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世榮，大名人，阿哈瑪特專政，世榮以賄進，為江西榷茶運使，後以罪廢。阿哈瑪特死，朝臣諱言利，無可副上意者。總制院使僧格薦世榮有才術，謂能救鈔法，增課額，上可裕國，下不損民。帝召見，奏對稱旨，令與中書廷辨所欲行。和爾果斯等守正不撓，為強詞所勝，皆罷去，故復起安圖而世榮擢右丞，史樞等皆世榮所薦也。
初，安圖與北平王被哈都拘之，十年始得還，有譖其嘗受哈都官爵者，帝怒。斷事官石天麟亦自哈都部中還，奏曰：「哈都實宗親，偶有違言，非仇敵比，安圖不拒絶之，所以釋其疑心，導其臣順也。」帝怒方解。
雄飛剛直廉慎，始終一節，嘗召見便殿，語之曰：「聞卿貧甚，今特賜卿白金二千五百兩，鈔二千五百貫。」既出，又加賜黃金五十兩，雄飛拜受，封識藏於家。及其罷政，阿哈瑪特之黨矯詔追奪之。或有勸雄飛自辨者，雄飛曰：「上以老臣廉，故賜臣。然臣未嘗敢輕用而封識以俟者，正慮今日耳，又可自辨乎！」尋起為燕南、河北道宣慰使，卒。
安圖之再入相也，力辭不允，往決於祁志誠，志誠曰：「昔與子同列者何人？今同列者何人？」安圖悟，入見，辭曰：「臣昔為宰相，年尚少，幸不失陛下事者，丞佐皆臣所師友。今事臣者皆進與臣俱，則臣之為政，能有加于前乎？」帝曰：「誰為卿言是？」對曰：「祁真人。」帝嘆異者久之。志誠，丘處機之四傳弟子也，居雲州金閣山，道譽甚着。安圖初為相，常過而問之，志誠告以修身治世之要，故其為相也，以清靜忠厚為主。及罷還第，退然若無與于世者，人以為有得于志誠之言雲。
盧世榮既入中書，即日奉詔理鈔法之弊，自謂生財有法，用其法當賦倍增而民不擾。詔下會議，人無敢言者。翰林學士董文用謂曰：「此錢取于右丞家耶，將取之於民耶？取于右丞之家，則吾不知；若取於民，則有說矣。牧羊者歲常兩剪其毛，今牧人日剪以獻，主者固悅其得毛之多，然羊無以避寒熱，即死且盡，毛又可得乎？民財有限，右丞將盡取之，得無有日剪其毛之患乎？」世榮不能對。議者出，皆謝文用曰：「君似一言折聚斂之臣而厚邦本，真仁人之言哉！」
至元初，丞相史天澤，學士承旨王鶚等屢請以科舉取士，詔中書議定程式，未及施行。至是，和爾果斯與留夢淡等復言天下習儒者少而由刀筆吏得官者多，帝曰：「將若之何？」對曰：「惟貢舉取士為便。凡蒙古之士及儒吏、陰陽、醫、巫，皆令試舉，則用心為學矣。」方下中書省議，而和爾果斯罷，事遂寢。
十二月，甲辰朔，中書省言：「江南官田，為權豪、寺觀欺隱者多，宜免其積年收入，限以日期，聽人首實，逾限為人所告者征，以其半給告得。」從之。
乙巳，御史中丞崔彧，言盧世榮不可為相，帝大怒，下彧吏，欲致之法，尋罷之。
盧世榮欲以均輸法益國賦，慮按察司撓其事，請令與轉運使亻併為一職，詔集議。左贊善大夫瓜勒佳之奇言：「按察司者，控制諸路，摘發奸伏，責任匪輕。若使理財則事冗，將彌縫自救之不暇，安能繩糾它人哉！並之勿便。」事遂寢。之奇，滕州人也。
以丁壯萬人開神山河，立萬戶府以總之。
癸亥，盧世榮言：「京師富戶釀酒，價高而味薄，以致課不時輸。宜一切禁罷，官自酤賣，向之歲課，一月可辦。」從之。
癸酉，命翰林承旨薩裡曼，翰林、集賢大學士許國禎，集諸路醫學教授增修《本草》。
是月，鎮南王托歡軍至安南，殺其守兵，分六道以進。安南興道王以兵拒于萬劫，進擊，敗之。萬戶倪閏戰死於劉邨。
安圖言于帝曰：「阿哈瑪特專政十年，親故迎合者，往往驟進據顯位，獨劉宣、張孔孫二人，恬守故常，終始如一。」乃除宣吏部尚書，孔孫禮部侍郎。
是歲，詔燕南、河北道按察使博果密參議中書省事。
時盧世榮阿附僧格，言能用己，則國賦可以十倍于舊。帝以問博果密，對曰：“自昔聚斂之臣，如桑弘羊、宇文融之徒，操利術以惑時君，始者莫不謂之忠，及其罪稔惡着，國與民俱困，雖悔何及！臣願陛下無納其說：“帝不聽。博果密遂辭參議不拜。
湖廣平章政事約蘇穆爾，貪縱淫虐，誅求無厭。或妄言：「初歸附時，州縣長吏及吏胥富人，比屋斂銀，將輸之官，銀已具而事中止。」約蘇穆爾即下令責民自實，使者旁午，隨地置獄，株連蔓引，備極慘酷，民以拷掠瘐死者載道，所獲不資，約蘇穆爾盡掩有之。
有使至永州，判官烏克遜澤，戒吏美供帳，豐酒食，務順適其意。使者感愧，無所發其毒，因間以利害曉之，一郡由是獲安。盜起寶慶、武岡，皆永旁郡也。行省遣澤討平之，俘獲五百餘人，簡出其詿誤者百有五十人，上書言狀。誅其首惡者三十一人，餘得減死。
續資治通鑒●卷第一百八十七
●卷第一百八十七
【元紀五】 起旃蒙作噩正月，盡柔兆掩茂十二月，凡二年。
◎至元二十二年
春，正月，戊寅，發五衛軍及新附軍浚蒙村漕渠。
庚辰，詔毀宋郊天台。
僧格言：「嘉木場喇勒智云：『會稽有泰寧寺，宋毀之以建寧宗攢宮。錢唐有龍華寺，宋毀之以為南郊。皆勝地也。』宜復為寺，為皇上、東宮祈壽。」時寧宗等攢宮已毀，建寺，乃毀郊天台，亦建寺焉。
皇太子嘗遣使闢宋工部侍郎倪堅于開元，既至，訪以古今成敗得失，堅對言：「三代得天下以仁，其失也以不仁。漢、唐之亡也以外戚、閹豎，宋之亡也以奸黨、權臣。」太子嘉納之。
