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「聽得理絲簧」即是池上所聞。以下四句寫「絲簧」似是以琴者傳情。那聲音象怕誤了佳期芳信，滿懷幽怨無處傾訴，故「欲說又休」；本應對酒當歌，但怕近酒，故又「未歌先咽」。詞情暗由己思人轉為寫人思己。
換頭三句，懸想伊人晚妝停當，待月西廂，正思念、盼望自己。「待月」二字表明與上片所寫「斜陽」已有一段時間間隔，但仍從對方落筆，詞意與上片相續。不作「遙想」而徑寫「遙知」，概說心意相通之情。絲簧可聞的地方著一「遙」字，又表現出咫尺天涯之感。
明知她待月西廂，卻無法赴會，是一苦，連夢魂也不得去她身邊，便更苦了。
緊接便是長長一句：「問何時說與，佳音密耗，寄將秦鏡，偷換韓香？」東漢秦嘉出為吏，其妻徐淑因病不能隨行，嘉乃寄贈明鏡、寶釵等物以慰之，此乃「秦鏡」出典；晉賈充之女私慕韓壽，竊禦賜異香贈壽，充知其事，即以女妻之，此即「韓香」的出典。這四句意思是封建禮教禁錮下的情侶發自心靈的呼聲，它將詞情又推進一層。末句就喊出內心呼聲：「天便教人。霎時廝見何妨！」似乎從中作梗，使有情人不得相會的，乃是蒼天，不尤人而怨天，可見怨極；要求「霎時廝見」，又見渴望之急；便「霎時斯見」，於事何補，又見情痴。
如此一問，引出至情至性之思。
此詞一起以景，極清麗，而又突然轉折；一結以情，極樸厚而又乾淨利落。整首詞至真之情由性靈肺腑中流出，讀來既明快又饒有情致，具有動人的藝術魅力。
●憶舊遊 周邦彥
記愁橫淺黛，淚洗紅鉛，門掩秋宵。
墜葉驚離思，聽寒螿夜泣，亂雨瀟瀟。
鳳釵半脫雲鬢，窗影燭光搖。
漸暗竹敲涼，疏螢照晚，兩地魂消。
迢迢。問音信，道徑底花陰，時認鳴鑣。
也擬臨朱戶，嘆因郎憔悴，羞見郎招。
舊巢更有新燕，楊柳拂河橋。
但滿目京塵，東風竟日吹露桃。
周邦彥詞作鑒賞
此乃懷人之作。上片前八句回憶故地秋宵臨別情景，回憶是虛，情景為實，虛中有實。歇拍三句為京華相思現境，是實，但遙想至兩地消魂，則實中有虛。換頭七句由已及彼，從音書相問道出女子的相思情景，其非眼前是虛，其情其境則實。
結筆四句翻回京華現境，又由虛返實。全詞將往夕與現實，彼地與此地，實寫與虛寫，融為一體，渾化無跡，造成盤旋錯綜的意脈結構和深沉幽遠的意境。全詞用典浹髓淪肌而不著痕跡，聲情與詞情妙合為一體，顯示出非凡的藝術功力。
「記愁橫淺黛，淚洗紅鉛，門掩秋宵。」劈頭一個「記」字，起筆便突出了詞人記憶常新之深情，從而領出臨行前與情人話別的那番情景。情人愁鎖眉黛，淚洗脂粉。門掩着，兩人相對，千言萬語歸於無言，默默出神。
那秋夜，格外靜。「墜葉驚離思，聽寒夜泣，亂雨瀟瀟。」只聽得秋葉墜地之聲，寒蟬淒厲之泣，遂把愁人從默默出神之中驚醒。滿天亂雨瀟瀟，更撩起無窮的離愁的別緒。
「離思」之「思，名詞，念去聲。寒，即寒蟬。」鳳釵半脫去鬢，窗影燭光搖。「鬢邊鳳釵已半脫，則情人臨歧抱泣之狀可以想見。
燭光搖動窗影，也刺激着詞人鋭感的心靈。古詩詞中，剪燭西窗乃團圓之傳統象徵。可是眼前這窗影燭光，卻成為遠別長離的見證，此情此景，叫人如何忘得了。」漸暗竹敲涼，疏螢照晚，兩地魂消。
「歇拍這三句，將詞境從深沉的回憶之中輕輕收回現。漸，宋時口語，猶言正、正是，」漸「字領此四言三句。兩地魂消，化用江淹《別賦》：」黯然消魂者，唯別而已矣。此時，正夜色沉沉，涼風敲竹鏗然有聲，一點流螢劃破夜色。
靜極暗極之夜。正是淒寂之極，深重之極的詞人之心。多情鋭感的詞人，遙想遠方之情人，此時此刻必正是相思入骨，兩人異地，一樣魂消。末句雖代用《別賦》語，卻以虛摹而輓合兩地人我雙方，詞境頓時遠意無限。
「迢迢。」換頭短韻二字，而意境遙深。它緊承「兩地魂消」而來，又引起下邊的音信相問，遂將歇拍之想象化為具體，把兩地相思情景融為一境。「問音信，道徑底花陰，時認鳴鑣。
」兩地相思既深，自會音書相問。情人音書如何？卻只好時時來到小徑裡、花陰下，辨認門外過路的馬嘶聲。底，宋人口語，猶言裡。鑣，馬勒，指馬，鳴鑣即馬嘶。
馬嘶不言聽而言認，即辨認聲音。以視覺之字代聽覺，妙。
此一細節見得女子對情郎行蹤聲息之熟悉。富於生活氣息和情趣。下邊繼續訴說。「也擬臨朱戶，嘆因郎憔悴，羞見郎招。
」也想到朱門邊去候望，可是又自傷憔悴，怕被郎招。這分明是怨其不歸的氣話。怨之至極，正見得相思之入骨。此二句借用無稹《會真記》裡鶯鶯詩「不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎」，怨然女子口吻。
「舊巢更有新燕，楊柳拂河橋。」又從女子一面寫回自己一面。此二句暗用韓偓《香奩集·春晝》詩：「藤垂戟戶，柳拂河橋。簾幕燕子，池塘伯勞。
」舊巢更來新燕，楊柳又拂河橋，則從彼秋宵至此春天，別離久矣。顯然此詞之借用韓詩，是融攝其整個詩意，非一般撏扯古人辭句者可比。「但滿目京塵，東風竟日吹露桃」，上句顯用陸機《為顧彥先贈婦》詩：「京洛多風塵，素衣化為緇。」下句，暗用李義山《嘲桃》詩：「無賴夭桃面，平明露井東。
