藝術特色一：人物塑造
1、「雜取種種人，合成一個」的典型化方法，人物形象具有深廣的社會歷史內涵，同時又非常個性化。
2、白描手法，採取「畫眼睛」和「勾靈魂」的方法。抓住最能表現人物性格特點的各種特徵進行描寫。如祥林嫂和子君的神態和眼睛、祥林嫂的三次肖像描寫、孔乙己的長衫。
3、挖掘和表現人物複雜的內心世界，寫幻覺、潛意識等，深入揭示人物的靈魂。
4、人物語言簡潔傳神，高度個性化。
藝術特色二：藝術多姿多彩
1、 將濃烈的感情寓于客觀的敘事之中為主要特色，但也常有詩意的抒情和以抒情手法為主的作品。
2、主要是以人物的語言和動作來刻畫性格，但也不乏對人物心理、幻想等的描寫和以心理刻畫見長。
3、基本上是悲劇的結局，但在悲劇中常融進幽默誇張的悲劇因素，形成悲喜劇交融的特色，並有以諷刺手法為主的喜劇作品。
4、創作手法以現實主義為主，但也有浪漫主義、象徵主義成分。
藝術特色三:注意典型環境的勾勒和環境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風光和民俗民情，使小說成為中國現代最早的鄉土文學。
藝術特色四:結構形式豐富多樣
1、小說多截取生活的橫斷面，以一個或幾個生活場景、片段連綴而成；
2、或第三人稱，或第一人稱；
3、順序為主，也有倒敘；
4、多為單線發展，也有兩條線索的交叉疊合；
5、體式有日記體、隨筆體、章回體、速寫等多種；
藝術特色五：以口語為基礎，吸取有生命的古代語言，具有簡潔、生動的特點。
分析《吶喊》《徬徨》在中國現代文學史的重要地位
《吶喊》《徬徨》開創了中國現代文學革命現實主義的光輝傳統，表現在：
一．思想方面：
1、它以「直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血」的現實主義精神，如實描寫，深入地狀寫了社會的一切醜惡、罪惡和病根。由於作者站在革命民主主義立場上，因而作品對封建性舊社會的暴露批判，異常深刻，達到過去的文學所沒有達到的思想境界。
2、作品滲透着革命人道主義精神，「哀其不幸，怒其不爭」。作品凝聚着作者對農民、婦女、知識分子問題的思考，對人民解放和社會改革道路的執着探求。
3、作品從思想革命的角度，側重描寫和揭示封建思想對人民群眾的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病態心理，期望中國人民擺脫封建傳統思想束縛，改革國民劣根性。
二．藝術方面：《吶喊》《徬徨》的重要地位還表現在藝術上的傑出成就。作者在民族生活的土壤上，博採眾長、融會貫通，從而豐富了中國文學的表現手法，開拓了多種創作方法的源頭，革新了中國短篇小說的結構形式。
雜文、隨筆
分析魯迅雜文的思想特色
魯迅雜文以「文明批評和社會批評」為主要思想內容，由此構成魯迅雜文的兩個思想特色：
一、批判性
戰鬥性1、對封建舊文明舊道德的批判，如《我們現在怎樣做父親》《我之節烈觀》中批判封建父權、夫權、婦女節烈觀等等。後期雜文增加了批判資本主義文明，半殖民地都市等方面的內容。
2、暴露和批判國民劣根性，對卑怯、保守等國民性作了深刻的剖析。
3、社會批評的內容更為廣泛，如對社會的一切黑暗，統治者的凶殘，帝國主義的罪行等都予以猛烈抨擊。這種批判，具有戰斗的現實意義。
二、深刻性
魯迅的雜文對各種問題的論述，都極其深刻，富有辨證哲理。 如《燈下漫筆》中揭露中國幾千年的歷史是「暫時做穩了奴隷的時代」和「想做奴隷而不得的時代」的循環，這從人民的社會地位和心理對中國歷史所做出的本質性論斷，是何等的深刻。 《拿來主義》中批判封建閉關主義，論述國家民族應對世界採取開放態度，以及開放的意義和方法，見解精闢。
分析魯迅後期雜文的思想特點
魯迅後期雜文在思想內容上的特點：
一、政治鬥爭和時評的文字增多了。雜文廣泛揭露批判了日本帝國主義和國民黨的罪行。二、對舊中國社會、文明進行了更廣泛的批判，對帝國主義奴化思想和半殖民地都市種種病態心理現象也予以深刻剖析。三、後期雜文更為深刻有力，表現在：
1、把歷史批判和現實批判相結合。批判現實時，深挖壞種祖墳，批判封建歷史時，緊密結合現實鬥爭，如《病後雜談》等。
2、辨證分析各種問題。
3、 能運用階級觀點分析問題。如作者後期能運用階級分析揭示國民性在不同階級階層身上的不同表現，以及國民劣根性形成的社會原因，並對比民族性優點作了開掘和發揚。四、後期雜文表現出一種革命樂觀主義精神。如《中國無產階級革命文學和前驅的血》紀念左聯五烈士。
分析魯迅雜文的藝術特色
