾心情極其深刻地揭示出來。此處連用妙喻：衣裳沾有污垢，可以洗滌，心靈染有愁情，也說可浣；而藉以浣愁者，不是水而是風，浣而愁未去，反而更濃，其濃又恰濃于醇酒，這兩句用一個比喻，以後一句加強前一句，使情緒更推進一層；而兩句之間，又用兩個「情」字構成頂真格，銜接緊密，語氣連貫，詞人的感情似不可遏止，傾瀉而出。因此顯得不柔媚、不淒婉，與起首所定下的峭健的基調相一致。這樣就把它從傳統的花間風格區別出來。
南閒胡仔稱秦湛（秦觀之子）的詞「藕葉清香勝花氣」「寫景詠物，可謂造微入妙」。這一評語，用以評折此詞的藝術特色是十分恰當的。
徐俯詞作鑒賞 生平簡介
徐俯（？-
1141）字師川，洪州分寧（今江西修水）人。以父禧死國事，授通直郎，累官司門郎中。靖康二年（
1127）張邦昌僭位，遂致仕。高宗朝，起為右諫議大夫，賜進士出身，歷翰林學士，簽書樞密院事，權參知政事，尋奉祠歸。
紹興九年，知信州，十一年卒。《宋史》有傳。與曾幾、呂本中游，列名《江西詩社宗派圖》，為江西派詩人。詞存十七首，見《樂府雅詞》卷中。
●卜算子 徐俯
天生百種愁，掛斜陽樹。
綠葉陰陰自得春，草滿鶯啼處。
不見凌波步，空憶如簧語。
柳外重重疊疊山，遮不斷、愁來路。
徐俯詞作鑒賞
此詞寫離愁，但能獨辟蹊徑，創造出一種剛健質樸的意境。
「天生百種愁」，詞一開頭，就將胸中萬斛愁情，噴薄而出，這也是和花間委婉含蓄的抒情風格所不同的。愁本胸中，怎麼會掛斜陽樹呢？這句看似無理的話，實際上表達的是一種趨近極至的感情，亦有所本。李白《金鄉送韋八之西京》詩云：「狂風吹我心，西掛咸陽樹。」李白寫他的心「西掛咸陽樹」，全賴「狂風吹」三字作為動力。
而徐俯詞中的境界則相對靜止，沒有強烈的動詞，寫的是所思之人遠山外，詞人舉目遠望，唯見斜陽照處，煙霧迷茫，綠樹青山，好似披掛着滿樹愁緒。詞人觸景生情，於是就產生這種形似無理、實卻情深的語言。
「綠葉」二句承上語意，描寫詞人所見景物：樹上綠葉，樹下芳草，還有那飛舞其間的啼鶯，都是當時的景緻。由於詞發端情緒激越，至此則略一頓挫，節奏上趨于舒緩和平穩。就詞意而言，說的是先以愁人之眼觀樹，遂覺滿樹愁情，而今冷靜觀察，才知樹自為樹，人自為人。「自得春」三字，下得極妙。
綠樹芳草，欣欣向榮；黃鶯當春，自鳴得意，與人邈不相涉，唯達其理者體其情也。這裡雖宕開一筆，但卻使詞有了更深的意味。
下片開始具體寫所愁的內容：「不見凌波步，空憶如簧語。」從這兩句看，主人公懷念的是一位絶色佳人。「凌波步」，形容女子走路時步履輕盈的姿態，語出曹植《洛神賦》「凌波微步，羅襪生塵」。「如簧語」，形容女子的聲音美妙動聽，有如音樂，語出《詩經。
小雅。巧言》「巧言如簧」。但把原來的貶義改為褒義。此詞，由於筆墨有限，不能對佳人之美作細緻的描繪，往往只是揀最傳神的地方點染幾筆；這位佳人輕盈的步履、美妙的聲音，一直縈迴主人翁的胸臆。
因被重重疊疊的山巒所遮斷，佳人億而不見，便產生難以排解的愁怨。這兩句既與起首二句相映射，也逗引起結尾二句，為實寫。
結尾兩句「柳外重重疊疊山，遮不斷、愁來路」是用借喻手法來寫愁。徐俯這裡是說，愁自外面向主體襲來，要借客體的力量把它擋住。他用山來構成重重疊疊的屏障，企圖阻擋憂愁的侵襲；然而仍然阻擋不住，則愁之深重，更加可想而知了。愁的來路為何和山有關，蓋因所思之人斜陽外、山那邊，這裡是照應開頭。
起首以樹比愁，結尾以山遮愁，前後照應，渾然一體。這個借喻新奇工巧，歷來為人所稱道。
王安中詞作鑒賞 生平簡介
王安中（
1076—
1134）字履道，曲陽（今屬山西）人。從學于蘇軾、晁說之。築室自榜曰「初寮」。元符三年（
1100）進士，調瀛州司理參軍，大名縣主簿。
