成帝建始四年九月，長安城南有鼠銜黃蒿、柏葉，上民塚柏及榆樹上為巢，桐柏尤多。巢中無子，皆有干鼠矢數十。時議臣以為恐有水災。鼠，盜竊小蟲，夜出晝匿；今晝去袕而登木，象賤人將居顯貴之位也。
桐柏，衛思後園所在也。
其後，趙皇后自微賤登至尊，與衛後同類。趙後終無子而為害。明年，有鳶焚巢，殺子之異也。
天象仍見，甚可畏也。
一曰，皆王莽竊位之象雲。京房《易傳》曰：「臣私祿罔闢，厥妖鼠巢。」
文公十三年，「大室屋壞」。近金-木，木動也。
先是，冬，-公薨，十六月乃作主。後六月，又吉D
63A于太廟而致-公，《春秋》譏之。經曰：「大事于太廟，躋-公。」《左氏》說曰：太廟，周公之廟，饗有禮義者也；祀，國之大事也。
惡其亂國之大事于太廟，胡言大事也。
躋，登也，登-公于愍公上，逆祀也-雖愍之庶兄，嘗為愍臣，臣子一例，不得在愍上，又未三年而吉D
63A，前後亂賢父聖祖之大禮，內為貌不恭而狂，外為言不從而僭。故是歲自十二月不雨，至于秋七月。後年，若是者三，而太室屋壞矣。前堂曰太廟，中央曰太室；屋，其上重層尊高者也，象魯自是陵夷，將墮周公之祀也。
《-梁》、《公羊經》曰，世室，魯公伯禽之廟也。
周公稱太廟，魯公稱世室。大事者，-祭也。
躋-公者，先禰後祖也。
景帝三年十二月，吳二城門自傾，大船自覆。劉向以為，近金-木，木動也。
先是，吳大王濞以太子死於漢，稱疾不朝，陰與楚王戊謀為逆亂。城猶國也，其一門名曰楚門，一門曰魚門。吳地以船為家，以魚為食。天戒若曰，與楚所謀，傾國覆家。吳王不寤，正月，與楚俱起兵，身死國亡。京房《易傳》曰：「上下咸-，厥妖城門壞。」
宣帝時，大司馬霍禹所居第門自壞。時，禹內不順，外不敬，見戒不改，卒受滅亡之誅。
哀帝時，大司馬董賢第門自壞。時，賢以私愛居大位，賞賜無度，驕-不敬，大失臣道，見戒不改。後賢夫妻自殺，家徙合浦。
傳曰：「言之不從，是謂不艾，厥咎僭，厥罰恆陽，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍。時則有口舌之F
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2，時則有白眚白祥。惟木-金。」
「言之不從」，從，順也。
「是謂不-」，-，治也。
孔子曰；「君子居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎！」《詩》云：「如蜩如螗，如沸如羹。」言上號令不順民心，虛嘩憒亂，則不能治海內，失在過差，故其咎僭，僭，差也。
刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝，故其罰常陽也。
旱傷百谷，則有寇難，上下俱憂，故其極憂也。
君炕陽而暴虐，臣畏刑而柑口，則怨謗之氣發於歌謡，故有詩妖。介蟲孽者，謂小蟲有甲飛揚之類，陽氣所生也，于《春秋》為F
3AE，今謂之蝗，皆其類也。
于《易》，「兌」為口，犬以吠守，而不可信，言氣毀故有犬禍。一曰，旱歲犬多狂死及為怪，亦是也。
及人，則多病口喉咳者，故有口舌F
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2。金色白，故有白眚白祥。凡言傷者，病金氣；金氣病，則木-之。其極憂者，順之，其福曰康寧。劉歆言傳曰時有毛蟲之孽，說以為于天文西方參為虎星，故為毛蟲。
史記周單襄公與晉-、——、-至、齊國佐語，告魯成公曰：“晉將有亂，三-其當之乎！夫-氏，晉之寵人也，三卿而五大夫，可以戒懼矣。高位實疾顛，厚味實臘毒。今-伯之語犯，叔迂，季伐。犯則陵人，迂則誣人，伐則掩人。有是寵也，而益之以三怨，其誰能忍之！雖齊國之亦將與焉。立於瀅亂之國，而好盡言以招人過，怨之本也。
唯善人能受盡言，齊其有乎？”十七年，晉殺三。十八年，齊殺國佐。凡此屬，皆言不從之咎雲。
晉穆侯以條之役生太子，名之曰仇；其弟以千-之戰生，名之曰成師。師服曰：“異哉，君之名子也！夫名以制誼，誼以出禮，禮以體政，政以正民，是以政成而民聽；易則生亂。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。
今君名太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎！”及仇嗣立，是為文侯。文侯卒，子昭侯立，封成師于曲沃，號桓■。後晉人殺昭侯而納桓叔，不克。復立昭侯子孝侯，桓權子嚴伯殺之。晉人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯，嚴伯子武公復殺哀侯及其弟，滅之，而代有晉國。
宣公六年，鄭公子曼滿與王子伯廖語，欲為卿。伯廖告人曰：「無德而貪，其在《周易》『豐』之『離』，弗過之矣。」間一歲，鄭人殺之。
襄公二十九年，齊高子容與宋司徒見晉知伯，汝齊相禮。賓出，汝齊語知伯曰：“二子皆將不免！子容專，司徒侈，皆亡家之主也。
專則速及，侈將以其力敝，專則人實敝之，將及矣。”九月，高子出奔燕。
襄公三十一年正月，魯穆叔會晉歸，告孟孝伯曰：「趙孟將死矣！其語偷，不似民主；且年未盈五十，而諄諄焉如八九十者，弗能久矣。若趙孟死，為政者其韓子乎？吾子盍與季孫言之？可以樹善，君子也。」
孝伯曰：「民生幾何，誰能毋偷！朝不及夕，將焉用樹！」穆叔告人曰：「孟孫將死矣！吾語諸趙孟之偷也，而又甚焉。」九月，孟孝伯卒。
