凡五星所聚宿，其國王天下：從歲以義，從熒惑以禮，從填以重，從太白以兵從辰以法。以法者，以法致天下也。
三星若合，是謂驚立絶行，其國外內有兵與喪，民人乏饑，改立王公。四星若合，是謂大湯，其國兵喪並起，君子憂，小人流。五星若合，是謂易行：有德受慶，改立王者，掩有四方，子孫蕃昌；亡德受罰，離其國家，滅其宗廟，百姓離去，被滿四方。五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小也。
凡五星色：皆圜，白為喪為旱，赤中不平為兵，青為憂為水，黑為疾為多死，黃吉；皆角，赤犯我城，黃地之爭，白哭泣之聲，青有兵憂，黑水。五星同色，天下BA
3A色，百姓安寧，歌舞以行，不見災疾，五穀蕃昌。
凡五星，歲，緩則不行，急則過分，逆則占。熒惑，緩則不出，急則不入，違道則占。填，緩則不建，急則過舍，逆則占。太白，緩則不出，急則不入，逆則占。辰，緩則不出，急則不入，非時則占。五星不失行，則年谷豐昌。
凡以宿星通下之變者，維星散，句星信，則地動。有星守三淵，天下大水，地動，海魚出。紀星散者山崩，不即有喪。龜、鱉星不居漢中，川有易者。辰星入五車，大水。熒惑入積水，水，兵起；入積薪，旱，兵起；守之，亦然。極後有四星，名曰句星。鬥杓後有三星，名曰維星。散者，不相從也。
三淵，蓋五車之三柱也。
天紀屬貫索。積薪在北戍西北。積水在北戍東北。
角、亢、氐，-州。房、心，豫州。尾、箕，優州。鬥，江、湖。牽牛、婺女，揚州。虛、危，青州。營室、東壁，并州。奎、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜-、參、益州。東井、輿鬼，雍州，柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。
甲乙，海外，日月不占。丙丁，江、淮、海、岱。戊己，中州河、濟。庚辛，華山以西。壬癸，常出以北。一曰，甲齊，乙東夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韓，庚秦，辛西夷，壬燕、趙，癸北夷。子周，醜翟，寅趙，卯鄭，辰邯鄲，已衛，午秦，末中山，申齊，酉魯，戌吳、越，亥燕、代。
秦之疆，候太白，占狼、弧。吳、楚之疆，候熒惑，占鳥衡。燕、齊之疆，候辰星，占虛、危。宋、鄭之疆，候歲星，占房、心。晉之疆，亦候辰星，占參、罰。及秦併吞三晉、燕、代，自河、山以南者中國。中國于四海內則在東南，為陽，陽則日、歲星、熒惑、填星，占于街南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏旃裘引弓之民，為陰，陰則月、太白、辰星，占于街北，昴主之。故中國山川東北流，其維，首在隴、蜀，尾沒于渤海碣石。是以秦、晉好用兵，復占太白。太白主中國，而胡、貉數侵掠，獨占辰星。辰星出入EE
50疾，常主夷狄，其大經也。
凡五星，早出為贏，贏為客；晚出為縮，縮為主人。五星贏縮，必有天應見杓。
太歲在寅曰攝提格。歲星正月晨出東方，《石氏》曰名監德，在鬥、牽牛。失次，杓，早水，晚旱。《甘氏》在建星、婺女。《太初曆》在營室、東壁。
在卯曰單閼。二月出，《石氏》曰名降人，在婺女、虛、危。《甘氏》在虛、危。失次，杓，有水災。《太初》在奎、婁。
在辰曰執徐。三月出，《石氏》曰名青章，在營室、東壁。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在胃、昴。
在巳曰大荒落。四月出，《石氏》曰名路踵，在奎、婁。《甘氏》同。《太初》在參、罰。
在午曰敦。五月出。《石氏》曰名啟明，在胃、昴、畢。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在東井、輿鬼。
在未曰協洽。六月出，《石氏》曰名長烈，在觜-、參。《甘氏》在參、罰。
《太初》在注、張、七星。
在申曰氵君灘。七月出。《石氏》曰名天晉，在東井、輿鬼。《甘氏》在弧。《太初》在翼、軫。
在酉曰作-八月出。《石氏》曰名長壬，在柳、七星、張。失次，杓，有女喪、民疾。《甘氏》在注、張。失次，杓，有火。《太初》在角、亢。
在戌曰掩茂。九月出，《石氏》曰名天睢，在翼、軫。失次，杓，水。《甘氏》在七星、翼。《太初》在氐、房、心。
在亥曰大淵獻。十月出，《石氏》曰名天皇，在角、亢始。《甘氏》在軫、角、亢。《太初》在尾、箕。
在子曰困敦。十一月出，《石氏》曰名天宗，在氐、房始。《甘氏》同。《太初》在建星、牽牛。
在醜曰赤奮苦。十二月出，《石氏》曰名天昊，在尾、箕。《甘氏》在心、尾。《太初》在婺女、虛、危。
《甘氏》、《太初曆》所以不同者，以星贏縮在前，各錄後所見也。
其四星亦略如此。
古歷五星之推，亡逆行者，至甘氏、石氏《經》，以熒惑、太白為有逆行。夫歷者，正行也。
古人有言曰：「天下太平，五星循度，亡有逆行。日不食朔，月不食望。」夏氏《日月傳》曰：「日月食盡，主位也；不盡，臣位也。」
《星傳》曰：「日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。」然而歷紀推月食，與二星之逆亡異。熒惑主內亂，太白主兵，月主刑。自周室衰，亂臣賊子師旅數起，刑罰失中，雖其亡亂臣賊子師旅之變，內臣猶不治，四夷猶不服，兵革猶不寢，刑罰猶不錯，故二星與月為之失度，三變常見；及有亂臣賊子伏屍流血之兵，大變乃出，甘、石氏見其常然，因以為紀，皆非正行也。
