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《舊五代史》 - 123 / 447
中國古代史類 / 薛居正 / 本書目錄
  

《舊五代史》

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朗讀:

秋七月甲子,以宣徽南院使、行右衛上將軍、判三司馮贇為北京留守、太原尹。己巳,以鄧州節度使史敬鎔卒廢朝。甲戌,以左威衛上將軍梁漢顒為鄧州節度使,前兗州節度使趙在禮為左驍衛上將軍。庚辰,奉國軍節度使兼威武軍節度副使、檢校太尉、兼侍中王延稟加兼中書令。詔:「諸州得替防禦、團練使、刺史並宜于班行比擬,如未有員闕,可隨常參官逐日立班。」新例也。辛巳,詔揀年少宮人及西川宮人並還其家,無家可歸者,任從所適。甲申,以前齊州防禦使孫璋為鄜州節度使。戊子,以右散騎常侍陸崇卒廢朝。崇為福建冊使,卒於明州,贈兵部尚書。宿州進白兔,安重誨謂其使曰:「豐年為上瑞,兔懷狡性,雖白何為!」命退歸。

八月甲午,以前鄧州節度使盧文進為左衛上將軍。北京奏,吐渾千餘帳內附,于天池川安置。禁在京百司影射州縣稅戶。乙未,捧聖軍使李行德、十將張儉、告密人邊彥溫並族誅,以其誣告安重誨私市兵仗故也。以前許州節度使張延朗為檢校太傅、行兵部尚書,充三司使。三司之有使額,自延朗始也。初,中書覆奏,授延朗諸道鹽鐵轉運等使,兼判戶部度支事。奏入,宣旨曰:「會計之司,國朝重事,將總成其事額,俾專委于近臣,貴便一時,何循往例,兼移內職,可示新規。張延朗可充三司使,班在宣徽使下。」癸卯,北京奏,生吐渾內附,欲于嵐州安族帳。都官員外郎、知制誥張昭遠奏:「請依國朝舊以例,選郎官、御史分行天下,宣問風俗,興利除害。」不報。


  

壬寅,皇子河南尹、判六軍諸衛事從榮封秦王,仍令所司擇日冊命。《五代會要》:長興元年九月,太常禮院奏,草定冊秦王儀注。博士段顒議曰:據《開元禮》,臨軒冊命諸王大臣,其日受冊者,朝服從第鹵簿,與百官俱集朝堂,就次受冊訖,通事舍人引,不載謁朝還第之儀。自開元以後,冊拜諸王皆正衙命使,詣延英進冊,皇帝禦內殿,高品引王入立於位,高品宣制讀冊,王受冊訖,歸院,亦無乘輅謁朝之禮。臣按《五禮精義》云:「古者皆因禘嘗而頒爵祿,所以示無自專,稟之於祖宗也。」今雖冊命,不在烝嘗,然拜大官、封大邑,必至殿廷,敬慎之道也。今當司欲準《開元禮》,其日秦王服朝服,自理所乘輅車、備鹵簿,與群臣俱集朝堂,就次受冊訖,至應天門外,奉冊置於載冊之車,秦王升輅,出謁太廟訖,歸理所,儀仗鹵簿如來時之儀。從之。戊申,兗州奏:「淮南海州都指揮使王傳拯殺本州刺史陳宣,焚燒州城,以所部兵士及家口五千人歸國,至沂州。」帝遣使慰納之。庚戌,正衙命使冊福慶長公主孟氏。以前雄武軍節度使王思同為左武衛上將軍,以前鳳州節度使陳皋為右威衛上將軍。壬子,正衙命使赴太原,冊永寧公主石氏。乙卯,以左監門衛上將軍陳延福卒廢朝。丙辰,皇子鎮州節度使從厚封宋王,仍令擇日冊命。

九月乙丑,階州刺史王宏贄上言:「一州主客戶才及千戶,並無縣局,臣今檢括得新舊主客已及三千二百,欲依舊額立將利、福津二縣,請置令佐。」從之。丁丑,詔天下諸州府,不得奏薦著紫衣官員為州縣官。戊寅,升尚書右丞為正四品。癸未,利、閬、遂三州奏,東川節度使董璋謀叛,結連西川孟知祥。甲申,以鎮州節度使范延光為檢校太傅、守刑部尚書,充樞密使。利州、閬州進納東川檄書,言將兵擊利、閬,責以間諜朝廷為名。乙酉,以左驍衛上將軍趙在禮為同州節度使兼四面行營馬步軍都指揮使。樞密院直學士、守工部侍郎閻至,樞密院直學士、守尚書右丞史圭,並轉戶部侍郎,依前充職。以翰林學士、守戶部侍郎李懌為尚書右丞;以翰林學士、戶部侍郎劉煦為兵部侍郎;以翰林學士、中書舍人竇夢征為工部侍郎,依前充職。以中書舍人劉贊為御史中丞,以御史中丞許光義為兵部侍即,以兵部侍郎姚顗為吏部侍郎。丙戌,詔東川節度使董璋可削奪在身官爵,仍徵兵進討。丁亥,以西川節度使孟知祥兼西南面供饋使,天雄軍節度使石敬瑭兼東川行營都招討使,以遂州節度使夏魯奇兼東川行營招討副使。庚寅,以右衛上將軍王思同為京兆尹,充西京留守兼西南行營馬步都虞候。


  
冬十月壬辰,以太子少傅李琪卒廢朝。癸巳,以鄜州節度使米君立卒廢朝。詔:「凡賻贈布帛,言段不言端匹,段者二丈也,宜令三司依此給付。」甲午,正衙命使冊興平公主于宋州節度使、駙馬都尉趙延壽之私第。己亥,以左驍衛上將軍李從璋為陝州節度使,陝州口度使劉彥琮移鎮邠州。尚書博士田敏請依舊典藏冰、頒冰,以銷陰陽愆伏之沴,詔從之。《五代會要》載原敕云:「藏冰之制,載在前經,獻廟之儀,廢于近代,既朝臣之特舉,案典禮以宜行。田敏所奏祭司寒獻羔事宜依。其桃弧棘矢,事久不行,理難備創。其諸侯亦宜準往制藏冰。」乙巳,供奉官張仁暉自利州回,奏董璋攻陷閬州,節度使李仁矩舉家遇害。丁未,宮苑使董光業並妻子並斬于都市,璋之子也。辛亥,以武安軍節度副使、洪鄂道行營副都統、檢校太尉馬希聲為武安軍節度使,加兼侍中。時湖南馬殷奏,久病不任軍政,乞以男希聲為帥,故有是命。中書奏:「吏部流內銓諸色選人,所試判兩節,欲委定其等第,文優者超一資,其次者次資,又次者以同類,道理全疏者于同類中少人戶處注擬。」從之。



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