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這一筆交易的將來，自然是在運命手裡；女兒本姓「碰」，由她去碰罷了！但可知的， 運命決不加惠于她！第一幕的戲已啟示於我們了！照妻所說，那夥計必無這樣耐心，撫養她 成人長大！他將像豢養小豬一樣，等到相當的肥壯的時候，便賣給屠戶，任他宰割去；這其 間他得了賺頭，是理所當然的！但屠戶是誰呢？在她賣做丫頭的時候，便是主人！「仁慈 的」主人只宰割她相當的勞力，如養羊而剪它的毛一樣。到了相當的年紀，便將她配人。能 夠這樣，她雖然被撳在丫頭坯裡，卻還算不幸中之幸哩。但在目下這錢世界裡，如此大方的 人究竟是少的；我們所見的，十有六七是刻薄人！她若賣到這種人手裡，他們必拶榨她過量 的勞力。供不應求時，便罵也來了，打也來了！等她成熟時，卻又好轉賣給人家作妾；平常 拶榨的不夠，這兒又找補一個尾子！偏生這孩子模樣兒又不好；入門不能得丈夫的歡心，容 易遭大婦的凌虐，又是顯然的！她的一生，將消磨于眼淚中了！也有些主人自己收婢作妾 的；但紅顏白髮，也只空斷送了她的一生！和前例相較，只是五十步與百步而已。——更可 危的，她若被那夥計賣在妓院裡，老鴇才真是個令人肉顫的屠戶呢！我們可以想到：她怎樣 逼她學彈學唱，怎樣驅遣她去做粗活！怎樣用藤筋打她，用針刺她！怎樣督責她承歡賣笑！ 她怎樣吃殘羹冷飯！怎樣打熬着不得睡覺！怎樣終於生了一身毒瘡！她的相貌使她只能做下 等妓女；她的淪落風塵是終生的！她的悲劇也是終生的！——唉！七毛錢竟買了你的全生命 ——你的血肉之軀竟抵不上區區七個小銀元麼！生命真太賤了！生命真太賤了！
因此想到自己的孩子的運命，真有些膽寒！錢世界裡的生命市場存在一日，都是我們孩 子的危險！都是我們孩子的侮辱！您有孩子的人呀，想想看，這是誰之罪呢？這是誰之責呢？
4月
9日，寧波作原載《我們的七月》
航船中的文明
第一次乘夜航船，從紹興府橋到西興渡口。
紹興到西興本有汽油船。我因急於來杭，又因年來逐逐于火車輪船之中，也想「回到」 航船裡，領略先代生活的異樣的趣味；所以不顧親戚們的堅留和勸說（他們說航船裡是很苦 的），毅然決然的于下午六時左右下了船。有了「物質文明」的汽油船，卻又有「精神文 明」的航船，使我們徘徊其間，左右顧而樂之，真是二十世紀中國人的幸福了！
航船中的乘客大都是小商人；兩個軍弁是例外。滿船沒有一個士大夫；我區區或者可充 個數兒，——因為我曾讀過幾年書，又忝為大夫之後——但也是例外之例外！真的，那班士 大夫到哪裡去了呢？這不消說得，都到了輪船裡去了！士大夫雖也擎着大旗擁護精神文明， 但千慮不免一失，竟為那物質文明的孫兒，滿身洋油氣的小頑意兒騙得定定的，忍心害理的 撇了那老相好。於是航船雖然照常行駛，而光彩已減少許多！這確是一件可以慨嘆的事；而 「國粹將亡」的呼聲，似也不是徒然的了。嗚呼，是誰之咎歟？
既然來到這「精神文明」的航船裡，正可將船裡的精神文明考察一番，才不虛此一行。 但從那裡下手呢？這可有些為難，躊躇之間，恰好來了一個女人。——我說「來了」，彷彿 親眼看見，而孰知不然；我知道她「來了」，是在聽見她尖鋭的語音的時候。至于她的面 貌，我至今還沒有看見呢。這第一要怪我的近視眼，第二要怪那襲人的暮色，第三要怪—— 哼——要怪那「男女分坐」的精神文明了。女人坐在前面，男人坐在後面；那女人離我至少 有兩丈遠，所以便不可見其臉了。且慢，這樣左怪右怪，「其詞若有憾焉」，你們或者猜想 那女人怎樣美呢。而孰知又大大的不然！我也曾「約略的」看來，都是鄉下的黃面婆而已。 至于尖鋭的語音，那是少年的婦女所常有的，倒也不足為奇。然而這一次，那來了的女人的 尖鋭的語音竟致勞動區區的執筆者，卻又另有緣故。在那語音裡，表示出對於航船裡精神文 明的抗議；她說，「男人女人都是人！」她要坐到後面來，（因前面太擠，實無他故，合併 聲明，）而航船裡的「規矩」是不許的。船家攔住她，她仗着她不是姑娘了，便老了臉皮， 大着膽子，慢慢的說了那句話。她隨即坐在原處，而「批評家」的議論繁然了。一個船家在 船沿上走着，隨便的說，「男人女人都是人，是的，不錯。做秤鈎的也是鐵，做秤錘的也是 鐵，做鐵錨的也是鐵，都是鐵呀！」這一段批評大約十分巧妙，說出諸位「批評家」所要說 的，於是眾喙都息，這便成了定論。至于那女人，事實上早已坐下了：「孤掌難鳴」，或者 她飽飫了諸位「批評家」的宏論，也不要鳴了罷。「是非之心」，雖然「人皆有之」，而撐 船經商者流，對於名教之大防，竟能剖辨得這樣「詳明」，也着實虧他們了。中國畢竟是禮 義之邦，文明之古國呀！——我悔不該亂怪那「男女分坐」的精神文明了！
