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這是一首悼之詞，表現作者對亡妻趙氏的深摯追懷。詞中通過舊地重遊抒發感情，追念了作者與亡妻長期同甘共苦的生活中培育出來的深厚愛情。全詞觸景生情，出語沉痛，情真意切，哀怨淒婉，動人肺腑。
上片起二句用賦，直抒胸臆。「閶門」是蘇州城西門。詞人回到蘇州，一想起和自己相濡以沫的妻子已長眠地下，不禁悲從中來，只覺得一切都不順心，遂脫口而出道：「重過閶門萬事非」。接以「同來何事不同歸」一問，問得十分無理，實則文學往往是講「情」而不講「理」的，極「無理」之辭，正是極「有情」之語。
以下兩句，以連理樹的半死、雙棲鳥的失伴來比擬自己的喪偶。「清霜」二字，以秋天霜降後梧桐枝葉凋零，生意索然，比喻妻子死後自己也垂垂老矣。「頭白」二字一語雙關，鴛鴦頭上有白毛（李商隱《石城》詩：「鴛鴦兩白頭。」），而詞人此時已屆五十，也到了滿頭青絲漸成雪的年齡。
這兩句形象地刻畫出了作者本人的孤獨的淒涼。
換頭「原上草，露初晞」一句，承上啟下，亦比亦興。本自漢樂府喪歌《薤露》：「薤上露，何易晞！」用原草之露初晞暗指夫人的新歿，是為比，緊接上片，與「梧桐半死」共同構成「博喻」；同時，原草晞露又是荒郊墳場應有的景象，是為興，有它尋夫先路，下文「新壠」二字的出現就不顯得突兀。
「舊棲」句至結尾復用賦體。因言「新壠」，順勢化用陶淵明《歸田園居》五首其四「徘徊丘壠間，依依昔人居」詩意，牽出「舊棲」。下文即很自然地轉入到自己「舊棲」中的長夜不眠之思——“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！這既是抒情最高潮，也是全詞中最感人的兩句。這兩句，平實的細節與意象中表現妻子的賢慧，勤勞與恩愛，以及伉儷間的相濡以沫，一往情深，讀來令人哀惋淒絶，感慨萬千。
這首詞，藝術上以情思纏綿，婉轉工麗見長。作者善於把一些使人捉摸不到的情感形象化，將情與景和諧地融為一體。詞中以「梧桐半死」「鴛鴦失伴」等形象化的比喻，表達了作者內心深處的亡妻之痛，又用草間霜露，比喻人生的短促，這比直陳其事更具藝術效果。末三句「舊棲」「新壠」、「空床」、「聽雨」既寫眼前淒涼的景狀，又抒發了孤寂苦悶的情懷。
●陽羡歌（踏莎行） 賀鑄
山秀芙蓉，溪明罨畫。
真游洞穴滄波下。
臨風慨想斬蛟靈，長橋千載猶橫跨。
解組投簪，求田問舍。
黃鷄白酒漁樵社。
元龍非復少時豪，耳根清淨功名話。
賀鑄詞作鑒賞
此詞大約寫於作者初到宜興時，詞中抒發了作者致仕後落寞失志的情懷。
詞之上片首寫陽羡山水的秀麗，次言該地之溶洞，下片抒發作者此時此地的心聲。全詞內容突破了詞為艷料的傳統藩籬，把本應詩中表現的內容與進詞中，繼承了東坡豪放詞的優良風格。
上片起首二句把本為「芙蓉山秀，罨畫溪明」的句式改成「山秀芙蓉，溪明罨畫」，除了平仄的原因之外，其用意當然不僅指一山一水，而是着意突出陽羡境內千岩競秀、萬壑爭流之美境，給人以江山如畫、美不勝收的感覺。第三句寫陽羡之溶洞。「真游」之真，即仙。陽羡有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾駐跡修行于此，故以「真游」目之。
洞內石鐘乳凝結，或垂或矗，洞穴嵌空邃深，曲折通幽，據說可以「步步勢穿江底去」（方干《游張公洞寄陶校書》）。詞人「洞穴」之尾碼以「滄波下」三字，寫出了天工造化之奇，引入產生無限的遐想。四、五兩句詠史，既總結上片，又為下片詞人的抒懷埋下伏筆。西晉周處，陽羡人。
少年時凶強使氣，與南山虎、長橋蛟合稱「三橫」，曾為鄉裡所患。後來他翻然自新，殺虎斬蛟，終成一段佳話。詞人漫步長橋之上，思接千載，不禁臨風喟嘆：當年斬蛟處的長橋，經歷了近千年的風風雨雨，如今依然橫跨河上；而轟轟烈烈、名震一時的英雄豪傑卻如明日黃花，杳無蹤跡，這怎能不使「鐵面剛棱古俠儔」（夏承燾《瞿髯論絶句·賀鑄》）的詞人頓生物是人非之感呢！「慨想」二句，雖有對周處的傾心讚譽，然而更多的卻是無限的感慨。
過片承「慨想」之暗轉，直接抒發他此時此地的心聲。「組」，絲織成的闊帶子，古代用以佩印：「簪」，古人所用的一種針形頭飾，可以用來固冠。「解組投簪」，皆謂棄官。詞人徽宗大觀三年（
1109）曾寫《鑄年五十八因病廢得旨休致一絶寄呈姑蘇毗陵諸友》一詩，其中有「求田問舍向吳津，欲著衰殘老病身」的句子。
這裡，詞人又一次宣稱，他要掛冠歸隱，求田問舍，去過那種黃鷄白酒，漁樵溪山，「侶魚蝦而友麋鹿」的優遊生活。但這並不是詞人的真心歸屬。
他年輕時曾有着治國平天下的遠大抱負，而四十年的從宦，卻使他一步步認清了污濁、冷酷的政治現實。故而這首詞的最後，詞人反用古典，寫出了「元龍非復少時豪，耳根清淨功名話」這貌似達觀而實則悲憤的句子。「元龍」，是三國名士陳登的字。據《三國志。
