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先是殿中侍御史周方崇言：「延閣寓直，所以待英俊而寵勞能，請將去歲郊祀後臣僚論列放罷監司、郡守等人並鎸落職名，非徒奸惡有所警懼，而委任責成見帶貼職之人，實為榮耀。」故有是命。
庚寅，翰林學士兼侍讀陳誠之假資政殿大學士、醴泉觀使兼侍讀，充賀大金上尊號使；吉州刺史、知合門事蘇華假崇信軍節度使、領合門事，副之。誠之三至北庭，頗見信，後有往聘者，必問其安否雲。
癸巳，詔：「武學生以八十人為額，上舍十五人，內舍二十五人，外舍四十人，置博士、學諭各一員。」末幾，詔：「學生百員為額。」
甲午，詔：「諸路州軍自今不得奏祥瑞。」
帝嘗曰：「前大理寺獄空，不許上表稱賀，甚為得體。比年四方奏祥瑞，皆飾空文，取悅一時。如信州林機奏秦檜父祠堂生芝草，其佞尤甚。蓮子雙頭，處處有之，亦何為瑞！麟、鳳，瑞之大者，然非上有明君，下有賢臣，麟、鳳之生，亦何所取！朕以為年豐谷登，可以為瑞。若漢武作《芝房》、《寶鼎》之歌，奏之郊廟，非為不美，然何益於事？」
戊戌，置六科以舉士：一曰文章典雅，可備制誥；二曰節操公正，可備台諫；三曰法理皆通，可備刑讞；四曰節用愛民，可備理財；五曰剛方豈弟，勞績着聞，可備監司、郡守；六曰知機識變，知勇絶倫，可備將帥。令侍從歲舉之，如元佑中司馬光所請。
慶遠軍承宣使、提舉佑神觀吳蓋為寧武軍節度使。
五月，壬寅，參知政事沈該為尚書左仆射，万俟禼為右仆射，並同中書門下平章事。
甲辰，端明殿學士、簽書樞密院汽思退知樞密院事。
甲午，太常少卿賀允中權尚書禮部侍郎。
丁未，侍御史湯鵬舉試御史中丞。
戊申，詔：「故追復觀文殿學士趙鼎，特與致仕恩澤四名；故追復資政殿學士孫近，與致仕恩澤三名；故追復顯謨閣學士汪藻，與致仕恩澤二名；故左中大夫劉大中、李若谷、段拂，並追復資政殿學士，與恩澤二名；故左朝散大夫程昌，追復徽猷閣待制，與致仕恩澤二名；故左大中大夫范仲，追復龍圖閣直學士；故左中奉大夫王居正，右文殿修撰趙開，並追復微猷閣待制，與恩澤一名；故左朝請郎李朝正，左朝散郎致仕高閌，左朝奉郎游操、呂本中，並特與恩澤一名。」
詔：「李顯忠昨緣歸朝，全家被害，理宜優恤，除已給恩澤外，更特與五資。」
己未，金主使宣奉大夫、左宣徽使敬嗣暉，定遠大將軍、尚書兵部郎中蕭中立，來賀天申節。
己巳，前特進張浚，度金人必渝盟，上疏曰：「今日事勢極矣，陛下將拱手而聽其自然乎，抑將外存其名而博謀密計以為久長計歟？臣誠恐自此數年之後，民力益竭，財用益乏，士卒益老，人心益離，忠烈之士淪亡殆盡，內憂外患相仍而起，陛下將何以為策？今天下譬如中人之家，盜踞其堂，安眠飽食其間而陰伺其隙，一日之間，其舍我乎？」書奏，執政不省。
是月，金頒行正隆官制。
六月，丁丑，端明殿學士、新知湖州程克俊參知政事。
庚辰，金天水郡公趙桓薨。
壬午，詔：「故追復資政殿學士鄭剛中，特與致仁恩澤二名。」
左奉議郎孫覿復左朝奉郎。覿既敘官，當秦檜秉政，畏禍深居者二十餘年。及是上書自訴，乃複舊秩。
丙戌，金以尚書右丞蔡松年為左丞，以樞密副使耶律安禮為右丞。
丁亥，作皇帝本命殿于萬壽觀，依在京以純福為名。
流星晝隕。
秋，七月，甲辰，三佛齊國遣使入貢。
丁未，彗星出井宿間。
戊申，詔曰：「太史言彗出東方，朕甚懼之，已避殿減膳，側身省愆。尚慮朝政有闕失，民間有疾苦，刑獄有冤濫，官吏有貪殘，致傷和氣，上天垂象。可令士庶實封陳言，詣登聞檢院投進；仍令諸路監司、郡守，條具便民、寬恤合行事件聞奏；提點刑獄官躬詣屬州縣，詳慮決遣，將枝蔓干連之人，日下疏放，務使施實惠以盡應天之實。」
己酉，金主命太保昂如上京，奉遷始祖以下梓宮。
壬子，詔：「故贈右諫議大夫陳瑰，賜謚忠肅。」先是帝謂輔臣曰：「近覽瓘所着《尊堯集》，無非明君臣之大分，深有足嘉。」
丙辰夜，彗星沒。
辛酉夜，天雨水銀。
八月，丁丑，金主如大房山行視山陵。
庚寅，南平王李天祚，遣太平州刺史李國以右武大夫李義、武翼郎郭應五來賀昇平，獻黃金器千一百三十六兩，明珠百，沈香千斤，翠羽五百隻，雜色綾絹五千匹，馬十，象九。詔尚書左司郎中汪應辰燕國于玉津園。遷國為太平州團練使，義左武大夫，應五武經郎，加賜襲衣、金帶、器、幣有差。
辛卯，參知政事陳克俊罷，為資政殿學士、提舉臨安府洞霄宮，以疾自請也。克俊再執政才七十五日。甲午，尚書吏部侍郎兼侍講兼權吏部尚書張綱參知政事。
乙未，靜海軍節度使、檢校太尉、南平王李天祚為檢校太師，功號加「歸仁」二字，賜襲衣、金帶、鞍馬、器、幣。
中書舍人吳秉信試尚書吏部侍郎。
九月，庚子朔，奉國軍節度使、開府儀同三司、禦前諸軍都統制、知興州吳璘領禦前諸軍都統制職事，判興州。自建炎以來，未嘗有使相為都統制者，故改命之。
璘嘗自着書，號《兵要大略》，謂：「金人有四長，我有四短，當反我之短以制彼之長。蓋彼之所長，曰騎兵，曰堅忍，曰甲重，曰弓矢。吾當集蕃、漢所長而用之，故以分隊制其騎兵，以番休迭戰制其堅忍，制其甲重以勁弓強弩，制其弓矢則以遠克近，以強制弱。」其說甚備。至于陳法，有圖而無書焉。
