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春天的良辰美景同時便是觸發隱衷的媒介。上片歇拍「兩岸草煙低，青山啼子規」二句，就是由樂轉悲的一個過渡。雖然看起來只是寫景，似乎船兒划到一個開闊去處，水平岸低，時聞杜鵑。「芳草」，「杜鵑」等語彙與意象有其特殊的內容積澱。
芳草萋萋的景色，常回來暗示着情親者的遠遊未歸。如《楚辭·招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。」「不如歸去」的鳥語，更坐實和加重了這一重暗示。如范仲淹《子規》：「春山無限好，猶道不如歸。
」「歸來愁未寢，黛淺眉痕沁。」寫春遊歸來，興盡怨生。只「未寢」二字，便寫出女主人公愁極失眠，同時完成了時間由晝入夜的轉換，一石二鳥。眉間淺淺的黛色，既意味着殘妝未整，又暗示着無人掃眉。
這個不眠的春月夜，女主人公獨個兒喝起悶酒來了。「花影轉廊腰，紅添酒面潮。」兩句之妙，妙由花影而見月，由醉顏而示悶。空靈蘊藉，頗有餘韻。
「花影」由廊外移入「廊腰」，可見女主人公花下對月獨酌已久。而喝悶酒最易醉人，看她已不勝酒力，面泛紅潮了。如此複雜的心緒，如此難狀之情景，詞人筆下表達得竟是如此輕靈。雖「語不涉己」，已「若不堪憂」。
這首詞巧用比興與暗示，用語措詞空靈多變。雖然詞中襲用了「花間派」詞的傳統手法，但風格婉約，自有一番動人魅力。
晁沖之詞作鑒賞 生平簡介
晁沖之字叔用，濟州巨野（今屬山東）人。嘗從陳師道學詩，自稱「九歲一門生」（《過陳無己墓》）；又嘗與王直方、江端本唱和，與呂本中交善，「相與如兄弟」（呂本中《東萊呂紫微師友雜誌》）。名列《江西詩社宗派圖》。舉進士不第，授承務郎。
後遭廢，居具茨山下，人稱具茨先生。政和間，為大晟府丞。著有《晁具茨先生詩集》十五卷，近人趙萬裡輯有《晁叔用詞》一卷。
●臨江仙 晁沖之
′昔西池池上飲，年年多少歡娛。
別來不寄一行書。
尋常相見了，猶道不如初。
安穩錦屏今夜夢，月明好渡江湖。
相思休問定何如。
情知春去後，管得落花無？
晁沖之詞作鑒賞
此詞以沖淡隱約的情致，抒寫記憶中的歡娛以及追蹤已逝的夢影而不得的悵惘之情。
詞起筆直接敘述當年和朋友們汴京西池（金明池）暢飲的歡娛情景，從「年年多少歡娛」的語氣中隱隱透露了物是人非的極為沉重的悵惘情緒。此處當然是因列名元祐黨籍受禍以後所產生的對往事的回憶。從「別來不寄一行書」一句裡，可以聽出遷客逐臣憂讒畏譏心情的弦外之音。接着下面更進一層設想，別說分手後斷絶音信，即使而今仍象以往一樣天天見面，誰又敢和當初那般親密談論呢？所以說「尋常相見了，猶道不如初」，這是由追憶往事聯繫現實所悟出的道理。
語言平淡通俗，卻勾畫出嚴酷政治壓迫下反常的社會現象。
下片轉寫到個人目前的處境和想法。政治環境既然如此險惡，把人逼到息交絶游的境地，他現只能被錦屏圍障着的七尺臥榻上得到一點安全感，那上面做着自己的夢了。「安穩錦屏今夜夢，月明好渡江湖」，兩句說得很富於詩意，內中卻藏着一段沉鬱的情思。當此之際，羅網而無羽翼的處境，既與古人相同，杜甫《夢李白》的詩句似乎是詞人心有所通、藉以寄情的媒介。
杜詩說「故人入我夢，明我長相憶」，又說「落月滿屋樑，猶疑照顏色」，是寫故人月夜赴夢：「告歸常侷促，苦道來不易；江湖多風波，舟楫恐失墜」，是寫夢中故人來也艱難。詞人既然為自己安排了一個好夢，自然也祝願故人夢魂趁今夜月明，「好渡江湖」，飛來相會。詞語對杜詩的運用似反實正，都是對故人命運的關注。患難知交的相濡以沫，卻以歡暢的語氣出之，其悲更甚下文「相思休問定何如」，仍是懸想與夢中故人相見後的情景，深知彼此眼前處境，也不須互相問訊起居何如了。
這一句仍然從杜甫懷念李白詩句生發。杜甫《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩末云：「南尋禹穴見李白，道甫問信今何如。」問「何如」即問安，六朝時已有此語。南朝梁王筠《與長沙王別書》：「高秋淒爽，體中何如？」也見于六朝人偽托漢斑固撰的《漢武帝內傳》：「不審比來起居何如？」自唐至宋沿用，吳曾《能改齋漫錄。
事始》便說：「今世書問往還，必曰『不審比來起居何如』。」舉《漢武帝內傳》為證。下面接着抒發他的感嘆：「情知春去後，管得落花無！」春天都已過去了，落花的命運悲慘。詞非道自然規律，抒傷春之愁，而是另有寄託。
這個「春天」是政治上的春天，「落花」是指他們那一班受風雨摧殘的同道。向他們發出「季子平安否」之類的問訊，更增辛酸。這兩句比喻，含意顯豁，情深語痛。
這是一首寄宴頗深，但文筆淡雅的小詞，頗耐回味。
●漢宮春·梅 晁沖之
瀟灑江梅，向竹梢稀處，橫兩三枝。
東君也不愛惜，雪壓風欺。
無情燕子，怕春寒、輕失花期。
惟是有、南來歸雁，年年長見開時。
清淺小溪如練，問玉堂何似，茅舍疏籬？
傷心故人去後，冷落新詩。
微雲淡月，對孤芳、分付他誰。
空自倚、清香未減，風流不人知。
晁沖之詞作鑒賞
