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庚戌，詔：「官職如在職二年已上知縣資序人，與除大郡通判；通判資序人，與除知州軍。任滿到闕，令合門引見上殿，當參考治狀善否，取旨升黜；仍令中書省、御史台籍記姓名。」
辛亥，資政殿大學士、提舉洞霄宮張守自常州入見，即日除參知政事。
壬子，詔張守兼權樞密院事。
丙辰，鎮南軍節度使、開府儀同三司、荊湖南路安撫制置大使兼知潭州呂頤浩為兩浙西路安撫制置大使，兼知臨安府，仍赴行在奏事。
寶文閣學士、新知襄陽府劉洪道知潭州，充荊湖南路安撫使，仍兼都督府參謀軍事。
戊午，詔：「自今吏部注擬知、通、守、令，並選擇非老病及不曾犯臓與不緣民事被罪之人，仍申中書省審察。其注擬人腳色，關御史台；如非其人，許本台彈奏。」用中書請也。既而行宮吏部請曰：「民事犯徒已上罪人，如今詔。」自開國以來，以公私臓三等定天下之罪，至是始增民事律焉。
己未，兵部尚書兼權吏、禮部尚書劉大中充龍圖閣直學士、知處州。
左司諫陳公輔言：「朝廷所尚，士大夫因之，士大夫所尚，風俗因之，不可不慎也。國家嘉佑以前，朝廷尚大公之道，不營私意，不植私黨，故士大夫以氣節相高，以議論相可否，未嘗互為朋比，至于雷同苟合。自熙、豐以後，王安石之學，着為定論，自成一家，蔡京引之，挾紹述之說，於是士大夫靡然而同，風俗壞矣。仰惟陛下天資聰明，聖學高妙，將以痛革積弊，變天下黨同之俗。然在朝廷之臣，不能上體聖明，又復輒以私意取程頤之說，謂之伊川學，相率而從之，是以趨時競進，飾詐沽名之徒，翕然胥效，倡為大言，轉相傳授。伏望聖慈特加睿斷，察群臣中有為此學鼓扇士類者，皆屏絶之。明詔天下以聖人之道着在方冊，學者但能參考眾說，研究至理，各以己之所長而折中焉，則道術自明，性理自得矣。」輔臣進吳張浚批旨曰：「士大夫之學，宜以孔、孟為師，庶幾言行相稱，可濟時用。覽臣僚所奏，深用憮然！可佈告中外，使知朕意。」
先是范沖既去位，公輔以沖所薦，不自安。會耿鎡等伏闕上書，或者因指公輔靖康鼓喝之謗，公輔懼，見帝求去，因此上疏。詔：「公輔，朕所親擢，非由薦引，可令安職，毋得再請。」時朱震在經筵，不能諍，論者非之。
湖北經略安撫使王庶，乞令澧、辰、沅、靖四州，以閒田共招刀弩手三千五百人，沅州千五百，辰州千人，澧、靖州各五百餘，田召人承佃，從之。四郡刀弩手舊額萬人，靖康末，調赴河東，少還者，至是命相度召填，故有是請。
偽齊劉豫密知金人有廢己之謀，是冬，遣皇子府參謀馮長寧請于金，欲立淮西王麟為太子以嘗其意，金主謂之曰：「先帝所以立爾者，以爾有德于河南之民也。爾子有德耶？我未之聞也，徐當遣人咨訪河南百姓以定之。」
先是河北軍前通問使魏行可為金所拘，至是九年。或謂行可嘗上金帥書，戒以不戢自焚之禍，以謂：「大國舉中原與劉豫，劉氏何德，趙氏何罪哉？若亟以還趙氏，賢于奉劉氏萬萬也。」是歲，行可卒。未幾，其副右武大夫、果州團練使郭元邁亦卒於金地。
續資治通鑒●卷第一百一十八
●卷第一百一十八
【宋紀一百十八】 起強圉大荒落正月，盡七月，凡七月。
○高宗受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝紹興七年
金天會十五年
春，正月，癸亥朔，帝在平江，詔曰：「朕獲奉丕圖，行將一統，每念多故，惕然於心。將乘春律，往臨大江，駐蹕建康，以察天意。播告遐邇，俾迪朕懷。」
置禦前軍器局于建康府，歲造裝甲五千，矢百萬，以中侍大夫、岷州觀察使、行營中護軍忠勇軍統制楊忠閔充提點，仍隷樞密院及工部。
金主朝太皇太后于明德宮。初用《大明歷》。
甲子，命巡幸隨軍都轉運使梁汝嘉先往建康，趣繕行宮及按視程頓。
丙寅，帝諭大臣曰：「昨日張浚呈馬，因為區別良否、優劣及所產之地，皆不差。」張浚曰：「臣聞陛下聞馬足聲而能知其良否。」帝曰：「然。聞步驟之聲，雖隔牆垣可辨也。凡物苟得其要，亦不難辨。」浚曰：「物具形色，猶或易辨，惟知人為難。」帝曰：「人誠難知。」浚因奏：「人材雖難知，但議論剛正，面目嚴冷，則其人必不肯為非；阿諛便佞，固寵患失，則其人必不可用。」帝以為然。
己巳，詔江東宣撫使張俊，特賜禦筵。時俊自軍中來奏事，復還泗州。
癸酉，翰林學士兼侍讀朱震，引疾乞在外宮觀，不許。
